爱华网中国社会还没有做好让段永平们快乐“散财”的准备一个人和另外一个人预约了一顿午饭，最后变成了大新闻，而且引出了大争议——这恐怕是初级阶段中国才有的独特世象。
段永平的“巴菲特午餐”，为什么在中国引起轰动和争论？第一波反应：终于有中国人和巴菲特共进午餐了！段永平会问巴菲特什么样的问题？如果有机会，恐怕中国股民们人人都想亲口问股神一个问题。如果中国移动或新浪网和段永平合作，公开征集“你最想问巴菲特的一个问题”，我相信一定会引起非常热烈的反响，说不定这项活动的短信费和网费，就足以支付500万人民币的竞拍费！从这个意义上讲，段永平是中国股民和投资界的代表，大家关注这顿饭，在情理之中。第二波反应：段永平的500万花的是不是贵了些？是的，中国人“买什么什么贵，卖什么什么便宜”，这已是全球惯例。段永平志在必得，所以出价较高，这种心理和行事方式，和大国企到海外争购企业采购原材料时的惯常行为如出一辙。放眼全球，举凡中国人志在必得的东西，人家早已抬价以待，石油、铁矿石、品牌，都是如此。全世界都在获取“中国溢价”，“巴菲特的午餐”不过是清单上最新的一种而已。段永平花的是自己的钱，他自己觉得不贵，按理说别人也用不着替他算计。aihuau.com不过有一点需要特别注意：大众对金钱数额的感觉和反应，完全是从自己收入水平来衡量的。当大部分中国人年收入在3000美元以下的时候，任何超过六位数人民币的收入和消费，都会成为一个引起公愤的“奢侈或腐败”问题。接下来的第三波反应就严肃了：为什么段永平向巴菲特学投资（“聚财”）而不是学慈善（“疏财”）？他在国内的慈善做得怎么样？宁赠外邦，不与同胞，是不是有点忘本？段永平的一顿午饭，就这样上升到了“中国企业家（富豪）整体慈善意识批判”。段永平随后在新浪网委婉做出了回应：我在中国做（慈善）的比在美国做的，我想应该是多得多；我（现在）主要的工作其实是做慈善，投资是爱好，我会花一部分精力，但不是主要的精力；国内的慈善行业并不太好，你去捐钱很多人会找你麻烦。从“贵不贵”，到“对不对”，这种演变背后隐含的社会心态，其实正是中国企业家不敢大举投身慈善事业的一个深层原因。对富人，可以劝善，但不能骂善、逼善。他觉得应该回报社会，是他的觉悟；但你不能认为他捐了是应该的，不捐是可耻的甚至该强制的。更糟糕的是，他捐了之后，你反而质疑他的钱来路正不正、他剩下的钱还有多少是不是也该捐。换个位，假如你是这个富人，在这样的社会环境和气氛下，你会大张旗鼓做慈善吗？中国还没到出现盖茨和巴菲特这样的大慈善家的阶段（见本刊上期特别报道《慈善的真相》）。这不单是因为中国企业家们还处在“有钱就投资”的“做大做强”创富过程中，财富主要体现为生产型财富而不是食利型消费型财富；更关键的，中国社会也没有做好让他们快乐“散财”的准备。
