爱华网“治大国，若烹小鲜。”有孝子烹成：“改革开放”和“市场经济”，中国人民迅速走上小康。本人乐意，接小平话语，烹调民族文化新鲜，在“博客中国”设宴，以文赏亲，以文享友。
本文端出的是一盘小鲜：振兴中华要抓住哪些时机？善于把握时机、抓住机会，这是邓小平晚年（其实是一生）的人生特色。
他说：“抓住时机，发展自己，关键是发展经济。现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就有问题了。所以，能发展就不要阻挡，有条件的地方要尽可能搞快点，只要是讲效益，讲质量，搞外向型经济，就没有什么可以担心的。低速度就等于停步，甚至等于后退。要抓住机会，现在就是好机会，我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就会丢掉了，时间一晃就过去了。”
一晃十几年过去了，现在回顾邓小平在南巡所说的这段话，基本上都做到了，实现了，我们国家确实抓住了发展经济的难得时机。在这点上，我们当然要感谢他老人家。然而，进一步理解和感悟这一段话，我们还是会提出以下一系列相关的重大问题：
――问题1：我们必须抓住的，只是外部环境的时机吗？还有没有内部系统的时机？――问题2：我们要发展自己，这“自己”指的是民族，还是指国家，甚至指政党？――问题3：抓住发展自己的时机，但是这种时机只用来发展自己，不成全别人吗？――问题4：除了抓住时机发展经济，我们是否也抓住了时机发展政治、发展文化？――问题5：当老百姓与周边外界一比较我们的政治、文化，产生了问题，怎么办？――问题6：我们发展经济与发展政治、发展文化，讲不讲协调发展或者和谐发展？――问题7：既然能发展就不要阻挡，那么障碍发展自己的阻挡力量究竟来自哪里？――问题8：发展自己，如果不讲资源节约，环境保护，内向需求，能没有担心吗？――问题9：低速度虽等于停步后退，高速度若变成为跳跃失足，我们该如何应对？――问题10：我们的机会只有偶然性吗？只会一去不复返吗？只能抓住不能创造吗？这十个有关我们时机的重大问题，从邓小平的那段话里找不到答案。这些问题在老人家那里或者没有思考过，或者思考过却来不及回答。下面让我们来一一寻找其答案吧！关于问题1。“时机”＝“时”＋“机”。“时”指时刻、时候、时期；“机”指机会、机遇、机缘。时机不仅关于我们的外部环境，而且涉及自己的内部系统。关于外部环境对象的时机，我们称之为“机遇”，看我们是否遇得着；涉及内部系统自身的时机，我们称之为“机缘”，看自己是否有缘分；自己的机缘与对象的机遇相合，我们称之为“机会”，指机遇与机缘彼此相会。因此，我们既要看见、抓住来自外部环境的时机即机遇，我们也要反观、把握来自内部系统的时机即机缘，我们更要两手抓，抓住来自内外两方面的时机即机会。显然，仅仅注意并抓住来自外部环境的时机即机遇，是非常片面的。这些年来，我们有一个在抓住时机上的重大失误，那就是没有抓住我们自己内部系统的机缘，来修炼自己政党的“内功”，增强自己国家的“软实力”，建设自己民族的“精神文明”。
关于问题2。我们要抓住时机发展自己。这里的“自己”，可以指“自己的国家”，也可以指“自己的政党”，还可以指“自己的民族”。这里的“我们”， 可以指“我们国家”，也可以指“我们国家”，还可以指“我们民族”。邓小平所讲的“自己”，表面指的是“自己的国家”，实质指的是“自己的政党”，顺便指的是“自己的民族”。这样的目的顺序有问题。我们要抓住时机发展的根本目的，首先是我们自己的民族，其次是我们自己的国家，然后才是我们自己的政党。把发展国家的时机看成为优先于发展民族的时机，甚至把发展政党的时机凌驾于发展国家与发展民族的时机，那就是以物为本，本末倒置。这些年来，在发展时机的把握上，我们发展政党的比例过大，发展民族的比例太小，发展国家的比例失衡。
关于问题3。我们要抓住时机发展自己，但不能只顾自己发展，罔顾发展别人或别人的发展。前面讲到，全面完整的时机，是指别人的机遇与自己的机缘彼此相会的机会。机会是互相的，时机是双方的。发展自己的机会意味着同时也是发展别人的机会。我们只有成全对方发展自己的时机，才能抓住时机来发展自己。只想发展自己，不管发展别人，以此去抓住机会，只能短暂，不会长久，最终必定会丧失机会或机遇。真正的机会只会见互利互惠者；真正的机遇只遇着合作双赢者。这些年来，我们的跨国企业与国际贸易（如纺织品贸易）遭受世界各国，包括发达国家及发展中国家一系列的抵制、保护与防范，其中一个重要原因是我们的外贸企业只顾抓住时机发展自己，而不顾外国同行的生存发展。
关于问题4。改革开放迄今已近三十年，我们的经济确实是抓住时机，高速发展了。相比之下，我们的政治，文化却没有什么长足的进展。为什么？是因为没有抓住时机？还是因为抓住了时机而没有去发展？抑或是因为既没有抓住时机也没有去发展？先从抓住外部机遇上讲，除了苏联华约存在时期，国际社会一直没有提供什么时遇，让我们发展“社会主义”的民主政治与“社会主义”的精神文明。现在才开始有一个机会，借全球兴起的“汉语热”来发展（复兴）“中华传统文化”，而不是“社会主义文化”。再从抓住内部机缘上说，由于执政党在思想文化上有改革而无开放，并且进行了一系列封闭保守式的政治性的思想文化管制运动，因而也没有抓住中华民族自己内部系统提供的某些机缘。所以，对外既没有可以被抓住的机遇，对内又没有去抓住可抓的机缘，造成了我们在政治与文化上的停步或后退。与经济发展的反差越大，我们就越被动，也越困难，还越危险。
关于问题5。老百姓比较我们与周边国家和地区的经济发展，问题并不多也不大。但是他们比较我们与周边国家和地区在政治与文化上的发展，问题就变得越来越尖锐，也越来越严重了。再不抓住内在的时机，解决这样的严峻问题，后果虽堪设想，必定艰难痛苦。其实我们错过了不少的内部机缘。例如，香港澳门的回归，我们本可以利用此机会去学习借鉴这两地的“民主政治”；海峡两岸的交流，我们本可以利用此机会去学习借鉴台湾的“新闻自由”；国共第三次握手，我们本可以利用此机会去改革开放自己的“一党政治”；诸如此类。这些机会由于我们执政党在思想、理论、权力、地位、统治、管理上有改革却无开放，从而通通错过了，甚至反过来把这些机会看成为对自已的讽刺、批评、挑战或威胁。总之，在我们的政治与文化的发展上，我们执政党的心量、气量、肚量还不够大啊。这样怎么能宽容宽恕自己民族百姓的不同政见呢？又怎么能消解化解外来思想文化的干扰影响呢？
关于问题6。我们的经济发展无疑是高速度的，然而我们的政治发展、文化发展又是什么速度呢？显然是低速度，某些甚至是零速度或者负速度。无论从民族，还是从国家，抑或从政党上说，我们的经济，政治，文化这三元系统的发展，始终不是协调发展、平衡发展，更不是持续发展、和谐发展。经济发展很快，而政治、文化发展很慢，彼此间形成的内部张力一直未能得到释放和消除。这样的张力是人心浮动不稳、甚至动荡不安的内在根源。我们如今提倡构建“和谐社会”，其中一个前提条件就是：使社会经济与社会政治和社会文化这三者和谐地发展。如果经济，政治，文化这三者无法和谐发展，我们所要构建的“和谐社会”是不可能真正实现的。这样的问题迄今仍未解决，再不解决，必出乱子。
关于问题7。我们要发展自己，无论发展经济，发展政治，还是发展文化，都会碰到这样那样、或大或小的阻挡力量。那么这些阻力来自哪里呢？妨碍我们发展自己的的阻力，既来自外部，也来自内部，并且主要来自内部，尤其是我们自己民族、国家、政党的内部。在这样的内部阻力的内部，其阻力主要表现为民族思想精神的分裂（一边是传统诸子百家学说的，另一边是马克思主义的），国家意识形态的狭隘（只讲社会主义精神文明建设，不求资本主义、封建主义的文化建设与复兴），以及政党指导理论的局限（从马恩列斯到毛邓，其理论空间越来越局促，受限与自闭）。这三者的共同点是：只改革不开放；只改革不发展，只改革不创新；只改革不完善。正由于在政治与文化上只改革而不开放，不发展，不创新，不完善，因而阻力主要是我们自己内部造成的，机会主要是我们自己失误错过的。
关于问题8。这近十几年来，我们经济的高速发展，过分片面地“讲效益，讲质量，搞外向型经济”，而没有同时注重讲资源节约，讲环境保护，讲可持续发展，结果付出浪费自然资源，破坏生态环境的惨痛代价。我们在消除某些担心的同时又增加了另一些担心。要减少担心，就必须增加操心。今后，我们在抓住时机发展自己的同时，一定要注意既讲生产效益也讲资源效益，既讲产品质量也讲环境质量，既讲规模发展也讲协调发展，既讲高速发展也讲持续发展。只要把握好这样的发展准则，我们的发展才比较令人放心。
关于问题9。我们要发展自己的经济，政治，文化，低速度的停步后退是危机或危害，但是高速度的跳跃失足也是危险或危难。我们要防止避免这两种极端的发展危机或危险。只防止低速度的危害而不避免高速度的危难，或者只避免高速度的危险而不防止低速度的危机，都是不可取的。在稳健中提速，在减速中平稳，既保持较快速度，又保证较好调控。这才是我们在发展自己时应遵守的发展原则。
关于问题10。必须清楚地意识到，我们发展自己的时机，既有偶然性也有必然性，既有外来的机遇也有内在的机缘，既有转瞬即逝的机会也有长相斯守的机会，既有天时地利的时机也有人为人造的时机。我们要全面辩证地看待自己的发展时机。没有必要过分片面地，过分担心地、过分焦虑地、过分急迫地看待我们民族，国家，政党的发展机会。一方面，时间一晃就过去了；另一方面，时钟一直就在那里。这才是完整准确的时机观。
这盘小鲜味道如何？还请各位读者同胞、亲友多提意见建议，以便改进作者的烹调水平。
各位民族亲人、华人朋友，你认为，振兴中华还需要抓住哪些机会机遇？
下文准备端出的一盘小鲜是：振兴中华就是要“左”“右”逢源！
