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对于我的哲学思想我是最尊重的，我的思想为什么能得到自己的崇拜？我自己认为我的思想是具有包容性，而且也是反复无常的，当然这与我的为人一样，言行不一也是经常的事，反复无常也是我认为哲学探索的必然方法。我的思想也是最容易触犯你们这些人的生存价值和生存尊严的。你们认为暴力不可行，我认为屠杀是可取的，你们认为知识分子是社会良知的代表，我却以我对知识分子的充分研究来证实知识分子十有八九是一群狡猾的骗子，你们认为战争是人性的泯灭，而我则认为战争真实地展现了人性，人性本质是复杂的，并不像你们所认为的那样单纯；你们认为希特勒是刽子手，而我认为他是人类最伟大的艺术家，他用那么多平庸且愚蠢的人民的尸体书写了壮丽的诗篇。在你们看来极其反动的希特勒，我认为他的思想还不够具有一种超越人类的境界，也就是他不是尼采所认为的超人。为什么我连我自己认为不错的艺术家和革命家希特勒都否定了呢？这难道不是矛盾吗？实则不然，起码他还有最优秀的日耳曼人的狭隘观点；这本身就成了一个问题，实际上他应该不但屠杀一些落后的人民，而且还应该枪杀日耳曼人中的落后人民。这才不失为超人。如果仍旧无法达到目的，我认为也可以做这样的实验，不是核武器很厉害嘛，就在地球上放它几颗，人类的灭绝也许就是超人的出现。难道这种思想不值得尊重吗？难道这种观点不值得你们愤怒和讨伐吗？这种哲学观点不可不说是对你们古往今来哲学思想的唯一反动吗？由此，你们不重视这种思想能行吗？毕竟我的这个观察点--观点根本不把你们当成有价值的人看，应该毁灭的对象，你们的反应和反映不会很低沉，而是相当猛烈的。我以前的反动思想的作品所引起的轰动效应，对你们薄弱思想的摧残证实了我的哲学的震撼力，我的观点足以为我赢得哲学王的称号。那么我更会以哲学王为资本来嘲笑和愚弄你们。 这只是我们对人类的不同观点，不过我的观点更为独立特行，更为反动，是对你们整体观点的反动而已，是对你们思考了几千年也没有走出思想怪圈的反动。这就是我们的观点的差异。这里也有一定的重合，同一。首先，我们都是有一个观点，其次，而观察的对象却是一样的，都是人类社会。不过我们也必须认识到我们的观点是移动的，对象也是变动不居的。但是显然不同是的，我与你们之间的思想的鸿沟不是一般的宽广，否则，我也不敢自诩为哲学王，发现了什么真理了。我为什么说你们的思想数千年没有进步呢，为什么说你们始终没有走出思想的怪圈呢，原因很简单，那就是你们始终在和平与战争之间的徘徊，在兴盛与衰败之间徘徊。这样的一种人类历史，不但你们不满意，我更加不满意。解决这个问题，一是灭绝人类，这是最简单的方式，也是最难实现的结果，希特勒屠杀了那么点人你们都快疯了，灭绝人类，你们发疯到什么程度，我更不敢想象了；其二，除非你们都像我一样聪明，有公平对待万物的境界。然而历史上你们的表现和你们现在一样，都是毋庸置疑的愚蠢。两条道路你们都没有走到尽头，而是依旧在原地徘徊。这的确非常可悲。也是我认为你们应该受到灭绝实验的必要。不过，你们也不承认自己是愚蠢的，而是自作聪明，认为自己发现了真理，其次，你们认为你们这样像畜生一样生活，是最有价值的生活，我的哲学思想已经打扰了畜生生活的宁静，那么认为我灭绝畜生也未尝不可。毕竟我和一群蠢货讲道理那是浪费自己的生命。这是我很不情愿的。这更叫我有理由保持自己哲学思想的完整和真实性，认为我的哲学是真理，最适合指导你们的生活。 训斥了你们以后，叫你们知道了我的思想的尖锐和透彻依旧保持着，我们继续谈论我们对观点的观点。在此，我拿一个你们中国人比较熟悉的字来解释。这个字即便小学生也认识，就是道。最原始的意义是道路，然后蕃衍为道德，道理，规律，规则，世界的本体，原来，方法，方式等等。可以说随着历史前进的步伐，道这个字的释义越来越多，我们把握它的本义也越来越模糊。也真是达到了所谓道生一，一生二，三生万物的经典说辞了。最明显的例子我们还可以从《老子》中得出道的多义和我们对道的多种认识。这一方面由于我们赋予了道多种意义，也一方面得自历史的积淀使得这个简单的字更加寓意复杂化。我们对于这样一句简单的话“道可道，非常道”也了解不清它的真实面孔了。正是应了千人有千人的哈姆雷特，鲁迅所谓从《红楼梦》道学家看到了……。如果我像你们一样，也采用世俗的说法，可以称作清官难断家务事，也可以说公说公有理婆说婆有理。你们的观点，也可以说是半尺之锤，日取其半无穷尽也。不过，你们有一点必须搞清楚，否则你们真的变成了瞎子摸象了。你们无论怎么说，道还是道，颠倒黑白也好，信口雌黄也好，起码有一点比较清楚，你们说的不是其他，而是对道的阐述。哈姆雷特还是哈姆雷特，《红楼梦》还是《红楼梦》，哈姆雷特不会变成奥菲利亚，《红楼梦》不会变成《西游记》。也就是在某种意思上的，棰取到一定的程度，就不再是棰了。实则我说得这么简单易懂，你们也应该有所觉悟了，除非你们的脑袋比猪都不如。首先，我的意思是说，你们对同一个物质的不同认识，由于所处的位置不同，你们对他的认识也不尽相同，如果相同除非你们进行位移，也就是你们设身处地待在他们的位置上，否则这个不同也就变得很容易解释。你们可以这样理解，对于站立在中间的人而言，左边和右边的人是左的和右的（在此你们可以把它认为是党派），对于两边的人来说，中间的左的或右的，则被认为是左的或极左，右的或者极右。这样一解释，那么对于众多的争论，我们也就发觉实际上都是扯淡，因为这种矛盾是调和不了的：如果我说的没错的话，与一个人不能不同时踏进同一条河流一样，两个人也不能同时在一个观察点观察并阐述相同的观点。他总要放大或者缩小或者变异观察的对象。何况，任何一个物质的切分都是没有极限的。你们对这个物质都无法把握完全，有什么理由宣传你们看的都是真实的，你们说的就是真理？！难道这不是弥天大谎？！毋庸置疑是的。而你们却不谦虚一些，承认自己的远视眼或者近视眼。的确比较可笑。实际上，你们自认为很杰出的伟人在这个问题上也犯了和你们同样低级的错误。也可能他不知道错误，这只能说明他愚蠢，也可能他知道是错误一意孤行，这只能说明他愚弄你们为乐趣。无论前者还是后者在你们中间都不少见。如果原谅我说错的话，你们百分百的都是这种人。那么你们愚蠢并且被愚弄也就有据可寻了。 即便如此，你们也应该认识到你们观察的对象是一样的，就是哪个物质，而你们也是站在某一个位置上观察。这并不具有差异，而有同一：观察者都是人，观察对象就是哪个东西。差异在于你们观察以后由于观察点不同所得出的观点，所得出的结论。这才是问题的关键。因为正是这个原因，这个原则造成了诸多的社会难题，结出了恶果。无论是阶级还是民族，无论是左派还是右派，无论是资产阶级还是共产主义，无论是男人还是女人的斗争等等，都只是一种社会现象，并没有显现出本质的社会特征。当然了，你们也不可能认识到这一层，否则你们也真的成为和我意义的哲学家了。我也不会叫你们胆战心惊，感到生命不再有意义了。我给你们造成的不愉快，给你们心理的打击是前所未有的。他们所提供的思想是叫你们一小部分人死亡，以次换取人类的幸福生活。而我很明白你们并不能达到这样的目的，因而才提出对你们进行彻底的清洗。你们对这种观点有所反感，恐惧，正因为你们是站在你们的观点上来看待人类，在人类的观点上来观察人类。一个物质能反映出自身吗？无疑这是不可以做到的。那么，怎么样才可以关照人类，并且找出一条适合他们的道路呢？首先，你必须站在人类的对立面，譬如我只有站在人类的对立面，只有心如止水才可以反映它，而反映全面的人类只有对他的古往今来把握清楚才行。我也正是立足于你们的历史老在逗圈子才得出你们不开化的结论。其次，你们也有必要进行位移，也就是站在他者的观点和自己的观点的移动，这种移动没有先后次序，也没有左右次序，而是随时随地全方位的进行；第三，如果只了解了人类的变动这只是一个开始，如果不了解宇宙，不了解人类所生活的环境，不了解这种环境对他们观点的影响，这是相当愚蠢的。例如，如果地球在明天爆炸，那么你们的观点一定与一般的时候有很大的不同。不过，你们却不会想得那么完全，你们自戕，烦恼，忧愁，遭受战争，革命也完全是咎由自取。你们受到的任何痛苦都是自作自受。根本不值得同情和怜悯。你们不必在我面前装作像只受伤的哈巴狗一样的可怜。毕竟我对不开化的畜生没有任何兴趣。除非哪天有了兴趣我做了屠夫。因为，归根结底，你们的观点使得你们认识不到所观察的是同一个东西，你们都是人类，是同一类的观点；而把差异放在了第一位，同一放在第二位：这是一切灾难的祸首，是埋葬你们的坟墓。 2004.10.16
