爱华网祠堂文化是中国的一大特色，而最纯正的祠堂文化则在中国的农村。下面笔者带您领略纯正的中国祠堂文化。祠堂文化作为地方传统文化，是最具个性特征的文化，有着突出的地域性，它所承载的是千百年来历史文化的积淀。不少地区领导人不失时机地引导祠堂活动，发挥祠堂文化“以德育人”功能，培育时代道德风尚，为更好的弘扬祠堂文化作了有益的探索。 思想文化传播的阵地——宗族祠堂 当代的祠堂其名称或许还沿用了旧制，但它们的内涵发生了质的变化。祠堂变成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地。在当今社会主义新农村建设中，正确认识祠堂文化的历史意义和现实性，继承和弘扬祠堂文化成为研究当代农村建设的新课题。 为了有效的发挥祠堂传播优秀文化和思想的作用，在新农村里摒弃祠堂内的菩萨、神位等东西，举办成年宣誓仪式、尊老爱幼、移风易俗教育等宣传教育活动。借以实现对中国传统文化的扬弃。如设立计划生育婚育新风先进文化“七室一栏”，即计生电教室、图书室、阅览室、书画室、活动陈列室、功德榜室、计生戏曲宣传排练室、计生宣传栏。不少祠堂引入功德榜、能人榜、成才榜、好样榜、寿星榜等"五榜"，评选表彰各类典型，一年一评，未上榜的见贤思齐；有条件的祠堂可设置阅览室、电视室、棋牌室等活动场所，平时对居民开放，节假日可举办象棋赛和书画展等文娱活动。在社会主义新农村建设中，特别是乡风文明建设中发挥出越来越大的作用。 祠堂发展的峥嵘历程 自从1978年改革开放以来，我国在农村实行了“家庭联产承包责任制”，农民的经济收入地增长了。特别是随着改革开放的深入，农村劳动力大量剩余，大量农民进城务工，不少打工农民赚到了大钱。党和政府又重视“三农”问题，在农村实行“免征农业税”和“减轻农民负担”的惠农政策，我国农业和农村有了巨大的发展，农民享受到了改革开放的成果，农民的生活水平大大提高了。农民有了钱，就为祠堂的兴建提供了资金来源。 20世纪80年代以来，我国实行开放的文化指导方针，使得人们的儒家思想观念回潮，从而激发了人们心灵深处的家族观念。中国农村宗族文化在当代虽有演变、转型甚至消亡，但是几千年的文化底蕴根深蒂固。它都会有一个不变的内核——对血缘原则和“报本敬宗”理念的坚持。“寻根问祖”、“叶落归根”的思想在农村流行。催生了农村宗族文化的复兴与转型。祠堂作为农村宗族文化的“载体”和本村（或者本堂）的“心理场域”，在农村有着重要的地位。
祠堂的未来之路 当前祠堂文化在改革创新中，不断摒弃封建糟粕，融合先进文化，特别是它表达的尊老爱幼、勤劳朴实、和谐融合、仁爱孝悌、重学尚贤、为国建功立业等，是其思想精华，完全符合当前建设和谐社会的需要。 祠堂文化具有凝聚人心的精神力量。它是各姓氏子孙缅怀先祖、寻根谒祖的殿堂；是传承乡土文明和文化血脉的根基。海外华人华侨回乡头件大事就是看族谱拜祖宗。可见不仅在农村，在整个中华民族宣传和发展祠堂文化能够增进海外第三四代华人的民族感情和对中华传统文化的认同，同时能增加闽东与台湾的“五缘”关系，促进祖国和平统一。
