爱华网yi注释：
（1）：商务出版社1983年第2版《现代汉语词典》P1271 关于“小资产阶级”的名词解释。
（2）：20世纪初意大利经济学家基尼，根据洛伦茨曲线找出了判断分配平等程度的指标，设实际收入分配曲线和收入分配绝对平等曲线之间的面积为Ａ，实际收入分配曲线右下方的面积为Ｂ。并以Ａ除以Ａ＋Ｂ的商表示不平等程度。这个数值被称为基尼系数或称洛伦茨系数。如果Ａ为零，基尼系数为零，表示收入分配完全平等；如果Ｂ为零则系数为1，收入分配绝对不平等。该系数可在零和1之间取任何值. 收入分配越是趋向平等，洛伦茨曲线的弧度越小，基尼系数也越小，反之，收入分配越是趋向不平等，洛伦茨曲线的弧度越大，那么基尼系数也越大。如果个人所得税能使收入均等化，那么，基尼系数即会变小。联合国有关组织规定：若低于0．2表示收入绝对平均；0．2－0．3表示比较平均；0．3－0．4表示相对合理；0．4－0．5表示收入差距较大；0．6以上表示收入差距悬殊。
光阴如梭，已经进入新世纪的第5年，世纪末的怀旧情绪，是否已经由淡淡的忧郁演化成人们内心深处的畏惧？21世纪的前5年中，世界上接连发生了很多大事件，记忆尤心的是美国遭到“9。11”的残酷袭击、它又出于对石油的贪婪与强烈的报复心理对伊拉克进行侵略，“非典”病毒的肆虐，印度洋海啸的灾难，多少事件使得人们不得不重新审视这个世界，不得不重新观察自己的生活。对生命的麻木，生活的陀螺化，又怎么能带给人们更深入的思考？怎么能使人们看到未来的希望？重新思索吧！伟大的人类，不要以盲目自大而使自己更渺小；不要以现实的束缚，淹没理想的辉煌！一切对理想的实现总需要从某个时刻开始，将畏惧化为勇气；将思索化做智慧，从这一刻起，共同去奔向梦想的高原！
一、小资产阶级意识成为当代中国城市的主流意识与时尚
当代中国的城市生活其实就是生活的消费与创造自由消费所需要的物质条件的过程。对于消费而言，具有实际消费能力的主体人群必然成为引领一个主流生活的群体。想方设法满足他们的生活，兴趣、工作等各个方面的需求成为各类工商业企业的责任。这需要跟踪分析与不断的创新，这就是对市场的尊重，哪个企业不重视他们，也将被市场淘汰；这个群体的思想观念，情趣点，生活方式，衣着等各个方面更成为人们内心想往的主流意愿，从而形成了这个群体在城市生活的中心化。这个群体就是----当代的小资产阶级。
（一）当代小资产阶级与“小资”
历史上的小资产阶级是指占有少量生产资料和财产，主要依靠自己劳动为生，一般不剥削别人的阶级，包括中农、手工业者、小商人、自由职业者(1)。在俄国十月革命前期，列宁曾经就小资产阶级的社会主义与无产阶级的社会主义进行过对比，其观点的核心就是无产阶级领导的革命所建立的社会主义社会更彻底于小资产阶级的社会主义，取消商品经济，反对以资本作为社会财富的分配标准，而小资产阶级的社会主义是一种仍然以资本为分配标准的民主主义社会，其本质还是等级社会，还不是最自由的社会形态，不能形成社会化大生产，生产力不能得到充分发挥；毛泽东也就小资产阶级进行过论述，其在一九二五年作出的《中国社会各阶级的分析》中这样写到“小资产阶级。如自耕农，手工业主，小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。这—个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意。自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。这个小资产阶级内的各阶层虽然同处在小资产阶级经济地位，但有三个不同的部分。第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。这种人发财观念极重,对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。 这种人胆子小，他们怕官，也有点怕革命。因为他们的经济地位和中产阶级颇接近，故对于中产阶级的宣传颇相信，对于革命取怀疑的态度。这一部分人在小资产阶级中占少数，是小资产阶级的右翼。第二部分是在经济上大体上可以自给的。这一部分人比较第一部分人大不相同，他们也想发财，但是赵公元帅总不让他们发财，而且因为近年以来帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削，他们感觉现在的世界已经不是从前的世界。他们觉得现在如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意,方能维持生活。他们有点骂人了,骂洋人‘洋鬼子’,骂军阀叫‘抢钱司令’,骂土豪劣绅叫‘为富不仁’。对于反帝国主义反军阀的运动，仅怀疑其未必成功(理由是：洋人和军阀的来头那么大)，不肯贸然参加,取了中立的态度，但是绝不反对革命。这一部分人数甚多，大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住，渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：‘咳，又亏了！’这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子,‘瞻念前途，不寒而栗’。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧，是一个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同；但到战时，即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。 我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看来，这个断定是不错的。”，十四年以后的一九三九年，毛泽东又在《中国革命和中国共产党》这篇文章中强调了小资产阶级在当时革命中的重要性，文章写到“他们或多或少地有了资本主义的科学知识，富于政治感觉，他们在现阶段的中国革命中常常起着先锋的和桥梁的作用。辛亥革命前的留学生运动，一九一九 年的五四运动，一九二五年的五卅运动，一九三五年的一二九运动，就是显明的例证。尤其是广大的比较贫苦的知识分子，能够和工农一道，参加和拥护革命。马克思列宁主义思想在中国的广大的传播和接受，首先也是在知识分子和青年学生中。革命力量的组织和革命事业的建设，离开革命的知识分子的参加，是不能成功的。但是，知识分子在其未和群众的革命斗争打成一片，在其未下决心为群众利益服务并与群众相结合的时候，往往带有主观主义和个人主义的倾向，他们的思想往往是空虚的，他们的行动往往是动摇的。因此，中国的广大的革命知识分子虽然有先锋的和桥梁的作用，但不是所有这些知识分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的紧急关头，就会脱离革命队伍，采取消极态度；其中少数人，就会变成革命的敌人。知识分子的这种缺点，只有在长期的群众斗争中才能克服。”。很显然，当时毛泽东对小资产阶级的认识比早期的列宁更细致的进行了划分与分析并且在当时的中国革命中，更灵活的发挥了小资产阶级的作用，并取得了最后的成功，但在一九五七年的《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中对这个群体强调了对小资产阶级的改造及其知识分子与工农群众结合的问题。从此中国的小资产阶级经历了一段痛苦的时期，只要被划分为“右派”，就意味着必须在无产阶级专政下的改造。这种情况从一九七六年粉碎“四人帮”以后得到缓解，一九七八年中国开始经济体制改革，第二年开始对外开放，从而掀开了中国历史上小资产阶级新的一页。
中国当代的小资产阶级与历史上的小资产阶级发生了微妙的变化，首先由于社会历史背景的不同，在以经济建设为中心的泛经济化社会转形时期,政治已经在人们的意识中被逐渐淡忘，而所谓的阶级观念只有当社会矛盾比较突出的时候才会重新出现在人们的大脑中，现今某人若被称为“小资产阶级”，更多的时候是一种语言上的调侃，而不是象历史上的阶级定性；更重要的一个因素是现在纯粹意义上的无产阶级在人口比例中已经所占很少，包括城市平民与农民等社会成员，已经有了具有产权或者使用权的，属于自己的住房或者社会已经提供了可能拥有自己住房的可能性，至少这种可能性也正在实现中，目前这个群体里还不包括学生，但学生将来可以通过工作等社会生活同样拥有具有某种权利的住房，因此历史意义上的无产阶级已经大大减少或者已经消失，这样原来定义中的小资产阶级成为了现今的主流人群。但当代的小资产阶级还没有形成成熟的主观意识，其明意识中的大部分观念大多还停留于无产阶级的观念上，但潜意识已经发生了变化，只有当真正思考这一区别的时候，成熟的意识才会逐渐建立起来，这也将验证中国历史上有恒产者有恒心这句话，而历史上发生过的政治风险。例如“文革”时期对小资产阶级的专政，将来也永远不会再发生。这是一种历史的进步！
当代的小资产阶级，既然成为了经济社会的消费主流群体，那么其强大的消费能量也必然遵循某些功能需要，情趣、审美、经济核算观念等意识。这些观念的产生与其经济基础、教育背景、家庭影响、社会映射等客观条件与环境因素产生直接的相关性，其中具有代表性的就是小资产阶级中的“小资”，这里的“小资”是指某种观念，而不仅仅是物质条件所促成的现实表现，更是一种心理向往，当然也存在外在的表现。如新华网一篇文章中的总结“‘小资’们是喜欢穿休闲服的，在非工作状态和非正式场合，总是要穿品牌服装，但很少有人会穿Adidas和NIKE那样招摇的大众名牌。正像《格调》那本书里所说的，只有贫民才喜欢那样标榜自己，“小资” 们是有格调的，“小资”不是城市贫民，所以‘小资’不选大众名牌，他们选择的是一流品牌的二线产品，这不仅是他们的服饰标准，也是他们选择一切生活用品的通用标准。既要跃升于大众之上，又俨然与暴富分子划清界限，限于经济基础，又无力追逐超一流品牌。这正是是典型的“小资”情调之一；‘小资’们一般都会有些固定的喜好与习惯，‘小资’有的喜欢咖啡，有的喜欢鸡尾酒， 无论是哪一种，他们的喜好通常固执而与众不同：‘我只喝那种放冰块的苦咖啡’，‘这种 Pisa我只在一家店里才吃’，这是小资常用的句式。典型的小资要么对星巴克、三里屯酒吧街喜爱到依恋与沉溺，要么厌恶到不屑与不齿，并且表现出一种对自己喜好有习惯的固执与狂热的心态；‘小资’们比较钟情于艺术，他们喜欢珍藏经典的DVD，喜欢看美片，而且只看英文原声的，绝不看中文配音的。资深的‘小资’则只愿意谈谈黑泽明，说说《红》《蓝》《黑》三部曲，讨论一下法国意大利的艺术片 ，而不屑谈好莱坞；畅销书和大众艺术，他们不屑一顾，只谈村上春树，怀旧的会翻出梅里美和玛雅文化；他们未必懂歌剧，但他们总爱说起《公主彻夜无眠》，总是站在主流与大众的边缘和角落里；‘小资’不屑与流行为伍，在流行到来的前夜，他们是着力追捧者，在流行的巅峰到来之 时，他们又成为流行的唾弃者；‘小资’们也要为生计奔波的，但绝不会把这些挂在嘴边，所以小资们大多是忧郁和含蓄的，他们本质上向往稳定的生活，但又经常把自己装扮成漂泊者和流浪者。”。其实还有一种小资产阶级同样具有“小资”的特点，不同的是两种不同的“小资”间存在着一定差别，一种接近现实生活的“小资”称另外一种“小资”为“愤青”（后文对这种小资也称为“愤青”），这类被称为“愤青”的“小资”更理想化并且嘲笑与唾弃前一种“小资”，他们更多的关心社会生活，抱有对社会的关心与对国家与民族的热爱，但也大声斥责现实社会的堕落与政府行为的不良现象，肯于学习与动脑筋思考，并且总能有带给社会社会亮点的创意，善于用黑色幽默的方式加以表达，从而使受众感受到其智慧的一面；富有社会责任感与历史使命感，具有理想与勇气，奔放的燃烧着自己的热情；有时发出偏激的冲动，但这不能掩盖他们的理性与热情，他们将是中国社会未来的脊梁！
（二）当代“小资”的感觉主义与当代小资产阶级的现实
鲁晨光在其《美感奥妙和需求进化》 这样阐述过感觉主义：“理性主义和感觉主义矛盾的解决，理性主义强调认识对美感的作用，而感觉主义否定认识的作用。理性主义美学观如苏格拉底、柏拉图、休谟、车尔尼雪夫斯基等人的美学观；感觉主义美学观如夏夫兹博里、博克等人的美学观。通过分析美感特殊性，我们看到，就审美时人的心理状态来说，感觉主义是对的，因为审美无需思考，思考引起的喜悦或失望反会破坏美感。但是要追究美感的原因，理性主义美学观解释要容易一些。因为美感也确实和过去人对对象“善”的认识相关。比如“情人眼里出西施”，喜欢的情绪就和认识相关。康德等人的德国古典美学试图解决两者之间矛盾，它否定功利认识，强调感性中含有理性，认为美感产生是因为意识到某种精神胜利。但是这种解决方式是不能令人满意的，因为神秘而不符合自然科学，也很难解释美感差异。依据上面模型，解决这一矛盾非常简单。该模型肯定：美感是感官直觉到的，和其他生理快感一样，其原因是欲望（包括意志和情绪）。但是人的欲望和人以前的认识相关，因而以前的认识会影响此后的美感。我注意到：一种水果如果是好吃的，其外观也将是很美的。比如对我来说，最好吃的那种西瓜瓤，看起来也是最好看的，最好吃的那种苹果，看起来也是最美的。如果一个姑娘其貌不扬，但是很有能耐，或者为人和善，那么她给人的感觉就会美得多。反之，如果一个姑娘外表不错，但是品质恶劣或者有严重的传染病，那么她给人的感觉就会丑很多。请读者反省一下自己对各种水果和和对异性的美感，看看我说得对不对。这就是李泽厚再三强调的感性中有理性。但是不同的是，本书肯定：理性来自个人历史而不是人类历史；理性是和需求相关的理性，而不是超功利的神秘理性。”
“小资”正是在情趣与现实生活中更多的抱有感觉主义色彩，其对被感知的事物大多以外在的表现为出发，例如形象，声音，色彩等这些外在的表现更能吸引“小资”们的注意，引发符合其当时情绪的认同，这是由于这些外在表现的组合释放出某种情绪（而不是认识），这种情绪就可以引起“小资”们的共鸣，而不必花时间去认识其表达的内涵到底是什么，这完全符合小资们的日常习惯，他们不喜欢阅读长片小说与文章，因为那很花费时间，并且要动大脑寻找其中的逻辑，需要思考的内容这被认为是晦涩的表达而需要烦琐的阅读，已经习惯于快餐式消费“小资”需要的是感觉，而不是认识，这样就形成了感觉主义的内在需要。例如对流行歌曲的爱好，当前的流行歌曲中大多表达了三个字：“不高兴”，但如此重复的内容表达，变化的只是音调与不同歌手的演唱，甚至一些由于其音调的独特与对美国黑人歌手模仿的相象，富有快节奏的“念歌词”，也能获得“小资”们在演出现场的大呼小叫，场景非常热烈，若演唱会结束后，问他们那个歌手唱的是什么内容，他们大都无法回答，被感染的就是这种歌手模仿别人的形式与节奏感，这就是典型的感觉主义。从功能与审美上来说，美国设计师卡里姆·拉希德更聪明的开创了建筑设计的新流派，并称之为“可感觉的极简主义”，设计师本身是理性的，但其巧妙的将理性的功能与简单的审美表达结合为一体，这样的功能与审美观就通过简单的方式与欣赏很容易传达给“小资”，但这需要设计师更精心的分析与设计，才能获得这样的结果。理性主义主要是看待最终的效果与其契合的程度及其表达的完整，这样才能完成一次基本的审美过程，这个过程相对复杂，但也正是这个复杂的过程带给他们精神上的愉悦或痛苦而不是精神胜利或不适感。精神胜利与不适感有种自欺的味道，而愉悦或痛苦是理智的。
当代小资产阶级的现实生活象旋转的陀螺，忙于赚钱和消费。生活的压力带来了紧迫感，实际上当今这个时代对于小资产阶级的生存已经不存在不可解决的危机，不过对于生活的忧虑成为他们的主要心理负担，保持生活品质与社会的群体认同成为主要的内在需要，而这种需要往往在这个时代以消费标准为外在表现，因此处心积虑的获得保持这种消费能力的物质条件，就成为了其生活的重要部份，读书的目的是为了能够增强创造这种物质条件的能力，工作的目的也是以此为中心；当获得一定消费条件以后，尽快的进行消费，从而尽快平衡这种需要，当消费以后所获得的满足感可以带来感觉上的舒适。当遇到外界的压力，而当这个社会的每个人都处于这种状态时，一种竞争关系就产生了，这种关系越紧密，担忧就越大，这样的一个系统结构往往造就了社会内在的紧张与不信任，从而将忧虑继续放大。只有做得更有效率才能保持竞争上的优势，所以快节奏的感觉主义正好符合了当代小资产阶级的现实。
二、当代商业化社会提供了形成小资产阶级的土壤
中国近代的早期小资产阶级出现于清末到民国初期，清末仍未脱离农业为主社会生产方式，面临的问题不单纯是生活问题，更多的小资产阶级也面临生存的危机，国家与民族积弱已久，民族文化本身的反抗性格与生存的需要使得当时更容易爆发出革命。而小资产阶级首先认为解决这些问题的关键是民生，民权，民主，因此爆发了以孙中山为领导的资产阶级革命；在以后的发展中，无产阶级革命最初的口号是“反饥饿”，“反压迫”、“反剥削”这其实表达了不同的两种诉求，无产阶级显然更接近于当时的现实。在中华民国成立以后，小资产阶级出现了分化，其中的一些没有取得社会地位的小资产阶级在西方接触了马克思主义，无政府主义等思想，经过不断的磨砺发现以马克思主义为指导，以俄国十月革命的胜利为榜样，中国无产阶级的工人与农民为大多数人，并且当时面临着生存的危机，在以后的发展中，无产阶级革命最初的口号是“反饥饿”，“反压迫”、“反剥削”这其实与前资产阶级革命表达了不同的两种诉求，无产阶级的斗争口号显然更接近于当时的现实生活与精神状态，而最初的无产阶级革命也爆发在城市，主要的原因是当时的这些先进的小资产阶级更多的出身于城市，因此对工人的生活更了解，接触也更早更广泛，因此成立了代表无产阶级的共产党这一组织，后来随着社会革命的发展，逐渐从城市发展到农村发动农民，才得到最后的胜利。其实在这个历史阶段，历史上的小资产阶级发挥了最初的领导作用。
当代小资产阶级是在一九七九年改革开放以后逐渐形成的,中国整体社会从一场浩浩荡荡的文化与政治运动中刚刚结束，又进行了一场直到现在仍在进行着的经济改革运动。逐渐确立了中国国内的商业化社会。二十世纪九十年代初世界经历了前苏联与东欧的变迁，华约组织解体后结束了全球冷战，迎来了现在的全球化阶段，但当前发生了以美国为首的一些西方国家与伊斯兰民族的尖锐矛盾欲待解决。在这样的历史背景下，中国国内二十多年的，积极的经济改革走到今天，已经取得了一定卓越的成效。但是当前的改革已经走向了社会深层次阶段，加入WTO后的中国仍将继续发生更大的变化。中国市场经济的地位逐渐提高，国内的国有企业产权改革成为一次深刻的结构性变革，中国大多数已经获得一定财产，但仍不具备成熟意识的小资产阶级成为社会的主流人群。住房体制的改革首先为形成普遍的小资产阶级提供了条件，而这个条件是政府、国有企业、个人共同推动的结果，住房商品化使得这种条件已经成熟，并且已经实现了一定规模的当代小资产阶级的现实群体。
已经形成或者正在形成的小资产阶级，由于其物质条件仍然有限，因此现在更多感受到的是生活的压力。住房、社会保障、教育成为其当前遇到的三大困惑。由于住房体制的改革，而国内城市的房地产价格普遍偏高，尤其是主要的大中型城市的房地产价格普遍比较高，国家所给予的补偿性资金及企业的住房公积金的储备不能完全满足其对住房面积与设施的具体要求，因此使其必须要自己也筹措一定的资金来购买未来的居住房，而银行贷款的月还款额度降低了他们的生活品质，因此在这个改革中出现了比较大的矛盾与冲突，上海静安区的拆迁风波正是说明了这一点，北京，西安等大型城市也出现过类似的情况，国家紧急出台了相关的政策，但仍未根本解决这一矛盾，很多城市的失业人群买房更是问题，因此该问题其实仍非常严峻，需要从房地产供应与增强其购买能力这两个方面加以解决，才有可能缓解这一矛盾；社会保障同时也是这个群体的主要忧虑，一是失业后的保障，目前城市基本消费比较高，大量的下岗人员按照原来制定的标准领取基本生活保障金已经很难满足其基本生活需要，需要他们重新再就业，因此制造新的就业机会与就业方式成为当务之急，城市高昂的医疗费用已经给这个群体提出了新的问题，生活与工作压力的加大，若无法得到社会及时的医疗保证，那么其担忧之程度可想而知；教育产业化造成当前的教育费用很大，在支付前面一系列开支后，可用于教育的费用已经不多，何况低收入的农村的教育问题已经成为社会的主要问题。在前面三大困惑后，就业当然是解决这三大问题的主要方法，但当就业本身成为问题时，其实表明了小资产阶级的破产，那么这种以小资产阶级的社会结构提升就难于建立，因此这些社会课题成为了商业化社会的主要要解决的矛盾。
三、当代小资产阶级对社会五大基本要素中的作用与反作用
社会五大基本要素为：企业、学校、家庭、媒体、政府。这基本的五大要素中以企业为第一要素，人每天的黄金时间大都在企业渡过，企业为社会提供不同的服务，满足社会生活的基本要求，而人在企业工作并获得生活必须的物质条件；学校是得到社会教育的主要场所，一个社会、民族，国家的发展的基础来自于文化与知识的提高，因此学校成为了社会五大要素之一；家庭是社会的基本细胞，家庭的稳定就是社会的稳定，尤其中国传统文化中的家庭观念比较强，古人“修身、齐家、治国、平天下”的训导，家庭在治国之前，因此家庭成为社会的要素必不可少；媒体是社会意识的主流传播地，人们通过媒体了解外部社会与发布内部的信息，现代社会依靠媒体进行社会化的沟通；政府拥有分配社会财富的权力与协调社会各个方面的责任，必然成为各种社会生活的中心。这五大要素与当代小资产阶级相互作用与反作用。
（一）企业要素与小资产阶级的作用与反作用
由于已经拥有了一定的财产，因此工作于企业的工人与劳作于田间的农民大都已经脱离了历史意义上的无产阶级，而属于小资产阶级范畴，其通过在企业内的分工合作为社会提供产品与服务，同时通过企业的二次分配取得生活的基本物质条件。这种分配按照企业内部的规定进行，但不同的企业其分配的方式原则基本相同，尤其在新兴的高科技产业，由于属于知识密集型产业，按劳分配的原则被彻底贯彻；但在低端产业。例如纺织，建筑等劳动密集型产业这种分配原则被贯彻的不够彻底，因此经常出现拖欠工资等对员工伤害的事件，而作为资金密集型的行业，例如金融行业经常发生腐败现象，这些行业在商业社会中所处的位置，决定了这些现象的发生。企业负责生产分工与社会分工，在高科技产业由于劳动力能力比较强，因此出现员工跳槽的现象比例大于企业主动辞退的现象，但在劳动密集产业中，情况正相反。资金密集型行业情况比较复杂，更多的更紧密的利益关系交织于其中。各种不同身份的小资产阶级通过企业的产品和服务综合的影响着社会与市场，例如产品质量与服务水平的不同对社会与市场产生着不同的影响，这有同时体现着企业本身的经营管理的多方面情况，经营有道管理有方的企业对社会与企业产生良性的影响，反之产生不良的影响。同时企业创造的利润向国家纳税，个人的收入杂一定程度上也在向国家纳税，这些方面都是小资产阶级在通过企业行为与个人行为间接或者直接的影响到社会与市场。
（二）学校要素与“小资”启蒙
当前中国社会的教育产业化其实已经在一定程度上转变了原有学校的性质，原有学校主要是社会教育的场所，传授知识与文化的圣殿。而当前的学校，尤其是大学更象一家商业机构，只不过出卖的是知识与文化这种“软商品”，制造的是可以领到正式证书的各类技能培训人员。商业化倾向比较明显后，因为制造“合格产品”（有证书的毕业生）效率的需要，应试教育必然成为主流模式，这样制造出的产品最快最省力，社会上用人企业观念的证书化，也使得个类学校以技能培训为主，而逐渐减少或丧失了了原有学校的学术风格，大多数中国大校的研究生当面或者不当面称其指导导师为“老板”，这一现象以理科学生更为普遍。而文科学生是由于其导师没有适合的项目，因此这种称谓还有所滞后，当写字也可以被这类导师当做创收副业的时候，相信带上“老板”的头衔也不会太遥远了。更令人痛心与惊讶的现象是极少数大学生出于学费考虑或者其它方面的需要到社会上进行“性交易”，这在中国历史上前所未闻！“万般皆下品，惟有读书高”的夫子们若知道现在所发生的一切，一定放下斯文高喊；“以后谁再叫我读书人，我和谁急！”当然，天下学府中不全笼罩在黑色迷雾之中，近日媒体报导的一个农村到某大学读书的女生,一年的伙食卡上竟然是花费8元多，平时多以捡剩食渡日专心读书，无论是不是将来可能成为新时代的吴起，就这刚烈之举，也应该引起世人惊叹吧！那些大搞教育产业化，准备在历史教科书中消除岳飞，文天祥民族英雄称号的“学者”们，是否应誊出时间关注这些中国大学生的现实教育与生活？
当前学校的商业化风气已经形成了“小资”们的乐园，纯真的学生时代被浪漫的“小资”启蒙所替代，证书不但成为将来工作的入场证，同时也成为“小资”们的重要标签，越是名牌越值钱的标签。英语四级通过后，大大提高了同学们欣赏海外歌曲与原声大片的水平，但专业资料的翻译却变成原版外文资料的单词默写，很多不懂外文的专业人员看不懂进口产品使用说明书。自学校开始的商业化启蒙使得理工科专业的学子们毕业后编写一个星期的软件就感觉自己象“软件钳工”，文科类同学们倍感就业压力。兴趣与学术都已不重要，“money”已是我的最爱。走过教育产业化之后，回首几多年，能否安心读读中国的教育？
（三）家庭要素与“小资”的爱情
“爱情”似乎已经成为上个世纪70年代前的童话，但对真爱的追求却一刻都没有停住过脚步，这也是“小资”们津津乐道的题材。成长于70年代以后的“小资”们，至少看过不同版本的恋爱电视剧，古代的、现代的、中国的、国外的、韩剧似乎成为最能陶醉自己的精神港湾，《野蛮女友》成为当代爱情童话里的新白雪公主。不野不算爱的时代，出现了几多一夜情，还可以写出小说大加描写心路感历程”，激情的刺激成为最终的体验，收获的更多是到最后的不信任，结局当然是分手。一人多恋与几人多恋已经成为预防不忠诚情感的手法，更难得的是恋爱的双方都默许着这种暧昧的存在。真爱被看做随便发情的借口，那么高度理智下的依赖感只能是外星人才能具备的真爱观念吧。即便遇到过一次可以称为爱情的东西，最终选择归宿的时候还要考察更多的现实指标---收入，地位、学历、住房、车子等。另外一群似乎看破红尘的潇洒之士选择了单身一生，结果在常情的压力不得不下决心---找个人结婚算了，无论如何都要给父母一个交代。
“丁克家庭”也许是译音，成立家庭后，不要孩子的原因是无法负担将来的教育费用，即便能够勉强负担，付出生活品质的代价也不甘心，所以花时间赚更多的钱维持当前的安全感最重要，女人对生育的恐惧，一方面主要是缺乏安全感吧；虽然甜蜜的“二人世界”明天可能就结束，但那也不用有很多顾虑，只享受今天的甜蜜好了，更何况还没有孩子做拖累，财产分割协议可能在领取结婚证书的时候就已经做好打算，未雨筹缪的精明人也许都写好草稿，就等到时候签字了事。
当然上面的描述仅仅是一些少数现象的罗列，但现实社会中发生这些现象的比例不断上升，的确造就了恋爱与家庭中彼此看不到鸿墙，本应成立人生避风港的家庭时，却或多或少感到人生就是冒险。其实更多的人都从心里说，我只想要个安稳的家。
（四）媒体要素的“小资”化与反“小资”化
媒体的嗅觉非常灵敏，当“小资”这个主流消费群展露头角的时候，不但商家看到了，媒体也看到了这个社会的热点，因此将“小资概念”明确后，开始特别写作。题材不用发愁，因为审视一下自我与周围，原来“小资”就在身边。天天接触可以深入研究与分析，提笔就是“小资”化的描述，并且同时也发现“愤青”的存在，再加上一笔，相互吵起来题材会更多。当发现“小资”存在两大阵营以后，媒体开始将两者分开，“小资“化写作又遇到了“反小资”化写作。左面的“愤青”一篇《顶这骂名爱国》，塑造了“愤青”们高大全的形象，右面的“小资”一份《有了快感你就喊》，心里说看看谁能更出名！公告更是“小资”的天下，广告与“小资”的互相影响着品质的提高，从一声“小丽啊---啊”，到“很德国！很德国！”带有磁性的男低音，一切都发生的那么自然，似乎在一夜间天不消费它们就是最大的罪。
资讯时代媒体的形式也发生着改变。互联网这种电子媒体比纸媒体信息传播的更及时，也更广泛。进入地球村的感觉就是“爽”。“小资”的语言港台化，象炒菜要放味精，没有了它就是没有味道。于是反“小资”化语境开始出现于各种媒体中，酸涩的语言一时充满了“N”个版面，路遥式的语言只有凭借小时候的记忆才能想起。不知道哪天“都市农民”也出个作家能将带来人们的耳朵里灌进久违的乡村音调，象巴西的〈生活之路〉里样的歌手那样红灿灿的？
（五）政府要素的资产阶级化
政府的第一愿望是社会的稳定，满足社会需要又是稳定的第一要义。因此，有恒产者有恒心的道理，自然使政府在大力推行市场的今天，在政策上当然鼓励小资产阶级的出现。而落后的官僚体制，造成了政府三种人物的出现与冲突。
第一类是改革家，在社会变革时期，这种人物必然顺应历史而出现，积极推进历史按照必然规律向前发展，有所作为的心理愿望，使其站在历史的高度，瞻看全球的发展，然后做出历史性的决策；这样第二类人---官僚就随之出现，官僚没有改革家的战略眼光，但一定要懂得战略家的意图，不过在执行时一般与改革家的最终意图总出现误差，由于本身的心态不同，官僚带给改革结果也会在某些方面产生折扣；第三类人赋有打工心态的具体办事人员，其不将工作本身当做事业来看待，而是以工作本身来看待。这类人大都是政府部分的“小资”，一定的权限也必然在长期缺乏监督的情况下发生问题。从而逐渐出现了一个带有广泛利益关系的既得利益集团，这个集团在政府内部一般具有后台，当前的腐败案件可以充分说明这个权贵资产阶级的存在，他们是从政府内部的小资产阶级演化而来。其重要的原因就是缺乏有效的权力监督。 这个监督机制应最终采取采取制度化与法制化的建设。“好人政治“的人治思想无法根本解决问题，只有制度才能解决问题。在这个制度的建设过程中，有目的的选择党外的监督机制是很有效的手段，或者首先允许民主党担任省级的地方最高行政长官，从而渐进式的开始中国的政治体制改革。
由于对社会稳定造成不量影响，社会就业的压力必定引起政府的高度重视，多种就业方式也是政府一直强调的问题，因此对相关法规的修改已经成为必然，例如《公司法》的修改，与相应财税政策的支持。但更主要的是阔宽渠道，例如公司法中对股东人数的限制就是障碍之一。从而使小资产阶级的社会化合作成为可能，在自我激励的机制下，自行解决就业问题，随着发展逐渐进入中产阶级的群体，从而在人数上使中产阶层成为社会的主流阶层，这样一个稳定的社会格局就必然出现。小资产阶级在当前的竞争局面下，独自创业其实难度要大于广泛的社会合作。当小资产阶级之间以功能性合作作为纽带，将最大程度的稳定这个合作体，从而发挥资本要素的最佳配置。这样的群体在未来的发展总走共同富裕的道路，充分调动积极因素，经过一段时期的努力，在社会良性发展的潮流中，逐渐也是必然成为中产阶层。
四、当代小资产阶级的社会化合作
小资产阶级的社会化合作要具有合作的条件，具有政策环境的支持，本身的魄力与劳动技能，少量的财产，及其合理的规划与目标，可行的方案件与具体的经营管理人员，投资的基本知识储备与支持的家庭后盾等因素组成。
（一）当今小资产阶级的社会地位与作用
当今小资产阶级的定义可以发现主流的小资产阶级，实际上其中大部分处于社会的中下层，例如工人，农民，技术人员，中下层管理人员、自由职业者、个体户等；一般公务员处于社会上层外；中上层的小资产阶级包括企业高级管理人员，各种企业高级技术人员、海外归国人员、国有企业高级管理人员，中小私营企业主等。想当前社会的实际情况看，其中社会的弱势群体是处于中下层的小资产阶级，他们承担着与中层及上层小资产阶级同样的社会负担，但是收入却与之相差非常大，基尼系数（2）的统计中，中国在总体人类发展方面取得显著进步的同时，以基尼系数衡量，贫富差距也在扩大。中国城市的基尼系数或者说贫富差距由1978年的0．16增加到2000年的0．32，同期中国农村的基尼系数则由0．212攀升至0．33。国际经验表明，当基尼系数超过0．400时，国家往往开始出现社会紧张局面。因此，在中国缩小贫富差距是一项紧迫而重要的任务。从2000---2004年的状况看，这种情况并没有得到缓解，因此这种状况对于整体社会已经造成了不稳定的潜在危机，同时这个人群人数最多，这样的社会经济局面大大增加了社会的不稳定趋势，一但出现大幅度小资产阶级的破产，社会稳定将受到直接的影响。
相反，若这个弱势通过社会化合作，正激励其积极性，在一定的环境条件的鼓励下，这个群体的发展将直接带动这个社会的发展与提升，将使中国呈现出民盛国强的局面，中国的和平崛起也会成为真正的现实。因此，中小小资产阶级的发展将带来中国整体社会的发展与民族的振兴。使中华民族重新屹立于世界民族强者之林。从而可以看出这一群体的将对中国的改革开放，与整体国力的发展起到决定性的作用。
（二）当代小资产阶级社会广泛合作的条件，规则与目标
[一]、广泛合作的条件：
1，首先是自身条件：自身具有劳动技能，缺乏劳动技能或者劳动技能不足的人员可参与各种培训，国家在培训中给予免费或者优惠，从而使其重新掌握劳动能力，增加新知识，吸取新文化，开拓其思想，增强其素质；
2，要具有基本的投资知识，社会提供相关的法律，咨询等方面的服务，保护其合法权益，使其在法律框架下得到良性发展，必要的时候国家派遣辅导工作组，对这种社会合作给予引导与帮助，使其健康发展；
3，每人具有一定的承担风险的权利，并且自愿参与这种社会合作与具有一定的投资能力；
3，为其培训经营管理人才，使其能够在市场经济中，寻找到自身的生存空间与发展空间，制订合理的制度，规范服务行为，制定明确的发展目标与可行的经营管理方案。
[二]广泛合作规则的基本原则：
1，社会化合作的形式中，首先政府对《公司法》中股份合作公司的相应条文进行修改，允许更多的股东参股，并且具体公司章程在遵守法律规定的原则及律师的帮助下，制定出合理的责，权、利的分配规则。例如100个自然投资人，每人出资本10000元，各自出资相等，权利相同。制订出科学的的决策机制，组织结构与决策指标。对于公司章程，决策机制与决策指标，每人都有相等的投票权进行表决。收益分配原则，每年底进行股份的投资分红，每人得到的股息相同。参与企业实际工作的人与参与工作的股东按照所制定的经营管理方案，以对企业做出实际贡献的合理比例领取工作报酬。这样就形成了产权与经营管理权的分离，而每个股东所拥有的权利是对等的，但根据劳动贡献不同，而其工作报酬也不同。这样的企业才是真正的公有制制度，但同时也遵循了按劳分配的客观规律，提高生产力。
2，提前制定增资，扩股、股份转让的基本原则，例如：
（1）增股情况下：
原股东持股成本主要由前期投入及其工作时间所决定的，后来者主要以支付现金所形成的股权。这样的企业本身是一种社会化合作，那么这时的企业由两大利益群体组成：前期创建企业及给企业带来历史发展的投资方所形成的利益体与后期新进入的资本，直接用现金支付购买了增量股权的投资方所形成的利益体。两者之间必须形成一种和谐的合作关系，同时以企业继续发展做为主要目标，则应以对公司的贡献程度为衡量标准，那么按照“历史贡献”、“现实贡献”、“未来贡献”这三大作用形成一定的标准，从而解决非流通股权的全流通问题。实际上已经转化成平衡三个不同时期的，不同利益体的贡献与回报。
后期的红利分配是解决问题的一个重要前提，那就是上市后每股所获得的分红额及承担的风险相同，从经营角度每股的表决权也相同。这样就本着促进企业健康发展，后来者有权参与经营决策与监督决策的执行；并且完善信息披露制度，该企业的经营透明化，定期召开股东大会及提供真实的资料，从而给投资人提供比较完整的，及时的对称信息。在以上前提下，讨论衡量历史贡献、现实贡献及未来贡献的标准制定前，从企业发展角度应该树立一个巩固与鼓励机制，巩固存量资本对企业的忠诚度，鼓励增量资本的加入，这样对于企业的直接融资就形成了一个良性的循环，即由于企业的投资价值促成了存量资本不轻易脱离企业，增量资本希望加入企业的局面，资本市场正作用于企业拥有者与实际经营者，鼓励其发展企业。
“历史贡献”主要作用于企业成立时，为未来的发展打下了基础，其投入的资本与工作时间所形成的贡献量化为净资产额与年增长率；
“现实贡献”则提供了企业需要的现金同，其投入的成本应高于“历史贡献”的量化额（净资产价格），但由于这部份资本其实购买的是企业的未来增长能力，所以承担高出净资产价格的比例应至少不大于企业出售前的年平均增长率，计算公式为：每股成交价格〈=净资产价格*（1+年平均增长率）。
“未来贡献”是企业在资本市场再融资时发挥的作用，其融资价格应以上市后的年实际增长率，预期增长率、企业所需资金量、项目评估系数当前股本规模为依据进行综合计算，因为“未来贡献”其实购买的企业上市后的高成长能力与稳定的获利能力所以其承担的成本为再融资价格，计算公式为：再融资价格〈=企业所需资本额*（1+预期年平均增长率/上市后实际年增长率*项目评估系数）/股本规模，预期年增长率是指得到再融资所带给企业增长的预期，项目评估常数是企业，监督机构、专业评估机构及鼓动股东代表所共同制定的常数系数（最大值100%）。
（2）股份转让情况下：
由于考虑到有股东由于个人原因，希望转让其股份，应该采取优先转让权的基本原则，这个基本原则是以净资产价格或以商议的价格首先在原所有股东中进行转让，平均转让给每一个股东，当有原股东不参与受让时间，将股票平均转让给参与转让的股东；若原有股东受让不足时，可向外进行转让，价格不受限制，但新受让的股东其所占比例以受让的股份比例为衡量，不按照转让的实际成本计算股本比例。
这种转让规则基本可以保持股份比例的平均及其转让的公平性。
[三]广泛合作的目标：
1，完成小资产阶级的广泛社会化合作，因其实际投资者与工作者的双重身份，可以稳定社会并且正激励于投资者与工作者，从而为合作企业带来发展；
2，实行同股同权的产权分配标准与股息收益标准，实现公平的原则；对工作报酬实行按劳分配原则，实现效率；
五、当代小资产阶级的未来发展方向与觉醒
小资产阶级社会化广泛合作的成功，可以促进和谐健康的社会发展，使小资产阶级产生逐渐进入中产阶级的可能性，激发其主动奋发的积极性，开创中国发展新的历史阶段。减小社会分配不公，增加国家税收，解决社会就业压力。开创新新的发展模式，从而促进国民经济的健康发展。
未来的小资产阶级将随着全球一体化浪潮，逐渐在新的文化动力趋势下，更加适应未来的发展趋势，成为先进的阶级，成为具有高度觉悟的群体，视野更开阔。一扫庸俗的价值观念，更具信心的走进全球一体化进程。当代的小资产阶级完成了无产阶级向小资产阶级的初步转变，未来的即将完成小资产阶级向中产阶级的转变。同时完成了真正社产主义企业的建设，一个产权平均，按劳分配的企业正是真正的社会主义企业。而无产阶级的的变化为有产阶级是一种历史的进步。共同富裕是一种人类社会的总趋势，也是建立新的人类文明的物质基础。中国小资产阶级在历史上中华民族的重新战立中起到了重要的作用，在中华民族未来的和平崛起中，同样起到巨大的作用！小资产阶级屏弃自身弱点，增强自己的素质，谋求自身的发展，必然要首先觉醒起来，象“五。四”时期担当起振兴中华的任务一样！新世纪的曙光将迎来当代小资产阶级的觉醒！
