爱华网色、声、香、味、触、法，被称为“六尘”。“六尘”基本上概括了我们所见到的外部世界，也就是人们常说的花花世界。当“六尘”作用于“六根”——眼、耳、鼻、舌、身、意，在每一个人身上都会产生种种感受，人们并对此感受作出不同的反应，佛学上把这种意识活动之中的主观感受称为“境界”。所谓“境界”，就是指心灵超越所达到的一种境地，或者叫“心境”，其特点是内外合一、主客合一、天人合一。每个职业都可以有各自的境界，而每一个人也可以有自己所追求的境界。
不同的培训师对于人生、对于培训师这种职业的了解多不相同，因此，培训师的境界，职业的境界，便有了分别。培训师境界的不同，是由于对人生、对职业的认识的互异。十多年前，培训师在中国还是凤毛麟角，而如今培训师满天飞，谁都认为自己很资深，可真正优秀的培训师究竟又有多少呢？
作为职业培训师的我，总结多年培训师的经历，也曾经亲自聆听过几百名培训师的课程，以及观察和审视了逾千名培训师，我把各种不同的培训师所属的境界做了详细的研究，大致分一下，培训师的境界不外乎十二种。
第一境界：不学无术，害人不浅（害人型）
这种类型的培训师，不学无术，坑蒙欺骗，讲的内容要么偏激，要么未能得到验证，要么把自己偶然性的成功当成一种经验，可以说讲的内容很多都是偏激的或者错误的，这样的培训师不仅不能帮人成功，反倒会把人引入歧途。
第二境界：一心赚钱，胡讲瞎讲（钱迷型）
这种类型的培训师，一心赚钱，什么课都敢讲，不顾道义，能赚钱就行。培训界就有这样的培训师，不管什么培训，无所不能，给钱就行。这样的老师，只是糊弄学员，不过，要比第一种要好些，毕竟没有用错误的内容把人带入歧途。
第三境界：肚里无货，照本宣科（糊弄型）
这种类型的培训师，肚里根本无货，只能照本宣科。有些培训讲师基本上是对着讲义，把讲义一字不漏地全部读出来。曾经见过一名还算是比较资深的讲师，其讲课风格简直让人笑掉大牙，培训开始，就是对着电脑读讲义的开始。
第四境界：含混晦涩，不知所云（枯燥型）
这种类型的培训师，肚里有点货，但不注重讲课方式，不善表达，非常枯燥，很容易引人入睡！这类讲师，不懂得学习优秀培训师的技巧和方法，常常把一些轻松、愉快的培训，搞得死气沉沉，讲得极端乏味，听者极其痛苦。
第五境界：热烈非凡，空洞无物（务虚型）
这种类型的培训师，特别注重培训技巧，往往具有非常不错的演讲能力，尤其擅长渲染极其热烈的场面，狂热舞蹈、激情互动游戏、歇斯底里喊叫、搞笑故事、成人笑话、金钱刺激、夸张造型、励志宣言等等，这样的培训往往是听的时候精彩，之后基本没有什么收获。
第六境界：缺乏实践，纸上谈兵（空谈型）
这种类型的培训师，没有实践经历，空有一些理论，常常云山雾罩，故弄玄虚，只能够纸上谈兵。这类型的讲师，实际上自己阻挡了自己的发展。培训不同于教育，教育偏重理论化，培训偏重实效性。那些空有理论的培训师，最好能够深入实践，好好去揣摩揣摩。
第七境界：怙名钓誉，名不副实（炒作性）
这种类型的培训师，所谓的“名气”很大，拥有各种非常耀眼的头衔，不过炒作成分居多，根本就是名不副实。目前在市场中，这类型讲师还很多，他们热衷于头衔，热衷于各项评奖。我也曾经听过一些“天价”讲师的讲课，简直是让人感到贻笑大方。听这些“天价”培训师的讲课，往往虚吹其过去成功的辉煌经历就会长达几个小时。
在中国就是这样，徒有虚名的人太多了！培训讲师在中国成千上万，很多优秀的讲师脚踏实地的讲学，而有些热衷于炒作，热衷于参加各种竞选排名活动。实际上，真正的优秀培训师，应该不屑于那些没有什么底蕴的市场炒作行为。
第八境界：如雷贯耳，停步不前（过去型）
这种类型的培训师，曾经确实非常不错，不过，自打出名之后就不求上进了。既不深入需求分析，讲授内容也没有更新突破，常常喜欢忧国忧民，讲一些让人热血沸腾的大道理。目前培训市场中有些资深的培训师往往容易进入这种境界。在各种闪亮的光环之下，迷失自我，自我陶醉，不再追求进步了。
有些培训师仗着自己资格老、行内声望高而不思进取，凭老本儿吃饭。比如，七、八年前曾经听过某一位著名讲师的课，现在再去听，基本上还是原来的那些内容，这些所谓的大腕，可以说，纯属是在背课而非讲课！他们的讲课，甚至连在课堂上所举的案例和鼓掌的时间基本上都差不多。更可笑的是，有些老师居然是讲管理创新、营销创新或者其他创新之类，可他自己哪里有什么创新啊？
第九境界：脚踏实地，恪守师德（称职型）
这种类型的培训师，为人师表，注重师德，能够脚踏实地，恪守本分，属于称职的培训师。
这种类型的讲师，虚心好学，不断总结经验，吸取教训，脚踏实地，追求务实，专注于自身领域，认真对待每一次培训，严格地恪守培训师应有的职业道德。
第十境界：真才实学，注重实效（实效型）
这种类型的培训师，一方面有较深的理论功底，同时也有丰富的实践经验，能够真正传道授惑，能够理论联系实际，关注解决实际问题，能够给学员带来实效。
这类型的培训师能够谦逊地、认真地深入实际，认真分析每一次培训需求，根据学员的不同特点，开发并提供非常有针对性地培训课程，能够真正地解决组织的实际问题。
第十一境界：戒骄戒躁，超越自我（优秀型）
这种类型的培训师，不断进步，不断完善，脚踏实地，戒骄戒躁。他们不求虚名，不过分贪图功利，专注于提高个人修为，专注于提升培训效果。
这类型培训师，能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待培训和治学，不断超越自我，不断追求进步。
第十二境界：庖丁解牛，至臻化境（卓越型）
这是培训师的最高境界，道之境界。这类型培训师，他们苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出突破性与独创性的贡献。以务实的精神、创新的精神对待培训和治学，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。
在目前“物欲横流”的世俗世界中，很多本来还可以成为这种“卓越型”的培训师，已经开始追求虚名，开始热衷于功名利禄，所以很难再见到能达到这一境界的培训师了。
中国的禅宗认为成佛需要经过三种境界：
第一种境界：“落叶满空山，何处寻行迹”。这是寻找禅的本体而不得的阶段。寻禅不得，举目所见无非客观对象。培训师十二种境界中，第一、二、三、四、五、六、七境界，属于成佛的第一种境界！中国的培训行业由于长期不够规范，从业标准过低，导致大量的培训师仅仅停留在这个境界。
第二种境界：“空山无人，水流花开”。这是追求真理，似已悟道而但并非完全悟道的阶段，但他们在致力于悟道。水正流、花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到，观者正可以藉此境以悟心。培训师十二种境界中，第八、九、十、十一境界，基本属于成佛的第二种境界！这个境界中的培训师，当属于培训市场中的中流砥柱，是他们引导着培训市场规范发展。
第三种境界：“万古长空，一朝风月”。这是描写悟到了瞬间即是永恒，刹那成终古的心态。喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟。培训师十二种境界中，第十二境界，属于成佛的第三种境界！在过去，中国有一些大师，他们才能够到达这种境界，不过，现在中国的培训市场，还几乎没有这种真正的大师。
总结起来讲，我们了解了培训师境界究竟是怎么一回事情，究竟有哪些境界，才能够更加主动地去安排自己的人生追求。培训师追求的人生意义各不相同，那么成为培训师所追求的境界也就各不相同，培训师境界由低级到高级，可以划分为这十二种境界。你愿意追求或者喜欢哪一种境界的培训师呢？任何培训师都可以普通，但不可以害人，更不可以误人。作为培训师，一定要肩负自己的责任。
人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。培训师肩负着推动各个组织的技术或者管理进步的任务。要做好培训师，就应该追求做高层次的培训师——为人之师；同时，要追求更高的人生境界——道德境界或人类境界；并且，要追求更高的治学境界——真正的名师或大师。优秀的培训师一定要致力于中国组织的进步，一定要致力于培训学员的进步，一定要关注并致力于中国社会的发展和经济的腾飞！
