爱华网“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
境界？寂寥、惆怅而且幽悚！
并且这个景是有颜色的，昏黄郁暗。舟中蓑衣里的老翁意味着什么呢？天地间一人，而且处于这样的境界中；雪花飞舞，也许老汉须眉挂雪。他孤单吗？
他不孤单，他并非是以屠夫的角色在捕杀江中鱼儿，其实他是在与鱼儿进行朋友式的对话！钓很多鱼很重要吗？当然不是。因为老汉一人吃不了许多，他沉浸在其中的乃是一个世界，一个属于他和鱼儿的世界！
万径、千山，漫天飞雪，气象宏大而开阔，荒而不凉只是更加幽沉。这是属于一个人的世界！
一个境界中的世界！也许从来没有这样的实景？如果有也只能用心去观，只有你的心才是进入此界唯一的道路。
如果人声嘈杂、鸟语花香意味着什么？人群是逐利而来，繁华背后少不了异见纷争！
如果心中淡视了利益，人群嘈杂、异见纷争也就立地消失，万径空蒙随心可见。人鱼对话，浮于江上，凝神定气，其乐何足？境由心造。
孤舟之人，就是作者自己！空景就是他的修为理想！但即使是空景也决不贫乏。空阔开朗，绵延无尽，这展示的是作者的心胸容量。虽然独处不涉世嫌，但仍旧自修不止，气量恢宏。
实际想起来，我们的念才是心乱之源，若能在闹市之中修出这分安闲岂不是境界！
如果有人认为这是遁世，那就更加幼稚了！世是遁不掉的，而心的清净却是可以修成的。我们谁不珍惜渴望片刻的安宁？
庙宇中都有一句名言：得大自在！什么时候你的心，抛弃了“我思故我在”，能够不赖外物而存，这就是中国文人在无奈的环境中修成的幸福。
鱼儿在江中的自由是历代文人所向往的。在无奈的世界中生存，顺乎自然，既不革命也不随波逐流，鱼儿的世界就是理想！子非鱼也当知鱼之乐也。与鱼儿独处的含义就大概在此。
立足于世界，搏于世伦，求得生存和进步不是件容易的事！
智慧与能力不是成功的最紧要素，俗世有俗世的标准和过程，被埋没的当然是天才。成就的是情商好的、运气好的，于是出世自然也就成了智者的一个选择。规避世俗的理想当然不在物质，但幸福终究是内心中的事情，于是成全了修心的路径，象弘一法师那样也未必就一定孤单。香山五老自聚得乐，彼此为鱼，谁能说不比奉事在朝更好呢？李白漂于江湖，四海会友不也乐哉？
古诗经常有同古画，描绘的是一番理想。知己是谁呢？那就不去想了。至于招来一群不懂诗的品头论足，就由它去吧。
