爱华网能让人们在思想上坚信不疑、在行动上坚定不移的科学真理，皆来源于众多有智之士大量的、行之有效的实践求证。而失于众人之求证，真理会偏差于万里；失于自己之求证，通向成功的道路是遥远的。
自古以来，每一个人都不是生而知之的。人们只有在不断吸取经验教训的时候，从感性认识升华到科学认识的博奕过程中，才能逐步走向成功与真理的伟大圣殿。故而，真理之道最重要的是：学习，学习，再学习；求证，求证，再求证。也唯有不断的实践求证，才不会使自己沦落为为学习而学习，才能将学到的知识转化为自己在思想上坚信不疑、在行动上坚定不移的根本动力。
任何思想，任何科学，任何世界名人所述说的真理，不经历过自己的百般怀疑，不经历过自己长期的、切实的求证与实践，不经历过自己上千万次的千锤百炼，都是为学习而学习，都不能形成深植于自己内心深处可以信奉之、行动之的科学优秀思想，对于自己和他人都是无益有害的。科学的真理，好比一块燧石，你愈是敲打，它迸射出的智慧火花也愈多，接近真理的程度也愈高。尽信书，不如无书；尽信师，不如无师。
飞猫浅以为，必须将种种科学思想摆在一起综合比较，两者之间谁优越性多，谁缺陷性多；谁科学思想多，谁教条主义多；谁普世思想多，谁口号大话多……一一都列出来，让人们对它的逻辑、体系、流程有一个非常清晰、明确的认识与体会。而不是各吹各的调，各唱各的歌，你方唱罢我登场，盲人摸象一样的大吹法螺。在当今社会当前，有一些知识份子，以为自己懂得片面、独断之科学真理，就妄自尊大可以战胜一切了，其实这是一种错误的言行，不但误己误人，且有传播错误知识之嫌疑也。
人们常常不满足于自己财富，却常常满足于自己的智慧。在他们满足于自己智慧的时候，其实自己无知的范围也随之增加。人类社会的发展史，足以见证人们无知的范围在不断扩大，是与自己的知识发展同步增加的。尽管多数人认为，随着时代的发展、科学的进步，人类无知的范围在逐步缩小，事实上恰恰相反，人类发展史上的每一个重大进步（例如电话、轮船、飞机、人类登上月球、互联网……，原始社会、奴隶社会、封建主义社会、资本主义社会、社会主义社会……），恰恰向我们展现出更加广大更加陌生的无知领域，这一切更是古人想都不敢想的天方夜谭。
一定的知识总是因为一定的环境而生，鞋子只有穿在自己脚上，才知合不合适。
如果说一个伟人与一个庸人有什么不同的话，也仅仅是看问题的角度、人事知识结构、处世为人的才能与道德品质的不同。任何一件事，都有其利，都有其弊，每一个人的思想、素质和环境都各不相同，正因为人们都有自己不同的理解，从而产生不同的思维习惯和行为模式，最后又变化出千万种结果，正所谓：“大国以世界看一隅,小国以一隅看世界”。
人们只有当自己从本身的角度、对方的角度、他人的角度、旁观者的角度去看问题的话，然后再反视自己、对方、他人、旁观者看问题的角度与观点，去粗存精、去错存真、去繁为简、反复沟通与博奕，才能得到更加完善、更逼近科学真理的伟大圣殿。
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优秀的思想是什么？飞猫浅以为有如下几点：
１、是具有“系统规范性、逻辑科学性、普遍优越性”经受了众人大量实践证明的优秀思想；
２、是具有“演绎”、“归纳”、“推理”、“论证”理性思考特征的优秀思想；
３、是以“贴近人民生活、贴近社会实际、贴近读者群众”为编辑原则，说人们想说的话，讲人们能懂的话，编人们想看的文章，联系人们身边的事例，反映人们的切身感受，运用人们熟悉的语言，以人们喜闻乐见的形式，使其更加可亲可信、深入人心的优秀思想；
４、是能在“化繁为简——化简为繁——化繁为简”模式中不断循环，从而实现该优秀思想的可持续发展，以适应日新月异的社会和人们需要的优秀思想。
关于第４点的优秀思想，它是保证优秀思想理论之树常青、实现“为道也屡迁”的发展原则。它是在“规范化的重复——重复中寻求突破——突破后及时地规范”模式中不断循环，对大量“同类型事件”进行公开化、规范化的重复管理并实现科学标准模板化，并在不断重复中寻求渐进式的突破和变革，变革后又及时地形成新的重复规范……从而实现优秀思想的可持续发展。随着时代的进步，科学的发展，文明的更新，从而可以再一次向更远大的人文高度进军！中国古老文明智慧瑰宝《易经》有一句话说得好：“终日乾乾，反复道也。”
就像电脑显示器的发展史一样，它从红、绿、蓝三原色，逐步过渡进化到２５６色、索引颜色、１６位真彩色、２４位真彩色、４８位真彩色……显示模式不断进化，又进行新的一次大轮回。
我们中国人的思维偏向于化繁为简、感性思维，西方人的思维偏向于化简为繁、理性思维。两者的思维习惯均有其利亦有其弊。两者综合，则再好不过。
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圣人大过，贤人小过，庸人无过。
公元前三百多年，古希腊最伟大的百科全书式的思想家、哲学家和科学家——亚里士多德，柏拉图称之为“学园之灵”,恩格斯称之为“最博学的人”。亚里士多德的很多观点被西方人奉若神明，他本人也被奉为绝对权威，他凭着“自信的直觉”，做出了“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点，这种观点统治了西方学术界将近２０００年。
１５９０年的一天，年轻的比萨大学数学教授伽利略，邀请比萨的一些学者和大学生来到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，让一个重一百磅和一个重一磅的铁球，同时由塔上自由下落，轻的和重的几乎同时落地。伽利略把实验重复一次，结果仍然相同。伽利略的实验，动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的臆断，在观众中引起了极大的震动。伽利略发现了真理，但却触怒了比萨大学里亚里士多德学派的信徒，他们攻击伽利略胆敢怀疑亚里士多德，必定是圣教的叛徒。伽利略被赶出了比萨大学，但他由于这个实验发现了自由落体定律，当时他刚２６岁，是他当教授的第二年。伽利略，１５６４年，出生于意大利比萨市一个没落贵族的家庭，１５８１年考入比萨大学，遵从父命学医。在大学里，伽利略深深地爱上了数学，在宫庭数学家里奇的悉心辅导下，他把阿基米德的浮力原理和杠杆原理结合起来，获得了精密的测量方法，发明了用以测定合金成分的“液体静力天平”，引起了学术界的注意。１５８９年夏天，他受聘为比萨大学数学教授，年仅２５岁。
２１世纪的我们，是否也应该对亚里士多德“自信的直觉”奉若神明呢？！正如亚里士多德自己说过的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。
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学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，未有坚贞永固之力。历史进程如流星赶月，只有不断的学习、学习、再学习，求证、求证、再求证，加紧学习、努力实践、勤于思索，才不致于被历史和社会所抛弃！
在学习的过程中，除了自己，没有任何人可以代劳；只有通过自己循环往复的学习、思考和实践求证，经过了上万次的演练，才能进入炉火纯青之境界。这是通往真理殿堂的唯一之路，也是奠定自己一生能够永续成长的真正基础！
学习，学习，再学习；求证，求证，再求证！
