爱华网为什么企业的老板,也只有企业的老板，才有资格获得经营的利润，这要从资本的作用说起。
既然，经商做生意的人只不过是一些普通的老百姓，他们并不是拥有社会特权，也不是因为具有某些特殊的过人之处，让他们有条件掌握和运用那些本来就是属于社会的生产资源供他们支配，由此获得因为资源的有效运用而带来的利润。
之所以他们拥有这种能力，正是得益于从市场交易转化过来的资本权力，成为保证他们利益的最基本方式，法律则从社会的角度维护、强化了这种保证作用。否则，谁敢赚这个好像有点来路来不明的钱？
我曾经问一位老板：“做生意，最重要的是什么？”
他笑我问得天真：“当然是资本了！”
我反问道：“不是人力资源最重要吗？”
这回，他更加笑我幼稚：“有了资本，就什么都有了！没有钱，谁会给你干活？有钱能使鬼推磨！”
关于资本，我那位曾经做过教师，后来下海经商的朋友，有他一番独到的见解。我相信，如果你想从事经营，当个老板的话，这样来理解，可能对你更有启发性。我曾问他：
“资本是什么，它同平常的经营资源有什么不同？”
他说道：
“所谓资本，既不是说你手上所掌握的一笔资金，也不是一种简单的经营资源，你最好把它看作是自己的一种权力。在现在这个高度商业化的市场经济环境，作为一个普通的经营者，靠什么来掌握、领导一个如此大型的企业，支配里面的人和物安排自己的意愿发挥作用，凭的就是资本这个权力。没有一定的权力，谁会平白无故听你这么一个既无才也无势的人指挥？”
故此，要了解经营这个行当，不能不留意资本这个东西！的确，在这个世道上，没有钱，你能干出什么名堂？有道是：钱不是万能，没有钱则万万不能！
作为一名经营者，对于资本这个概念的理解，最好不要局限在理论学说的那种解释上面。
他这样解释道，无论经济学家或者管理学家，还是实际的企业经营管理人员，他们都习惯于把资本看成是一种生产资源，好象它就是机器、原料、办公楼和技术这样一类生产投资品。在现实操作当中，并不是这么一回事！
你拥有价值一百万的资本， 同你拥有价值一百万的房屋，或者一百万元的现金钞票，它们之间不是同一个概念。
房屋的价值，只是反映它的建造价值，最多也就是体现在这个建造价值基础上具有居住功能的效用价值。钞票的价值体现的是它可以从市场上购买多少商品和服务，只能说明你的消费能力或者商品消费量，最多也就是证明你是一个富翁而已。
资本的含义完全不同，它的价值体现在你对社会资源拥有使用权和支配权。对于一名企业老板来说，他的企业值一百万元，不仅仅是指这个企业卖出去能够收回一百万元的资金，而是他对企业里面价值一百万元的人力资源和物力资源的使用权和支配权，他能够指挥这些资源去做他想要做的事情。
这显然与纯粹拥有一百万元的钞票不能相提并论。你有一百万元，尽管可以从市场上购买相等价值的商品。但是，商家愿不愿意把自己的产品卖给你，以什么条件来出售给你，他们有自己的考虑、选择和决定。因为，交易毕竟是一种双方对等原则的买卖行为。
资本的价值就不同了。虽然，资本以及它的价值也是透过市场购买而获得。拥有一百万元的资本，表面上是你能够从市场上购买这么多价值的生产资源用于生产。在其背后隐藏的是，你掌握和控制着一批生产资源。老板不一定是它们的使用者，它们通常是交给劳动者和经理人使用，关键是它们使用之后所产生的结果的支配者和拥有者。这显然同一个农民从市场上购买一台拖拉机作为生产工具的性质完全不相同，基于这个原因我才说，资本家并非一定要付出劳动来赚取他们的利润，企业经营所得的利润，属于老板成为一件天经地义的事，这是资本权力作用下的结果。
受资本控制的资源，包括人和物，都有服从于资本意志的义务，不存在平等和对等这回事。资本的支配作用是绝对的，资源的使用一定是按照资本意志发挥作用。虽然，这种支配的权力，本质也是从交易中衍生过来，却是交易的一个条件，彼此所交易的就是支配、使用和服从----在经济学中，并不把人力资源看作是资本的一部分，在这里，包不包括他们在内也无妨，不影响解释的意思，关键是读者你们愿意怎么看。现在，也常常把人力资源看成是一种人力资本。实效主义是本书奉行的一个原则。
一旦拥有资本的权力，你才条件、有可能去实现你的目标，并取得它所带来的成果。一个劳动者、工程师、经理人成为资本，他就要服从于老板的意志，为老板创造利润。一台机器、一项技术变成资本，它们被投入到一项生产活动上去，作用不是生产一件产品，而是要为带来利润创造条件。一批原料化作资本，它们要变成一个新的商品重新回到市场上去，从消费者手上换取交易价值。最终，他们都是为老板而工作，为老板创造效益。
这一切都是源于对资本所拥有的权力，否则，老板凭什么能赚这个钱？本来，市场只是担当交换的功能，正是由于出现了渗透着由交易条件导致的交易价值存在。为此，包括对人和物在内的使用权和支配权，也可能成为交易的对象，还是那句话，只要有利益、只要被允许，市场上有什么不能交易的？
货币本身不是商品，而是一种社会约定，所以，它在市场上出现，并被赋予作为一般交换媒介的那一天开始，它同时也被赋予了一种社会权力，就是市场的支配权力。这种权力，是建立在市场的交易契约机制基础上，每一个人都认同货币代表一定的价值含量和支付作用，并且都愿意接受这种约定为基础。由于它具有广泛的社会性和认受性，自然地在市场上形成一种支配权力。
人们之所以愿意拥有货币，不是因为它有什么使用价值，而是它在市场上的支付权，这种权力越广泛，即是社会商业化程度越高，人们就越重视货币，以至它衍生出市场权力。在买卖中存在交易价值的前提下，你手上掌握一笔货币，也就意味着你能够要求市场上的售卖者，即是经营者为你做你所需要的东西，或者你想他们做的事情。
所以，对于经营者来说。与其把资本当作是一种资源，倒不如把它看成是一种市场权力，是排列在政治权力、行政权力之后的第三种社会权力。货币之所以能够变成资本，也就是源于它具有这种权力作用，对社会资源拥有支配作用。你手上有一幢房屋还是有一笔同等价值的钞票，显然它们的意义不相同，对市场的影响力和吸引力也是远远不相同，你的心理感觉更加不一样。如果你想向某人出让房屋以换回同样价值的一笔现金，往往是你求于对方；相反，你用一笔现金向他购买房屋，常常是他求于你。
想想看，当你手上突然拥有一笔钱，这意味着什么？
只要有钱，你可以购买市场上各种各样商品供你享用。市场上的商品，实际上就是为像你这样手中掌握着钞票的人生产的。如果你们都不购买他们的商品，他们就要转行，生产你们愿意的东西。所以，在无形之中，你成了他们的领导人和决策者。
只要有钱，你可以在市场上要求别人替你干活，他们将按照你的吩咐做事，为你提供满意的服务，让你感觉到自己是一个真正的主人。
只要有钱，你还可以购买或者创办一家企业。虽然这样可能会令你伤一些脑筋，担一点风险，但它既可以为你带来更多的钱，也可以让你一偿当老板、指挥别人的滋味。而它完全不需要由别人来任命你！
不管你的钱是怎么来的——是辛苦挣来，还是中奖得来，或者地上拾来，甚至可能是偷来、抢来。在你花钱的时候，没有人会问你这钱是怎么来的，只要钱是真，他们就见钱付货。这是因为，你手上的钞票，意味着你拥有一种通行的支付权，对方也是想得到这个支付权，以便他能够购买自己需要的商品或者做自己想做的事。
货币的这种支付权力，来自什么地方？现在是由中央政府以法律形式强制性赋予它的。在远古的时代，它是以人们互相认可的契约方式来赋予。只要你手上拿着钞票，在市场上没有人胆敢拒绝它。
一旦你手中的钞票转化成为资本，它便变成具有真正意义的支配权和控制权力。在市场上出现的那些资源，包括人力资源——拥有劳动技能、智力技术或者管理才干的人；以及物力资源——原料、机器、厂房和办公楼等等，都将按照你的要求提供给你使用。甚至，社会制度和社会关系，例如政府的政策、以至政府官员的人选，都可能由你来决定——这在西方国家尤为常见。你的权力大小，取决于你手上掌握的货币数量、以及货币的市场支配权力。
也就是说，运用资本这个权力，你就能够、也才真正地能够支配在你身边周围的东西，只要它们出现在市场上，那怕它是一个官位！透过拥有和支配这些东西，你就能够从事经营这个行当，也就能够利用、甚至创造出有利于你的交易条件，从中赚钱！
这就是你日常所见到的事实！每一个经营者所做的事情，就是运用他们手中的资本权力，支配各种资源，为他们完成各种生产活动，以此获取他们的利润。资本这种权力，令到在前言中提到的协力作用，得到空前的发挥！
你愿意支付工资，就会有人为你工作；同样地，你愿意支付价钱，也就有厂商为你提供所需要的设备、原料、电力、厂房等等。你需要什么，他们就为你生产什么，一定按照你的要求做到你满意。这同你作为一个普通消费者进行消费的时候，性质是一样的，不过作用就不一样！他们这样做，不是他们有责任要承担这个义务，而是你手中的钞票指挥他们这样做。市场只认钞票不认人！
如果，你不幸地把手中的钞票烧个精光。这又意味着什么？只是意味着你丧失了原先拥有的权力。事实上，在这个社会里面，除了损失了这些制造钞票的纸张之外，并没有损失任何东西！它不象机器或者物料，你破坏了它们，就毁灭了、减少了。
