国学与管理 市场管理,国学有道



中华哲学,不破不立

 

 国学与管理 市场管理,国学有道

如此,管理学究竟起源于东方的国学,还是起源于西方的问题,不就不言而喻了吗?不过,有一点却是可以肯定的,那就是,中华民族是一个非常含蓄的民族,不愿意在世人面前表白自己,更不善于总结自己!于是,便有了诺贝尔自然科学奖、经济学奖都被西方人给霸占现象。即便如此,即便西方人搞“科学地方保护主义”,也难以否定东方管理的企业应用!

现如今,有不少的人,一谈到管理,就错误地认为,它是一种“舶来品”。其实,他们完全错了,错就错在,他们压根就不知道什么是管理。在第一个单元,笔者阐述了什么是管理的问题,即所谓管理,就是如何按一切形式与意义上的、研究对象的运动规律办事的学问。如此,谁能告诉我说,中国经济社会发展到今天,是不按经济社会规律办事的结果而非管理?

国学之博大精深,岂是西方经济学、管理学可比?老子有言曰:“内无法家拂士,外无敌国外患者,国恒亡”。他的意思就是说:在一个国家的内部,如果听不到不同的意见和呼声;在一个国家的外部,如果没有敌国的骚扰和不断地制造出一些事端,这样的国家反而经常会灭亡。其实,毛泽东同志也有此表述:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”

试问,一个诺大的中华大地不管理成吗?有今天吗?一个诺大中华民族不要说没有管理,管理不好成吗?有今天吗?现在,我们抛开宏观管理不说,就是在微观领域,中国的企业、家庭和人生也都是需要管理和离不开管理的呀!中华民族为何尊重客观、崇拜规律?难道不是为了对它们进行管理的需要?否则,我伟大的中华民族,尊重客观、崇拜规律干啥?

再问,一个不尊重客观、崇拜规律的民族有管理的必要吗?或许有人会说,我们讲的管理主要是指经济管理、企业管理,而这些管理均是始于西方的东西!其实,这就更错了。难道在中国古代的商业文明中不需要管理?难道在中国古代的商品生产与制造过程中不需要管理?劝君还是去拜读一下中国古代的那些经济管理学典籍去吧!比西学,不知要早多久!

 

 

市场管理,国学有术

 

国学能助我们认识市场吗?能。老子说:“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”。这又是什么意思呢?就是说要想得到向前的力量,须先把自己的身体向后移动一下;要想获得生存的信息,须站在生存之外去认识该事物。概括之就是说“后其身而身先;外其身而生存”。

先说一说“后其身而身先”的问题。大家知道,运动员在赛跑的时候,总是需要先把自己的身体向后移动一下,以获得、增加爆发力。这是为什么?其实就是老子所说的“后其身而身先”的意思也。我们将这句话推广到企业经营管理学中,可以理解为,当一个企业、经济体要做一件事情时,需要把自己的位置,向后移动一下,最好不要在事物未发生前便出击。

如此,不就违反了“先下手为强”的道理了吗?是的,大家应该明白,这不是两个人在打架,这也不是两国之间在战争状态下。即便是两个人打架和两国在战争,先打人和先侵略别国的人也未必是最后的胜利者。为啥?因为在没有打架、战争之前,就已经先“亏”了“理”了。其实,这个道理,在企业进入市场的问题上,也同样“在理”,因为“隔事而不隔理”。

再举一个曾经给大家说得那个互联网的例子。大家知道,嬴海威可谓中国互联网事业的开拓者,但它却在中国互联网业销声匿迹了。为什么?就应为它是中国互联网的先驱。“先驱”难道不好吗?是的,因为“先驱”需要承担大量的、开拓者的任务、成本,而“后来人”则不需要承担。再比如,孙中山">孙中山先生,是中国资产阶级革命的先驱,但却没能当上“大总统”。

再说一说“外其身而生存”的问题。中国乳品业的发展,无一不在说明这一点。大家知道应该承认,中国乳制品行业的崛起,有一个充分而必要的拐点,那就是“非典”的突然爆发。此前,人们未必不晓得喝牛奶的重要性,但乳品行业为什么发展不起来?这其中的道理很简单,就是人们只认识到了喝牛奶的重要性,但一直认识不到喝牛奶的必要性,是“非典”把这个道理告诉了人们。而从这个意义上说,是企业经营以外的原因,使乳品也迅速崛起的!

  

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