爱华网劝说的智慧是什么，就是要跳出刻意劝说的圈子，以一种旁观者的心态去游说，看似无心插柳，其实已是绿柳成荫顺利地完成了说服任务。与其说这是一次说服的过程，毋宁说是一个智者的心智的流露，是一次大的智慧的展现。
触龙与太后的谈话，是一次心灵的沟通，他成功地运用自己的机智，完成了与太后心灵的对撞与契合，既显示了作为臣下的一片忠心，又维护了太后的尊严，既考虑了长安君的长久之计，又保全了赵国的根本利益。收到了一石多鸟之效，展示了一个智者的风采。
战国时期，齐国的邹忌也是一位大智慧的说客。齐威王在位时，国人多不敢向威王提出一些中肯的建议，可能是因为威王过于严肃，让臣子们害怕吧。不过这对于齐国来说确实是一个隐患：哪里有没有过错的国君呢？
邹忌这人，身高八尺多，体形容貌美丽，是一标准的古典帅哥。可是城北的徐公，也是“美”名早已在外的。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
这下邹忌开始在心里琢磨了。晚上，他躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”这一番对话，虽然没有触龙那么温情脉脉的，可是针对性特别强，有理有据的，将家人、朋友对自己的态度类比臣子、国民对威王的态度，威王不可能提出异议，邹忌的劝说也就大功告成。
于是威王就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里像个闹市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝廷上征服了别国。”
沟通，是心灵的交流；劝说，是智慧的碰撞。所以我们说，劝说，其实就是和客户比拼智慧的过程。
