爱华网文章节选自作者出版作品《老板操盘力》 第九章〓老板操盘力之无为而治 五、无为而治之七字箴言：有所为有所不为 管理的艺术是什么？就是说我不用管就有人管，我不用说就有人说，我不用干就有人干。这才叫“无为而治”。就是说你什么事都不用操心，就有人干得很好。所以说这是我们追求的终极目标，术的终极就是无术。
那么，怎样才能做到“无为而治”，首先要“有所为”，然后是“有所不为”，最后才能达到“不为而为”的终极目标？aihuau.com 有所为 首先说“有所为”，你必须要做到第一点，叫公司有难了你要冲在前头，冲在前面，不论是否能够解决，你不要回避问题，要迎头而上。 第二在大家迷路的时候，你要指引方向，我们该往哪里走，你要立即站出来。 第三你如果要决策失误，你必须要把它承担下来，这是我的责任，不是大家不够努力，我当时的决策有失误，所以导致我们现在经营遇到了这样的困局。当然我更欣喜地看到，我们已经解决了。在局势紊乱的时候，必须站出来表态。 我举一个案例。 有一次指导企业的时候，老板说他的企业局势非常混乱，他说他的工资体系也不平衡，因为原来的老国企打乱原先的工资体系以后，大家几乎都怨声载道，没有一个人的心是平衡的，都认为自己是能人，下来就不甘心，凭什么把我选下来？所以这个时候全乱套了。 这个时候，我和他公司的老板赶紧站出来表态，说大家不要争了，什么是好人，什么是坏人？什么是能人，什么是庸人？不要争这些了，其实这些问题很简单，执行制度的人就是好人，破坏制度的人就是坏蛋。什么是能人？完成工作的就是能人，完不成工作的就是庸人。不必争了。谁好，谁不好？往后看，是骡子是马，拉出来遛遛。结果，大家不争了。所以，这个时候一定要站出来表态。 有所不为 那么，仅仅“有所为”还不行，还要做到“有所不为”，也就是说有的事情你不要去做，什么事情你尽量不要去做呢？第一个是你能做别人也能做的，既然别人能做，那你为什么不让别人来替你做？第二绝对不能事事躬亲，事必躬亲。 在企业中，很多老板喜欢事必躬亲，所以就导致了这样的结局，是什么？叫领导苦干，部属指点。领导埋头苦干，而部属在那里闲得一点事都没有，边喝茶聊天边在那里说，张主管如果你要换一种办法，我认为你做得会更好。 为什么会出现这样的角色错位呢？是因为事情都让你一人干了，他没事干。好了，他在那里指点江山，他说张主管如果你换一种办法，我相信你会干得更好，然后喝点茶，聊点天，看点报纸。 第二种情况是什么？叫老板赚钱大家观看，把老板忙得像兔子一样跑来跑去，然后大家在干什么？大家在做配套的工作，就耍一个人。老板赚钱了，很厉害，咱们老板会赚钱；如果老板赔钱了，那就太可喜了，简直就是可喜可贺。怎么赔钱了？可能是上帝在惩罚他吧？可能他上辈子没做什么好事。在那儿胡扯，幸灾乐祸。 那么第三，绝不能推过揽功。所有的过错都不是我的，功劳是我的。我曾经见过一个人，就这样。然后去开发一个市场，结果失败而归，他责怪部属，“你看你们，真的就是不应该，这个不对，那个不对”。后来找到我，我分析一下，对他说：本来你选择开发的市场的决策就是错的。换句话说：你先错了，别人跟着你才错的。 推过揽功最大的后果是什么？有两个后果，第一让能人寒心，你能干你干吧，我们想一下，就是你浑身是铁，你能打几根钉？第二个后果，就是让高人离职。真的有能力的人，我不干了，就你能干啊，我在你企业里干我也没面子，好，那我另谋出路。 第三件事情，就是主次不分，“胡子眉毛一把抓”。就是做事情一点秩序都没有，东一头西一头，东一榔头西一锤子。 老子的观点，对现代管理尤其具有重大的警示作用。因为管理者经常不知不觉地掉入“为管理而管理”的陷阱，做出很多并无实际效益的管理事务。老板也常常为“为领导而领导”，明明对领导没有效用，却要妄自作为，结果添增成员的苦恼。所以我们一定要记住有所不为，应该清楚地知道哪些事不能去做。 不为而为 那么最高的境界是“不为而为”。是什么呢？当你能做你的部属也能做的工作时，你尽量不要做，就是说：你不要逞能，做老板要以不能为能。这件事情需要你来做，我相信你能以不能作为能力。这是第一，叫做“以不能为能”。那么第二，叫做“学会闪身部属上”。好，这件事情交给你了，你做的一定比我好，好，你上吧。我只起个领头作用，我的后面是中层干部，要紧紧跟上我，然后后面的人是基层员工，要小步快跑跟上中层干部。我朝着正确的方向，大家紧紧跟在我的后面，他们只要紧紧跟上不掉队就行了。这就是老板要做的事，所以作为老板你必须要做你老板该做的事。老板必须做老板该做的事 六、无为而治之七字箴言：治大国若烹小鲜 “治大国若烹小鲜”，说的是治理一个国家或一个企业，要像煮小鱼一样，只能将调味、火候放得适中，文火烹煮、不急不躁，这样煮出来的东西，色鲜味美。如果火候不对，调味不对，心烦躁，下锅后急于翻动，东一下、西一下（有为），最后煮出的东西色、香、味什么都没有了，肉也碎了。 统治者治理国家，老板治理企业，道理跟烹煮小鱼一样，不要常常翻弄。一个国家几亿人，一个企业不管是几十人，还是上万人甚至是几十万人，如果制度朝令夕改，老百姓就无法适应，大家的行为无所适从，不知该做什么才好，人心即乱，社会就大乱。如果制度稳定，职工就心情稳定，就会专心于工作，做出成果。 “治大国若烹小鲜”，是老子无为思想的进一步具体表述，是“道法自然”、“无为而治”思想的展开，而这个展开的思想，并没有脱离它的根源，即“道”。为什么这样说呢？老子“治大国若烹小鲜”这句话出自《老子》第六十章：“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神；非神不伤民，非其神不伤民，圣人亦不伤民。夫两不相伤，故德交归焉。” 字面上讲的是关于“治国”，实质上讲，可以理解为治理社会、企业，而这个有关“治理”的思想的精华在于“治大国若烹小鲜”这句话包含的思想方法和道理。这个方法和道理就像烹小鱼那样，以“无为”的方式来治理社会。谁掌握了这个道理，并运用这个道理去从事社会治理的话，谁就是“以道莅天下”。 像这样“以道莅天下”的话，连鬼神都起不了作用了，不仅如此，不仅鬼神不伤民，圣人（“以道莅天下”的管理者）也不“伤民”。这样，鬼神和圣人都不“伤民”，“故德交归焉”，天下也就治了，民也安了，国也泰了。这里，我们看出的思路即是：“无为”就是“道”的运用，运用的结果就是“无不治”。 “治大国若烹小鲜”这个思想运用在我们现代企业的管理中，情形和原理也是一样，治企业如治国。就企业而言，企业规章，大原则不能变，只能因时间推移、市场演变和大小、软硬环境的变化而做出相应的“小调整”和“小改变”。企业只要抓住了大的原则，制定了大的基本的规章制度，使企业有了一个正确的、基本的运行轨道，在通常情况下，就应当坚持以不变应万变，只要基本的东西是正确的、基本完善的，就不要轻易去“翻弄”它。管理之术的终极目标：术即无术 结尾：体会老板的三种境界 最后，在本书的结尾，我送给大家三句话，叫做“向空气学习”，“体会神龙的境界”，“培养花匠的情怀”。 这三个方面，是老板个人魅力的表现。有人给魅力下了一个定义，还获奖了，他说：魅力就是致命的吸引力。作为老板，什么是老板的魅力呢？我研究过很多企业的老板，也研究过很多政府方面的领导人，我发现优秀的老板在他个人身上散发出来的魅力，我把它归纳为向空气学习、体会神龙的境界、培养花匠的情怀。 为什么要向空气学习呢？我只说一点，就可以了。什么是空气？空气它无所不在，但是你感觉不到它的存在，一旦有一天你感觉到空气的存在了，你可能就是生病了，可以说你的肺部有病了，你需要吸点氧了，你平时感觉不到空气的存在，但这个时候知道它的存在了。第二点，你没有它肯定不行。 什么叫神龙？叫神龙见首不见尾，很神秘，若隐若现，并且龙在中国的传统文化中象征着王者之气。所以做老板，就要像神龙那样，做一个若隐若现的大英雄。 什么叫花匠？爱花，养花，护花和观花，是一个花匠的职责，也是一个花匠的乐趣所在。杰克·韦尔奇曾说过：“我认为成为一名优秀的管理者归根到底体现在我们的工作中。这就是我所说的施肥和浇水这样的事情，我们的工作就是要给员工浇水，让他们觉得自己非常棒，让他们成长。我认为一个领导人面临的最大挑战是如何激励员工。这些年来，如果说我有什么成功的地方，那就是我能激励员工，让他们实现他们的梦想。” 所以作为老板，如果你能真正体会这三种境界，并且能够做得很好，那我跟你说，你就是一个成功的老板。那么，恭喜你！
