景公问谋必得事必成何术子对以度义因民第十二
景公问晏子曰:“谋必得,事必成,有术乎?”
晏子对曰:“有。”
公曰:“其术如何?”
晏子曰:“谋度于义者必得,事因于民者必成。”
公曰:“奚谓也?”
对曰:“其谋也,左右无所系,上下无所縻,其声不悖,其实不逆,谋于上不违天,谋于下不违民。以此谋者必得矣。事大则利厚,事小则利薄。称事之大小,权利之轻重。国有义劳,民有加利。以此举事者必成矣。夫逃人而谋,虽成不安;傲民举事,虽成不荣。故臣闻义,谋之法也;民,事之本也。故及义而谋,信民而动,未闻不存者也。昔三代之兴也,谋必度于义,事必因于民。及其衰也,建谋不反义,兴事伤民。故度义因民,谋事之术也。”
公曰:“寡人不敏,闻善不行,其危如何?”
对曰:“上君全善,其次出入焉,其次结邪而羞问。全善之君能制。出入之君时问,虽日危,尚可以没身。羞问之君,不能保其身。今君虽危,尚可没其身也。”
读完这一段,我也是感悟颇多的。
印象深刻的是“谋度于义者必得,事因于民者必成”。
历史是不可辩驳的证据——无数的史实证明,在大事谋略的面前必当坚守道义、合乎民心。治国如此,企业的经营管理何尝不是呢?
很多人都善于把企业的“企”字分拆为“人”和“止”两个字,比喻企业离开了人则不再是企业,沦落为停滞不前的“止业”。我同意这样的比喻,因为人是企业经营管理中最重要的因素,是关键中的关键,要害中的要害。我们必须理解,对于企业经营管理有重要的作用的人有两个群体:内部的员工和外部的消费者,一家企业生存的目的是什么?盈利,持久发展,为企业主创造更大的收获,无可非议,合乎天理。但是这个过程中,“谋”与“事”是经营成功的途径和渠道,决定企业经营的方向和范围,规定企业的管理事务和方式,是企业成功的全部。
对于这样的问题,同样是“谋度于义者必得,事因于民者必成”。也就是说,企业要做符合社会道德规范的业务,要坚持正义生财的原则,重视消费者、重视员工、重视社会环境,即便是一时一事可能难以盈利,但放眼望去,企业的长久经营之道就已经赢得了消费者忠诚、员工的爱戴。
企业是舟,人才是水,载舟难,覆舟易。