爱华网如同自我批评历来是政治上失意者的专利一样，解放思想一向是上级教导下级的专用术语。谁可曾看见有哪个目无尊长的下级，竟敢胆大包天地跑到他的上级面前去，要求上级最好也解放解放思想？没有，一定没有。
当一个上级语重心长地要求他的下级要解放思想时，至少包含有两点。一、他知道解放了的思想是个什么样儿，朝什么方向，或者形象一点说，上级左手握有一杆衡量下级思想正确与否的标尺，知道什么是对，什么是错。二、他能断定下级的思想不解放，或者也形象一点说，上级右手拿着一只放大镜，能将下级不合正确标准的错误思想看得透透切切。
这样一来，上级要求下级解放思想的期望便有违了解放思想的宗旨。因为解放思想的宗旨是为了获得正确的思想，而正确的思想决不等同于上级的思想，甚至相反，缘于上级的一言堂，上级的思想常常是失之偏颇的思想。
正确思想从哪里来？毛泽东说从社会实践中来，我则要再加上半句，从基于社会实践的自由而充分的争鸣中来，百家争鸣，才能百花齐放，才能令真理越辩越明。将上级认为正确的思想拿来作为下级解放思想的标杆，那不是货真价实的解放思想，那叫向上级看齐，与上级保持一致，这样的解放思想要不得。
退后一步，一个下级的思想之所以保守落后，瞻前顾后，原因不外乎两类，一类在于外部环境的闭塞，各式各样的条条多，有形无形的框框多，不利于思想的自由争鸣，不敢随随便便地想；一类在于自身的知识水平低，从小所受的谨小慎微的教育、特定的人生阅历使然。每个人从娘胎里出来的时候，都是一张白纸，都不会前怕狼后怕虎，童言无忌，小孩子嘴里出真言。只是到了后来，家长、老师、上司源源不断，持续地告诉他，向他灌输要小心谨慎，要防止祸从口出，而他自己也着着实实地吃了几次“大鸣大放”的苦头，于是才变得乖巧，凡是跟着上级走，只唯上、唯书、唯大人起来。
因而，从根本上讲，解放思想的真谛应当是：从文化、从教育、从体制和外部环境的改善入手，解开束缚思想自由的绳索，放开阻碍思想争鸣的限制，让思想自由的飞，让思想平等的争。越是畅通无阻地争，越是彻彻底底地争，正确的思想越是不尽长江滚滚来。
由此，我们又进一步得到一个十分重要的结论，肩负寻找正确思想重任的不在官方，而在民间。官方的职责也不在大张旗鼓地倡导解放思想，而在为民间思想的自由争鸣创造一个公平公开公正的环境，然后只要顺其自然的、放开手脚的让国民依法去争就行。切记，正确的思想不靠解放靠争鸣，正确的思想从来就是自由争鸣的硕果。
