爱华网现实中的观点：网络对传统社会进程有啥巨大影响？中国金刚：虚拟中的金刚，现实中的学者，混迹网络江湖十年。属学院派。计算机网络作为20世纪人类最为重要的发明，不仅在技术领域引起了一系列的革新，而且直接导致了人类互动过程、思维方式、生活形态乃至的社会结构的重新建构。数字化、网络化、全球化成为以技术为发端的社会变革的前沿领域，互联网正是一项这样具有革命性的技术。国际互联网（因特网）是一个以贯通全球的计算机网络、由众多的自主计算机和数以万计的服务器、网站和数据库等要素所组成的信息采集、贮存的传输系统。网络技术就是支持和维系网络运行的相关技术，是主要由计算机技术和通信技术相结合而形成的技术集合体，构成了维系网络社会存在和运行的物质基础。从目前网络技术的现状及可以预见的未来信息高速公路的情况来看，网络技术主要包括数字通信技术、数据压缩技术、多媒体技术和数据组织技术这四大核心技术。数字通信技术是将各种信息都转换为数字的形式，高速传送到目的地，然后再还原为原来的形式。多媒体技术则是在计算机应用范围不断扩大的基础上，将数字、文字、图形、声音和图像等信息载体进行集成组合的一种信息处理技术。目前多媒体技术正在实现气味和动感的储存、传输的再现，以调动人的全部感观虚拟现实。数据组织技术的目的是让网上信息可以检索和易于检索。aihuau.com物理上，计算机网络具有以下这样一些基本的特征：数字化、大容量、开放性、智能化。在网络技术的支撑之下，“通过寻找信号中的结构和信号产生的方式，我们已经穿过了比特的表面而进入到它的内部，发现了图像、声音或文本的基本构件。这是数字化生活中最重要的事实之一。”网络技术的作用在于形成了一个全球范围的、多媒体的信息传输、接收和处理系统，使人类的信息交流达到了一个前所未有的方便程度。不仅提高了人们对于信息资源的利用效率，促进了社会生产力的极大发展，而且也构成了推动经济发展与社会进步的重要力量，成为推动网络社会运动的基本要素。 著名的网络社会学家卡斯特尔（Manuel Castles）认为，互联网的崛起，作为一件具有社会学意义的事件，正在逐步转化为当今人类生活的社会图景。在以信息技术为中心的网络革命中，传统的社会概念受到了挑战。他指出，在网络社会中“信息”和“知识”首次成为社会发展的核心要素。社会的个体之间、个体与组织间、组织之间，透过网络沟通而更加频繁的互动起来，从而形成已初具雏形的网络化社会（Network Society）。进而卡斯特尔用“流动空间（space of flows）”这一概念具体阐释了网络社会空间在结构上的变化，通过这一概念解读网络社会基于信息和技术的职业重组和分工，以及由此凸现的文化冲突现象成为卡斯特尔网络社会观的主体内容。叶启政认为，“网络化社会的特性是：繁复绵密的互动与变动，其所激烈竞争的资源是资讯、知识和科技文化。而启动生产中心的则为资讯事业与文化媒体事业。更重要的是：网络化社会的进步原动力来自全体网民参与知识的创新和积累。”韩克庆对数字技术发展导致的人类社会重构的特征进行了如下概括：1.国家逐步让位于电子社区。在数字化世界里，距离的意义越来越小，电子社区形成并将在未来社会中逐步取代国家的界限，当今意义上的城市社区和农村社区不过是一个单纯的地理概念，社会结构将被网络重组，“社区”的概念将超越地理区位，不再限于邻里关系，人们在电子空间里通过精神交往形成具有共同归属感的新的联合体。2.社会控制的紊乱与重组。这种作用表现在两个方面：一是数字化革命无疑将引起一场巨大的产业革命和社会革命，改变人类传统的社会控制方式；二是未来社会中民族、种族或其他形式的政治团体和利益集团为维护自身利益而对数字技术的选择和驱动。3.社会分层将重新界定。在当今，通常用财富、威望和权力来划定社会分层，亦即经济标准、社会标准和政治标准三重标准。在网络社会，这三重标准都将产生倾斜。未来社会的等级制度将趋于简单化，传统的官僚体制被抛弃，而代之以日益开放的信息交换系统。4.社会互动的内涵扩大。社会互动是社会关系产生的基础。在比特时代，社会互动被赋予新的内涵。数字技术会改变大众传播媒介的本质。人们可以主动地选择信息和娱乐，可以直接要求或含蓄地暗示某种信息。大众传媒将被重新定义为发送和接收个人化信息和娱乐的系统。符号系统网络化、大众传媒简单化、互动方式多样化、人际沟通间接化，成为网络社会人际互动的显著特征。5.经济发展高速增长。数字技术使生产的自动化程度和工作效率大幅度提高，信息成为比原材料和能源更重要的战略资源。人们可以通过电脑坐在洁净、安全、舒适的办公室或家里监督作业。产业结构将发生深刻变化，信息业将成为全球经济的新的增长点。全球经济一体化。网络是新全球经济的核心，自由市场和自由贸易将成为全球经济的主流，计算机和通信网络把全球的金融、市场、商品、技术、劳动力、工业设备、服务、娱乐、生产等连为一体，产生了世界经济一体化。产品生产实现了国际化，在不同的地区可以分别生产同一产品的不同部件，然后组装结合。人们使用共同的国际标准，生产国际用户想要的产品，地方产品将慢慢消失。对于网络社会的特征，学术界还有一个重要的讨论，就是关于虚拟与实在之间的界定和交互关系。多数观点认为网络社会具有虚拟性，但同时也是“真实”（an objective reality）的社会。它的产生、形成和发展，拓展了人类生存与发展的空间，并提供了生存与发展方式的多样性选择。这种观点认为，今天的人们，正逐渐把网络社会环境看作“是一个人们相遇、交谈、做生意、发现事物、营造群体、传播语言……的地方，它的某些特征不同于真实的世界……”这里的所谓“不同”，在于网络社会提供的实践环境有别于现实社会的实践环境。即虚拟的实践环境为“交往”提供了法律与社会规范在一定程度上可以容忍的“虚假”（匿名性与隐私权），但是，网络社会在化解未成年人参与社会互动与交往的风险、缩短其进入现实社会周期的“实践”过程中，并不能取代人们进入现实社会和接受现实实践的最终检验。就如电子商务提供了消费者做出判断的虚拟实践环境和条件，但检验经验和判断的“再实践”过程，即实现消费的过程，只能在现实社会环境中去完成一样。因此，在网络社会中形成的“经验的东西”，以及对“经验”的求证过程——再实践过程，将回归到现实社会中。“虚拟性”是网络社会最重要的特征。从网络社会的存在看，网络社会是现实社会的“延伸”(stretch)，并“依存”于现实社会。从现实社会的角度审视看，网络社会不是现实社会的“翻版”。网络作为新型互动空间，形成了人与人之间的新型互动模式，新的社会群体由此划分开来。网络社会群体既是现实社会群体的延伸，又不同于现实中的社会群体。卡斯特尔认为，在信息化范式的劳动过程中，就业者可以分为“网络工作者”、“被网络连接者”和“被隔离的劳工”。由此部分学者针对互联网用户进行了三大类划分，他们分别是网络社会的建设者、破坏者和使用者。在这三大类中又进行了详细的划分，在此我们不再做引述。对于网络群体的划分，视角的差异造成了分类的不同，如美国网络评论家巴德温（Steve Baldwin）和李萨德（Bill Lessard）对网络群体进行了分层，他们将网络中的群体划分于一条类似食物链的链条上，形成了高低不同的11个等级层次；又如著名的网络研究机构Forrester按照网络使用者对网络的态度、个人背景以及网络上行动的动机等因素划分为10个组群，并将组群之间的差异用数字鸿沟来描述。经典社会学提供的理论视角表明，网络社会群体与现实社会群体之间存在着区别和差异。“网络社会群体”与社会学关于“社会群体”的认知的基本分歧在于四个方面：第一是网络社会群体内部成员之间的相互认知度和认同感较差，而且，某一群体内部的成员也很难被其外部社会成员所明确感知和认同。这是由于网络社会的虚拟性，允许网络群体成员采用“匿名”方式交往与互动。第二是网络社会群体成员之间的交往，远不及现实社会群体成员之间紧密和持续，相反，却在更大程度上具有非持续性和非紧密性的特征。虽然也有人认为，某些网络社会群体成员间的交往相当的紧密，但在总体上讲，非紧密交往至少在目前是占主导地位的。这是由于人们在网际网络中可以同时多处注册，人们可以充分地利用网际网络提供的“自由”，使进出某个网络社区或群体，成为再自然不过的事情。第三，网络社会群体成员更多地不具有共同的身份。或者说他们的所谓“共同身份”，与现实社会群体的“共同身份”的含义有着明显的区别。如果说，在网络社会中的“一群人”因“网缘”而有“共同身份”，那么这种所谓“共同身份”恰恰不是他们现实生活真实身份的延伸，也不是经典社会学理论所表述的“共同身份”的含义，它是由网络社会交往环境的特征“刻画的”。因此，在这些网络使用者之间，将很难培养起他们共同的价值取向和团结感。第四，在网络社会群体中，其一部分成员是为了完成“共同的工作”或追求“共同的目标”，但另外的一部分人却未必明白自己要做什么，或为什么做，甚至还有相当多的人在某个群体中，与该群体其他成员的工作与目标恰恰相反。所以，网络社会中，多数群体的内部成员之间，其社会互动与社会关系的深厚（这里的所谓“深厚”，是指群体内部成员因持续交往产生了共同理念、共同价值观等），远不及现实社会中的社会群体。因此，揭示和分析网络社会群体，既要借助于社会学关于社会群体的理论做出判断，又必须通过新的理论分析，并提出新的分析视角来做出判断。网络社区是随着网络以及人们网络互动的扩展而出现的人类社会活动的新型空间。也有人把它称之为“电子社区”或“虚拟社区”。霍华德·雷因哥德（Howard Reinhold）最早使用了“虚拟社区（Virtual Community）”一词，用以描述由网络衍生出来的社会群聚现象，他认为其结构特征表现在四个方面：一是在网络社会中，“虚拟社区”的构建需要一定规模的人；二是“虚拟社区”的产生是人们“真实”互动过程的体现和结果；三是网络社会中的“虚拟社区”是以个人为中轴构建的一种“关系网络”；四是网络社会中“虚拟社区”的结构具有开放性和共建性。约翰·哈格尔（John Hagen）和阿瑟·阿姆斯特朗（Arthur G. Armstrong）在他们的《网络利益》一书中首先把网络社区的虚拟性加以突出，他们认为所谓“虚拟社区”，就是一个供人们围绕某种兴趣或需求集中进行交流的地方，它通过网络以在线方式来创造社会和商业价值。这种观点的核心在于：虚拟社区是由具有共同兴趣及需要的人们组成，他们可以借助网络与想法相似的陌生人分享一种社区的感觉。在国内，有学者认为，网络社区是主题定位明确、居民与社区间有极大的互动性、居民之间频繁交流、社区性质与信息资料相平衡的网上虚拟世界。还有人认为，网络社区是网络建设者利用网络传播的特性为网民提供网上交往的空间，一般是利用BBS、邮件列表或新闻组、网站以及即时聊天等网络传播方式为媒介，为网民提供一个对话、交流及交往服务的网上环境等。
概括多数学者对网络社区的研究，可以形成如下共识：1.网络社区是一个空间单位。这种空间规模不是天然的，而是由人们社会互动与行为决定的。网络社区作为现实社会的延伸。它同样具有一定的空间，甚至更广泛，但所不同的是，它不是天然的，而是知识与技术结合的产物。从这个意义上讲，虚拟的网络社区也有特定的空间和边界，只是这种所谓的“电子边疆”具有虚拟的性质，它是现实社会人们互动行为向电子空间转移的结果。2.网络社区存在着一定的人群。网络社区的形成是网络互动者互动的结果。在现实社会中，人们在社区中互动形成各种关系并逐渐产生一些共同的行为规范、意识以及生活方式，同一社区的成员具有相对的稳定性。在网络社会中，每一个网络社区都有自己的身份： “ID”，并要求社区成员或网络互动者参与社区互动时，事先做出明确的登记（登录），要求社区成员遵守该网络社区的规范。正如有些网络社区对未成年人做出了明确的限定，有些网络社区只对少数特定成员开放等等。这表明网络社区如同现实社会社区一样，有自己的文化与规范，有特定的一群人（即网络互动）在其中较为持续地互动着。 3.从一定意义上讲，虚拟的网络社区环境，为人们互动提供了更理想、更自由的条件，使现实社会人与人、人与群体、群体与群体的互动形式：合作、竞争、同化、冲突、适应等等，表现得更加淋漓尽致。只是现实社会的互动形式，在网络社区中由于其虚拟性和匿名性而发生着相应的变化而已。 4.网络社区具有相应的组织对社区进行管理，同时，为社区居民提供服务，以满足社区居民的基本需要。虽然网络社区的管理具有多元化的特征，而且社区成员自治管理是网络社区的一个重要特征，随着网络社区的发展，不同网络社区提供不同类型的服务的特征，正日益显露出来。 网络互动就是作为网络社会主体的“网民(net citizen)”有意识、有目的地利用网络技术，按照一定的程序进行思想、情感交流的过程，包含了不同行动主体的信息交换关系的协调。作为网络世界中一种最常见、最简单也是最抽象的社会现象，网络互动构成了人们网络生活的初始要素，同时也蕴含了网络社会生活中一切最复杂、最深刻的关系和结构。一方面，网络互动使得个人与他人在网络上发生互动并构成一定的网络社会关系，从而在此基础上组成网络群体、网络社区乃至整个网络社会；另一方面，网络互动作为网络空间中一种最简单和最抽象的现象和范畴，它由于自身的矛盾运动而不断展开和发展的历程，也就是作为一个特殊的社会行动系统的网络社会的形成过程。网络互动过程具有以下明显特征：虚拟性、符号中介性，超时空性。通过对BBS上人际互动和交往的关系进行经验性研究可知：网络交往依托于不同的网络空间，在不同的空间中其交往方式也不同。BBS交往中的两个不同于一般网络互动的鲜明特征：一是讨论关系的实质，基于BBS的互动关系具有明显的动态性，随着人员的变化而不断变化，具有欠稳定的弹性结构。二是讨论关系的形成过程，现实社会中讨论关系的形成在于问题者选择了讨论对象，而BBS讨论关系的形成则在于讨论对象对问题者的选择，与现实社会中讨论关系的形成过程相反。今天没有人再否认网络给人类生活所带来的影响，作为现代生活的大多数人其生活已经离不开网络，在可以预见的将来，网络将会成为社会运行的基础。正如卡斯特尔所言：“一个网络社会已经崛起。”
