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“江南六记”之 或许是晋代陶渊明的《桃花源记》触动了文人的理想世界和浪漫情愫，“忽见桃花红映面，一时回首望江南。”每到桃花时节，人们便想到了江南，想到了江南的那些才子佳人的美丽传说。 时光荏苒，唐朝诗人崔护的那篇“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”描绘的景象应该也是在反映江南的爱情故事。另一首与崔护年代相仿的大诗人杜牧的诗“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿树成阴子满枝”则与崔护几乎有着相同的境遇。据史料上讲：“大约在唐文宗期间，诗人杜牧少年时客游湖州，遇一妙龄少女，十余岁，样貌清丽可人，举止落落大方，一下子打动了青年才俊的心。杜牧因之与其母相约，谓十年内当求守是郡，届时迎娶此女；待十年不来，乃听其另嫁。遂笔于纸，立盟而后别。后一直过了十四年，始得授湖州刺史，然其所约之女嫁已三载，有子二人矣。杜牧伤心之余，赠诗以别，遣词弄意惆怅无限。” 桃花是点缀江南柳岸不可缺少的春妆。江南名士倪瓒、沈周、文征明等，已在江南留下无数文翰墨迹吟咏桃花。唐伯虎的《桃花诗》中，生动宛然的桃花伴着诗酒，营造了一派仙境般的景致和遗世独立的情怀，因此这首诗流传至今尚耳熟能详。 但江南决计少不了女子的映衬，江南佳丽独有的秀婉婀娜与温仪多方是江南独一无二的人文风景。生长于杭州的戴望舒的《雨巷》便是在写江南烟雨中的女子，在下着牛毛细雨的季节里，走在曲巷之中，满纸充满对女性的颂赞和缠绵。诗中如此描绘：“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长、悠长／又寂寥的雨巷／我希望逢着 ／一个丁香一样地 ／结着愁怨的姑娘／她是有／丁香一样的颜色／丁香一样的芬芳／丁香一样的忧愁／在雨中哀怨／哀怨又彷徨……”浓郁的思恋情感用水墨画一般的笔法袅袅写出。 江南女子更为可赞可敬之处在于能够诗礼传家，培育文化贵胄。一个伟大的民族，必有伟大之母亲，才能够培养出具有宏大气象和宽广胸襟的下一代。江南历来是人才辈出之地，无论是科技精英，还是文化艺术大家，乃至治国安邦之能臣，均多萃集于此。这种现象与江南富庶、优越的环境不无关系，但更重要的是重视家庭德育的传统以及家学承续。胡适先生在提到母亲时，深情地回忆道：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响：在做人方面，我的恩师便是我的慈母；如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。”出生于江南的著名科学家钱学森，从小也是受到母亲极为耐心细致的教育，其影响力甚至超过了学校。钱学森在回忆他的母亲章兰娟时说：“母亲是个感情丰富、纯朴而善良的女性，而且是个通过自己的模范行为引导孩子行善事的母亲。母亲的慈爱之心给了我深远的和连绵不断的影响。”江南人重视对女性的教育，将这种美德传给了下一代，从而造就了极为优秀的栋梁之材。 每当桃李盛开时节，多么希望眼前呈现这样的场景：一群被桃花映红了面庞的女子，洋溢着自信的表情，带着祥和的神态，穿着富有民族特色的服饰，重复地上演着新时代的江南爱情故事，代代将这份永续的“人面桃花”美景一直流传下去。
