第22节:孤、克与桃花



系列专题:《紫微的人生智慧:造命有理》

  【六】孤、克与桃花的新时代观

  许多传统的算命师,最喜欢铁口直断的就是孤、克与桃花了。

  准不准是一回事,看到来算命的人或脸色凝重,或眼中含泪,则心里暗笑:“虽不中亦不远矣!"

  如果来算命的人满脸狐疑,或甚至勃然大怒,则好一点的说法是因为祖上积德,或后天行善有以致之;恶劣一点的,就说是时候未到,不然就是时辰不准。

  反正是医死人不偿命,讲话不必负刑事责任,大不了下次别碰面。有多少人被这些说法影响深远?没有人真正统计过,但是绝对比例很高。

  因为很多传统家庭在小孩一出生时就去批了一张命书,“克父克母,赶快过房拜继”, “命带桃花,三嫁而犹不止”。

  尤其是女姓,在还无法独立思考判断的小时候听到这些话,对心理有多大的打击?对父母的影响(尤其是母亲)又有多大?殊不知,翻开紫微斗数的说明,桃花星大大小小加起来超过十颗,孤克星更多了,排列之后塞进十二个宫位的结果是“人生何处不相逢?落花时节又逢君”,根本没有人避得开它的侵袭。很多人把命理视为洪水猛兽,大声疾呼“迷信”、“妖言惑众”。

  问题是,命理早已溶入中国人的生活之中,是一种生命哲学的反映。人不可能离群索居,你不信,还有别人信,怎么办?如果中国古时候重视科学,有理则学的概念,运用方法论,有系统地研究,紫微斗数不会发展成现在的样子,而会变成世界最早的人类学及行为心理学,连潜意识的研究都有了。但是现在,我们必须从一大堆古书(绝大部分是错误的推论及夸大的宣传)中找到紫微斗数真正的实用价值。

  好有一比,就像金庸小说中侠客岛上的侠客行武功一样,所有的注释都在引人误入歧途,只有石破天这样的返璞归真,才能穿越文字障,直取精华,其他的人只能“白首太玄经”了。紫微斗数发明的背景是封建时代的中国,“民可使由之,不可使知之”的时代,当基本教育不普及的时候,愚民政策是最好的管理模式,知其然而不知其所以然,举头三尺有神明是最好的道德约束方式。

  在紫微斗数的命理解释里,就充满了宿命论的观点及逻辑上的谬误推论。

  从现代的观念而言,孤、克、桃花所代表的意义是完全不同的:

  孤

  代表的是个性不喜与人来往,喜欢安静,有些自闭,也有些高傲,所以如果碰到的六亲个性不同,就很容易有冲突,或离群索居,或不爱沟通。

  往好的一面而言,我追求生命、真理的行为及实践模式不见容于当世、亲人或朋友;许多先知、发明家、开路先锋都具有这样的特质。

  克

  代表的是行为个性与思考模式与六亲或别人差异极大,在管理或沟通上都有极大的困扰。

  尤其封建时代,言行定于一尊,父母更无法接受容易出状况的子女。“易子而教”,反而容易教导。

  所以“刑克六亲宜过继”,在教育理论上是有道理的,却不能曲解发展成克六亲,不死即残。而夫妻的刑克问题更大,不是简单一句话就能说明。

  理论上,能当夫妻,总是因为有互相吸引的地方及能力,但是却不表示能忍受对方的所作所为。

  会克的人一般都是个性较为强硬,不喜沟通;或是要求完美,不善调适;或是性格柔弱,随遇而安。

  各种个性的相处造成不同的处理模式,都会发生“白头如新,倾盖如故”的可能。所以,克,简单讲,可以说是互相欣赏对方的能力,却无法接受对方的行为态度及思考模式。

  要注意的是,六亲是与生俱来的,不能替换,夫妻却不一定。

  古书常说,某某命宜晚婚,指的就是晚婚可以让人生阅历更多,思考更成熟,基本条件更丰富,减低很多因一时冲动而造成的悲剧。

  桃花

  古书中所谈的理论,差异最大的就是桃花。

 第22节:孤、克与桃花

  “红鸾星动”是最正面的说法;其它的桃花星,若依古人所言,“皆为奇技淫巧之末”.

  所以命盘一排起来,一树桃花千朵红,朵朵桃花舞春风,难不成中国人个个都是满口仁义道德,骨子里却……?

  要知道古时候,子女是父母的家产,女人更是男人的附属品。不要说无法自由恋爱,更要“大门不出,二门不迈”, “女子无才便是德”,贞操观念强烈束缚的结果,女人想要学习诗书,或展露曼妙身材,恐怕只有身在勾栏。

  否则,万一不小心被男人看到一截手臂,对不起,已经失身,非君莫嫁了! 在这样重男轻女的背景之下,就可以了解古书为什么动不动就诅咒女人了!

  “杨妃好色,三合昌曲”, “天梁遇马,女命贱而且淫”,什么“招手成婚”、“无媒自奔”等等,把女人讲的完全不能有七情六欲,否则就是死罪。更离谱的是,还是有算命先生睁着眼睛说瞎话,搬古书吓现代人,还真的能吓坏一大帮知识分子,令人啼笑皆非。

  事实上,桃花跟文学与艺术很有关联性,桃花也代表人缘及亲和力。试想,感情丰富的人是不是容易流于感情困扰?

  多愁善感的人,容易悲秋伤春,也必然容易被特别的事物而感动;一个平易近人、笑容可掬的人,绝对比自闭孤寂的人来得有桃花。整体而言,命带桃花的人较容易有感情困扰,却不表示有感情困扰的就一定是命带桃花,或命带桃花的人就一定有感情困扰,这是逻辑学及统计学的必然。古人不了解,看了一些例子之后,以为找到神奇的法宝,倒果为因,很武断地下了结论,这是文人喜爱夸大的毛病造成的。

  后人不察,依样画葫芦的结果,发觉偶有不准,“戏法不灵,变个菩萨”,于是星群又增加了一个所谓“不传之秘”的解释,整个学问因此变质,可惜了老祖宗的惊人发明。

  基本上,服务业就具备桃花的性质,娱乐业更是非桃花莫办。

  文学缺少了桃花,面对一粒砂是掰不出一个天堂的,更不用说从一朵花中看到一个世界了。音乐家缺少了桃花,就缺少感动人心的力量,可能会被批评为匠气太重。

  另一方面,一个人缘很差的工程师,虽然满腹经纶,却老是苦着脸,拒绝与人沟通,可能也会因为感情无从宣泄而纵情酒色。

  所以,不能把所有的“感情原罪”都让桃花星来背,否则,人生也未免太简单了。

  我们要知道,世上是不可能有完人的,才能与人格通常无法得兼。一个天才洋溢的音乐家可能是一个混蛋,一个能力超卓的事业家可能是一个处理家庭一团乱的人,一个老好人通常表示他庸庸碌碌。中国人常强调“智、仁、勇”三德兼备则为完人,但是却不强调“智者多诈、仁者软弱、勇者必狠”的负面意义。

  所以背负仁义道德枷锁的人太多了,因为不敢显露人性的软弱面或是缺陷面,一旦产生所谓人性的冲突时,麻烦就出现了。

  生命的原动力在于维持生命及繁衍后代,简单讲,就是“食色性也”。

  为了吃饭,促成整体文明的演进与现代科技的发明;为了繁衍后代,就常会发生围城的战争(钱钟书的小说,意指婚姻像围城,城外的人想攻进来,城内的人想攻出去)。人类的婚姻制度改过很多次,现在的方式显然不是最好的,尤其经过西方文化的冲击及传播媒体无远弗届的传送,不论好的或坏的讯息,现代人实在很难调适一个最好的感情处理模式或家庭互动模式。

  所以,紫微斗数可以成为一个好的生活导师,为现代人提供各种个性的人在现在的价值观及生存环境中生活。

  这是一个多元价值观的时代。

  当打篮球的姚明一年赚的钱是大学校长的数百倍,演艺界的里根可以当美国总统,科技界流行学生辍学创业,我们还能说“万般皆下品,唯有读书高”吗?

  古人强调的好命,可能就只是很会考状元,或者很会当官。所以,每一个命宫主星,都有我们可能成功与失败的经验,也都有当我们碰到成功或失败时会经历的思考模式,无善无恶,只有优点与缺点的分别。

  同样的,碰到桃花星的人,若适度调整至事业发展(例如公关业就很需要桃花的人缘特质)或兴趣(养花莳草、琴棋诗画、创造设计),或有自己的处世原则与价值观,就绝对有它的价值存在。  

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