爱华网宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？” 宫本谆谆教导他说：“如果你的两只眼睛死死盯着‘成功’二字，哪里还能看自己呢？所谓的一流剑客，便要永远保留一只眼睛看自己。” 柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。 所谓“欲速则不达”，这不仅仅是一种道理，更是一种智慧。在这个快节奏的社会中，我们更要时常审视自己，关照心灵。给心灵留独处的空间，智慧的火花才能油然而生。
人生道路上，我们每个人都行色匆匆有的甚至走得布履褴衫，我们有时似乎成竹在胸，有时却又四顾茫然，我们义无反顾地奔走在路上，没有谁愿意停留。但我建议企业家（其实非独企业家）在静夜，在山颠，在河畔，能够坐下来冷静的审视评判自己的过去并规划自己的未来，人生需要质量，未经省察的人生没有意义。同样，未经反省的管理迟早走入迷茫。
心智反省有助于抵御外在的诱惑。如果楚庄王不是自我反省和慎独处世，他怎能“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”；如果王石不是深入的进行反省并退出北海的房地产开发，现在他或许早已在房地产界惨淡出局。
人一定要养成自我反省的习惯。彼得·圣吉在《第五项修炼》一书中指出“立即采取行动”。立即采取行动的前提是深入反省和充分把握。慎思笃行，对于任何人任何企业都是财富。
相关链接：这是我大学时候写的一篇文章，现在摘录在这里，希望能够对企业家有所借鉴：
反思生命
我确信我终生最收益的一堂课来自大学时的H先生。
H先生是极讲究生活情调的，因此是学院里名闻遐迩的小资分子，据说他待客喝茶的水都是冬天里腊梅花蕊中的积雪水，这是否真实不得而知。不过，他每个周末下午的“自我囚禁”确是实实在在的事情。
H先生每到周末下午的时候，总是把自己关在一个狭小的塌塌米里（从卧室里单独分立出来的阁间，名曰静思斋）。静思斋里惟一桌一灯一纸一笔而已，有时当然也会有小小一杯香茶。他或坐或跪在席子上，默默的思考过去时间里自己的待人接物为人处事等，有时也会思考一些人生问题。这个时代善于反省的人是越来越少了，因此先生的静思斋就成了大学神秘的所在。很多同学老师到先生那里拜访就是想一睹静思斋。
有一次，先生邀请我陪他一起去静思斋喝茶。说是喝茶，其实每人的杯子里仅有一两口可以润嗓的茶水；屋子里点燃了檀香，一种书香情调迎面而至；每人一只闻香杯，先生披着宽大的袍子，不时做深情嗅香状。我们先是聊了一些当前文化界的事情，比如“二余捉刀”、王朔骂金庸等。然后我们进入了沉默，于是先生扭闭了台灯，我们自己回望内心。
静思斋显得很幽暗，在整个下午没有一抹斜阳飘进去。没有钟表，时光静静的在这里出神。先生的家里很静，小猫也知趣的躲在客厅里，关上门，塌塌米简直就是一个独立的世界。先生在暗室里静静的思考，除了有时候思有所得，于是扭亮台灯写下几句话，然后屋子回归黑暗。
时间不久，我就已经忘记了自己身处闹市，忘记了身边的车水马龙。我确信我携着我的灵魂进入了自己的家园，纵情的驰骋没有任何的禁锢。除了我和先生各只有两次扭亮台灯在纸上匆匆写下一些东西，屋里始终披着淡淡的黑衣。先生很长时间几乎一动不动，可是我因为跪不起，所以时跪时坐，但是没有任何不适的感觉。直到六点的时候，先生拉开了塌塌米的门。
我在静思斋里想起了我以前的一些童年伙伴，因为读书我们越来越远，但是我突然很怀念他们；我也想起了那些在我生命遭遇不幸的年代给我帮助的人们，我想用什么方式表达对他们的感谢。大二时我爱上了一个女孩，可是没想到她拒绝了我，所以我毫不犹豫的拒绝了她的友谊，现在看来我是多么的愚蠢啊，我决定马上就给她打电话，告诉她我珍惜我们之间的友谊。这也是我在纸上写下的四个字：感恩和友谊。
我知道：大部分人往往生活得盲目而且具体。可是如果我们能够去反思，那么我们依然有救。像H先生一样，我们在黑暗的屋子里思考，正是这种黑暗帮助我们摘掉了驴子拉磨般生活的遮眼，我们看待生命更加明晰和洞彻。
魅力提升
成功的企业家必有强大的人格力量和引人追随的人格魅力。企业家的人格魅力与人生境界，几乎决定了企业文化的价值趋向和企业外部形象的整体水平。企业家把自己的人格力量和人生追求提升为企业的追求，就是企业的至高追求。
一个企业家如果想成就一番大事业，他就必须具备大勇、大智、大谋、具备一种大领导力！同时还要有高远的视野、深刻的洞察力、正确的预测和判断力、一种容世、容人、容事的襟怀、一种人格的魅力，以及持续创新的企业家精神。体现在思维上要注重创新，挑战现实，具有较强的意志力；在认知上要满腔热忱，渴求新知，这样才能勇于开拓进取、灵活机智、善于应变；还要在人际关系上重视培养自己积极的处世观和价值观。
谈到魅力，有两位中国本土的企业家非常典型：一个是张瑞敏一个是任正非。张瑞敏因为学识渊博，尤其是对中国传统文化有很深的研究，被颜建军、胡泳称为商儒（于光远认为有学问的企业家称“儒商”，而儒商再进一步研究，提出自己的思路，树立并实践自己独特的理论，收效宏大者，称为“商儒”）。他把儒家、道家以及《孙子兵法》、《资治通鉴》的很多东西拿来我用，践行了他认为的“一个企业家首先应该具备哲学家的素养”。任正非对于大多数人来说，是一个“神龙见首不见尾”的人物，《走出华为》甚至认为他是在洞中修行的智者。虽然介绍他的东西不多，但是仅仅通过《我的父亲母亲》、《北国之春》、《华为的冬天》等文字以及他的一些管理动作，我们就可以感受到他的人格魅力。
志存高远
一个人能不能取得成就，一个人能够取得什么样的成就，与他的志向高度相关。
作为一个企业家，他的奋斗已经超越了自身；作为一个优秀的企业家，他更应该把自己的梦想建立在国家、民族甚至为世界服务的宏大主旨上。因为企业家就意味着重任担当，意味着胸怀天下。如果没有这种胸怀和志向，企业再大也不过小商人而已。
三一集团总裁梁稳根有很深的民族情节，在他的办公室里，没有名人名言和诗词绝句，只有“根在中华”几个字，他指出：“一个没有精神寄托的企业是做不大的。”
“难道中国人只能永远靠祖先的四大发明过日子吗？”，正是张瑞敏痛感中国缺乏有科技含量的品牌，因而二十年致力于海尔发展，最终把海尔做成了世界品牌。
柳传志希望15年后的联想，能够成为比国外跨国公司毫不逊色的“航空母舰”，能够跨入世界500强。为此，他毅然把两位年轻人杨元庆、郭为推上了前台。
……中国这样的企业家还有很多，他们的精神气质影响了一个企业的长远发展。2004年10月，由吴天明执导的以张瑞敏为原型的电影《首席执行官》在日本公映，公映前的新闻发布会上，张瑞敏即席发言：“1984年海尔刚刚开始创业的时候，我读过日本三洋电机创始人井植岁男写的一本书，里面‘没有钱不可怕，可怕的是没有远大志向和奋斗精神’的话，特别是他把中国的一句成语‘谋事在人，成事在天’，改为‘谋事在人，成事在己’，对我产生很大影响。20年来，志存高远的海尔不仅引进日本企业的技术和管理，更主要的是学习日本企业的创业精神。”这种追求和奋斗引导着海尔取得了一个又一个胜利。
美国学者杜克曾经说过，“企业家精神是追求改变和追求人力资源开发的一种力量。”在很多中外学者看来，诸如中国等第三世界的富豪丑闻的出现背后，隐含的是企业家精神的流失和破碎。哈佛政治学者弗兰西斯?福山在批判拉丁美洲企业家精神沦丧时指出，拉美继承了17、18世纪西班牙与葡萄牙的封建制度，拥有的只是重商主义。
只有有了高远的企求，企业家就不会甘于庸俗，企业之树也能够粲然长青。
健康的生活习惯
2005年04月10日上午8点44分，陈逸飞因上消化道出血在上海华山医院去世，享年59岁；
2004年11月7日晚，均瑶集团董事长王均瑶，因患肠癌医治无效，在上海逝世，年仅38岁；
2004年4月8日，爱立信中国有限公司总裁杨迈由于心跳骤停在京突然辞世，终年54岁；
2004年3月4日，52岁的大中电器总经理胡凯因心脏病突发逝世；
2002年，青岛啤酒老总彭作义游泳时突发心肌梗塞意外去世；
……他们都是大名鼎鼎的企业家，他们都是一手创立或者带领着令全球关注的企业的领袖。他们的去世让人扼腕叹息。据有关人士分析，他们去世的主要原因在于缺乏健康的生活习惯。由于企业运作中的压力，他们饮食无规律，睡眠无保障，工作无日夜……——身体是革命的本钱，当有一天身体垮下去的时候，一切都已经为时已晚。
据国务院发展研究中心的一项调查显示，全国3539个接受调查的企业家中，有90％表示工作压力大，76％的企业家认为工作状态紧张。调查还发现，平均每4个企业家中就有一位患有与工作紧张相关的慢性疾病。
赵本山在接受凤凰卫视《鲁豫有约》节目采访时总结自己的人生经验说：好好活着，别嘬出事儿来。可惜的是，我们很多企业家倒是没有嘬出事儿却把自己的身体“嘬”坏了。
（文字引自我的企业文化书稿《企业文化之道》）
