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比如，经过若干年以后，核桃也会腐烂变质，人也会死，而核桃的腐烂变质和人的死就不具有狭义性，或者说那时的它和他就应该属于相对腐败的范畴了。这是因为，人们对腐败的认识已经拓展到了一个更为宽阔的时空领域里，具有了相对的意义。这就如同，我们是用相对论的观点去认识事物、物质的运动，不再是用经典力学的观点去认识事物、物质的运动。
那么，绝对腐败又是怎样形成的？毫无疑问，它与水果、人们所处的那个特定的时空环境有关，如果它和他能够脱离了那个固有的特定的时空环境，比如水果在没有腐烂之前就已经被人吃掉，比如他不是一位拥有过剩权力的政府官员而是一位普通劳动者，那么，可以肯定，就不会有绝对腐败现象的发生。或许，由于环境的变化，它变成了籽种，他变成了学者。
诚然，笔者在这里讲的绝对腐败还非仅仅具有上述意义，更重要的意义在于说明，绝对腐败与相对腐败之间、业已存在的可置换意义。什么意思呢？就是说绝对腐败与相对腐败本来是在一条线上、不同的点而已，如果能够把两者连续起来去认识，就会发现绝对腐败与相对腐败原来不仅是在一条线上，而且相互间还存在着一种可相互转化、置换、替代的性质。
2、绝对腐败的本质？为何体现相对腐败？
绝对腐败的本质体现的是什么？笔者以为，就体现为相对腐败也。什么意思呢？就是说世界上压根就没有绝对腐败而只有相对腐败。诚然，如果把绝对腐败看作是相对腐败漫长曲线上的“一个点”当然也可以。这就如同，经典力学是被包含在相对论力学里面的道理可以说是完全一样的。诚然，也是有条件的，那就是，人们能认识到有一个绝对不变的参照系。
大家知道，爱因斯坦的相对论是在假设“光速不变”前提下产生的。在此，笔者需要首先说明一下，所谓“光速不变”不是一个“速度”的概念而是一个“空间”的概念。如果有人把它当作“速度”来理解，那就大错而特错了。这就如同“光年”是个“空间”概念而不是个“速度”的概念的道理一样（事实上，光速绝不是恒定的，不仅是可变的，也是多变的）。
如果我们拥有了“光速不变”是个空间概念的理解，那么，我们再来认识一下绝对腐败的本质就体现为相对腐败也就自然不那么难以理解了。也就是说，所谓的绝对腐败，从严格的意义上说它本来就属于相对腐败漫长曲线上的“一个点”，仅仅是由于人们把它放置到一个相对封闭的系统里而没有放置到一个相对开放的系统里，才使上述腐败具有了绝对意义。
如果，人们的认识能够从封闭的系统中解放出来，并能进入一个相对开放的系统中去认识，那么，这个所谓的绝对腐败其实就是一个层次与意义上的相对腐败。比如，对于那些比腐败之危害更厉害的事物说，比如对于那些腐败程度要轻些的腐败说，比如对广义腐败现象来说，比如对事先就将腐败资源予以分配了的事物来说，我们就不能再说它是绝对腐败了。
换言之也就是说，所谓绝对腐败是指在一个特定的环境下，一些本来应该属于公有的财富被一些腐败分子利用职务之便给私有化或者说被个别人占有，并不是说在这些财富中他们一点分额也没有。比如中国式的国有资产，应当属于全民所有，可是，如果仅仅被那么几个人私有化，那就属于腐败行为，不法行为。于是，如何避免上述现象，便具有了相对意义。
（二）什么是相对腐败？有什么本质体现？
在自然界中，绝非只有生物世界、有机物质形式存在腐败。比如，人们就不能说，分子、原子、粒子的分解、离子化、衰变就不是一个“腐败”过程。刚开始的时候，人们误以为上述变化是由于物质自身的原因造成，随着科技的发展，人们便逐步认识到，由环境变化引起。
1、什么是相对腐败？是怎样形成的？
什么是相对腐败？笔者以为它是指在一个相对开放的系统中而不是一个相对封闭的系统中，腐败现象的产生、存在、发展所具有的、能够向相反的方向转化的一种现象，表现在完全可以避免，但由于存在认识上的错误而难以做到。反之，如果能够认识，那么，这种具有相对意义上的腐败不仅可以防止、避免，而且具备了一定的条件以后，还可以发生质变。
可以肯定地说，任何一种事物、物质的运动都是相对的而不是绝对的，而所以会产生绝对意义上的物质运动，是由于人类存在认识壁垒，或者说正是由于人类存在着对客观事物的错误认识，才使得包括腐败现象在内的各种坏事、错事得以产生。比如，在社会主义社会制度下应该实行什么样的所有制形式，就至今没有搞清楚，客观上造成一些不该发生的腐败。
大家知道，公有制、计划经济本来是共产主义社会的所有制形式、经济制度而压根就不是社会主义社会的所有制形式、经济制度。可是，由于长期以来我们一直搞不清楚在社会主义社会应该实行什么样的所有制形式、经济制度，所以也就造成了国有企业管理者滥用权利问题的发生。关于这一点，可以说是一个不容否认的事实。诚然，国有企业腐败与上述有关。
如果，人们的认识能够从封闭的系统中解放出来，并能进入一个相对开放的系统中去认识，那么，这个所谓的绝对腐败其实就是一个层次与意义上的相对腐败。比如，对于那些比腐败之危害更厉害的事物说，比如对于那些腐败程度要轻些的腐败说，比如对广义腐败现象来说，比如对事先就将腐败资源予以分配了的事物来说，我们就不能再说它是绝对腐败了。
换言之也就是说，所谓绝对腐败是指在一个特定的环境下，一些本来应该属于公有的财富被一些腐败分子利用职务之便给私有化或者说被个别人占有，并不是说在这些财富中他们一点分额也没有。比如中国式的国有资产，应当属于全民所有，可是，如果仅仅被那么几个人私有化，那就属于腐败行为，不法行为。于是，如何避免上述现象，便具有了相对意义。
（二）什么是相对腐败？有什么本质体现？
在自然界中，绝非只有生物世界、有机物质形式存在腐败。比如，人们就不能说，分子、原子、粒子的分解、离子化、衰变就不是一个“腐败”过程。刚开始的时候，人们误以为上述变化是由于物质自身的原因造成，随着科技的发展，人们便逐步认识到，由环境变化引起。
1、什么是相对腐败？是怎样形成的？
什么是相对腐败？笔者以为它是指在一个相对开放的系统中而不是一个相对封闭的系统中，腐败现象的产生、存在、发展所具有的、能够向相反的方向转化的一种现象，表现在完全可以避免，但由于存在认识上的错误而难以做到。反之，如果能够认识，那么，这种具有相对意义上的腐败不仅可以防止、避免，而且具备了一定的条件以后，还可以发生质变。
可以肯定地说，任何一种事物、物质的运动都是相对的而不是绝对的，而所以会产生绝对意义上的物质运动，是由于人类存在认识壁垒，或者说正是由于人类存在着对客观事物的错误认识，才使得包括腐败现象在内的各种坏事、错事得以产生。比如，在社会主义社会制度下应该实行什么样的所有制形式，就至今没有搞清楚，客观上造成一些不该发生的腐败。
大家知道，公有制、计划经济本来是共产主义社会的所有制形式、经济制度而压根就不是社会主义社会的所有制形式、经济制度。可是，由于长期以来我们一直搞不清楚在社会主义社会应该实行什么样的所有制形式、经济制度，所以也就造成了国有企业管理者滥用权利问题的发生。关于这一点，可以说是一个不容否认的事实。诚然，国有企业腐败与上述有关。
大家不妨试想，一个似乎是在代理人民行使“过剩权利”的管理者，他能不滋生腐败意识吗？谁不知道人这种动物是具有“劣根性”的？你怎么能奢求国有企业的每一位管理者都是“活雷锋”呢？再加上我们法律、法规、制度的不健全（社会主义共产主义化），于是滋生绝对腐败便具有了相对意义。然而，在私有企业里就不存在上述问题，因为企业是自己的。
换言之也就是说，如果私营企业的管理者滥用自己手中的权利，受害的、受损失的正是他们自己。诚然，笔者这也不是说私有制就是一种好东西，就滋生不了腐败，而是说相对于国有企业来说，其腐败现象产生的几率要低得多。或许有人问，一种先进的所有制形式为何还不如一种相对落后的所有制形式？这是因为，人类经济社会、思想品德尚未达到如是高度。
2、相对腐败的本质？为何体现结构腐败？
那么，相对腐败的本质体现了什么？笔者以为，就体现为结构腐败。如上所述，由于人类经济社会、思想品德还没有发展到那么高的程度，所以，当人们处于这种比较先进的或者说比较优越的环境或者说结构里的时候，就会自然而然地会滋生一些腐败现象。这就如同一个生活在优越、富足家庭里的孩子，由于不怕花钱，生活富足，所以他们一般很难成材的。
为什么一个比较先进的所有制形式反而有利于腐败现象的产生？这是因为是否先进也是一个相对的范畴，或者说具有“相对论原理”的存在。为此，我们不妨把先进的所有制形式理解为离我们比较遥远的所有制形式，理解为相对论意义上的那个离我们比较遥远的物质时空领域，于是，在“光速不变”或“认识可变”的前提下，空间就会弯曲，时间就会放慢。
什么意思呢？就管理这种行为或者说运动而言，等于是在空间、时间发生了扭曲、延长的情况下进行的，如此，哪有不产生腐败之道理？——诚然，这里讲的腐败是广义的、相对的而不是狭义的、绝对的。当然，如果从经济学、管理学的角度上去看问题，我们也可以把上述理解为价值损耗过大；而再从相对论的角度上去看问题，可理解为光物质“走了弯路”。
于是，在能力相等的情况下，由于光物质“走了弯路”，所以使用的时间就长（时间加长）；于是，在投入相等的情况下，由于资本金“走了弯路”，所以产生腐败现象的可能性就会加大。以上，也正是在一种过分先进的所有制形式下，腐败现象为什么反而会突出、严重的道理。换言之，如果到了共产主义，这种先进的所有制形式，其效率系私有制不能比也。
如此，当然也就说明了另外一个问题，一种制度、一种结构的先进性有相对意义——落后了不行，过分先进也不行。这就如同一个未成熟的水果，最容易被细菌、病毒腐蚀的道理一样。当然，落后了也不行，这就如同一个已经熟透了的水果，同样缺乏抵御细菌、病毒侵蚀的能力。比如，我们就经常听到新闻媒体报道、爆料说，英国皇室的谁谁谁“出了问题”。
