爱华网在相同文化导向的群体中，模式具有很广泛的适用范围。
而语言的活力在于：每个人运用语言的稍有不同。
那些被更为广泛和经常运用的模式，体现出组织的基本特征；那些在一定范围内经常运用的模式，体现出小群体的特征；那些被少数人运用的模式，体现为偏好和个性；那些不被常用的模式，会渐渐消失，同时会有新的模式加入……在生活中模式语言自动演进。
例如，我们发现目标沟通似乎适合于各个层级之间；圆桌似乎适合于所有的讨论会；职位年限似乎适用于所有管理职位；尊重个人意愿似乎适用于所有自治团队，家庭也不例外……
在住宅语言体系中有凹室(注)，运用在办公空间是半私密半开放，或许在更多领域的运用，可将半私密半开放改造成更普遍更一般的适用范围更广的模式，比如电影院的包厢、露天看台的贵宾席。
共性是语言的基本特点。
正是因为它们的共性，各国语言之间才可以被相互翻译。
当我第一次发现语言的这一神奇共性时，简直目瞪口呆。亚历山大这样阐述语言的神奇：
“但是，语言必须在每个人的心中重新创造，通过略有不同来体现出活力。甚至一个人心中的普通语言(汉语、英语、任何语言)都是由他创造的—不是学来的。
当一个小孩从父母或从周围的人那里“学习”语言，他没有学他们语言之中的所有的规则—因为他不能听到或看到规则。他只听到他们说出的句子。而他所做的就是为自己创造规则的系统，规则完全是第一次由他创造的。他不断改变这些规则，直到用这些规则，他能够产生出同他所听到的语言相像的语言。在这一阶段，我们说，他“掌握”了语言。
当然，他的规则同其父母相像，因为必须近似地产生同类的句子，但事实上，他“掌握”的语言是一个规则系统，完全由他在其心中创造的。而且他整个一生修饰、改进、深化他的语言……他总是通过创造和改进他所发明的规则来进行的。”
这是个非常精妙的例子，模式语言正是如此。我们掌握了模式语言，是因为我们自己创造了规则并不断完善，它不可能由某一专家设计好以后，供我们使用。
共同语言必须在相同的文化背景下才能形成，在两种不同的文化中，因为存在的作用力不同，所以即使是同一模式也会有本质的差异。
两个不同文化的圆桌在其语言中会有不同的模式集合。在一个传统的组织中，采用圆桌模式也许更注重其象征意义，注重坐在圆桌旁开会的实际场景，即使事实上大家还是习惯聆听领导指示。而在一个活跃的组织中，采用圆桌模式也许更注重大家讨论的方式，不一定坐在圆桌前，也许在任何地方以任何形式，但他们的讨论方式是真正的“圆桌”式。而且，在不同的模式运用中，人们语言中会有不同系统的连接。
例如，当工作午餐与交流场所有连接时，这意味着，对他们来说，工作午餐时是最好的交流场所，营造家的氛围的好场所。
但是，在另一个组织中，这两个模式是不相连的。对于这些人，他们的工作午餐仍然是营造家的氛围的好时段，但也许规定不谈工作，而工作交流场所被另外地设计，也许是工作间歇喝茶的地方，或者工作区外的那些座椅，或者定期的某些活动。
模式的不同连接和层次关系形成了语言的丰富多彩。但模式作为基本单元，赋予了语言基本的特性。
组织的模式语言不仅是一个网状系统，也是个网状系统的网状系统；不但是模式之间的关系，也是关系之间的关系，形成变化多样的语言的巨大聚积库。
想想普通的语言，我们这些说汉语的人有一个共同的语言，而我们每个人在我们的大脑中为自己建立了自己的语言—我们每个人都有一个带有一定程度癖好的语言。这就是何以我们能认识每个人喜欢用的词、他的风格、兴趣和表达的特殊方式。而尽管我们每个人都有自己的语言，我们语言间的共同部分却是庞大的—正是它给了我们共同的语言。
组织中每个人有自己的模式语言，所有人的模式集合称为模式库，一些模式发生的次数要比另一些多，最常发生的模式是人人共有的模式。发生较少的模式由较少的人共用，形成小群体语言。所有模式中发生最少的那些是纯粹个人的模式，表现个人的癖好。
这就是模式语言个性与共性的关系。
随着好的模式获得更加广泛的使用，坏的模式消亡，模式库将逐渐包括更多好的模式—在这个意义上，我们可以说，一个共同的语言在发展着，而且变得越来越好。
虽然任何人的模式语言总会是独特的，但组织中整个语言的集合将逐渐向共同语言演进。
语言将演进，因为它可以一次一个模式逐渐地发展，而不像其它系统工程那样需要所有细节都设计到位后才能起作用。
改进模式的关键也就在于它可以逐渐进行这一事实。假如你现在具有的语言有100个模式。由于它们是独立的，你就可以一次换一个，它们总可以变得更好，因为你总可以分别地改进每一模式(如果模式是相连的，你改进一个模式时，你也必须改变其他50个，系统将不稳定，你就绝不可能累积地改进它)，这也是模式语言管理区别于其它管理方法的最显著的特点。
当人们交换对组织的看法以及交换模式时，模式库存贮的整个模式将持续变化。
（注：凹室是亚历山大建筑模式语言系统中的一个模式，会客室是一个家庭集中活动的场所，成员有一起活动的需要，也有个人活动的需要，如何才能做到“一边做个人的事，又能相互呼应”呢，个人活动的物品如何才能在公共场所井井有条呢？凹室这一模式解决了这些矛盾：在会客室的四周设计一些半私密半开放的凹室，便于成员一边做自己的事一边交谈，也方便存放各自的私人物品而不显得杂乱。）
