爱华网在股份制企业中，职工是人的、有意识的、直接具体构建本企业发展力的，含有不同脑力、体力劳动和同种生命量的人力资本投入者和社会生产力的创造者发展者——力东（以下称力东）。股东是含有社会过去积累成果、当代社会劳动和独立于人体以外的股东直接过去劳动的有形或无形资产的物力资本投入者。人力资本和物力资本的相互促进，不断积累，共同成就了现代企业和现代生产力，推动着商品经济的不断发展。由于商品经济中价值与使用价值的统一性，我们可以对人力资本和物力资本的基本价值构成做如下解析：
（一） 力东的人力资本即第一资本
1、 力东直接具体活劳动2、 直接消耗占用的他人劳动3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果4、 直接消耗占用的全民所有的资源与环境5、 力东直接消耗的劳动生命量（二） 股东的物力资本即第二资本
1、 股东间接劳动2、 他人劳动3、 社会的进步与积累成果4、 全民所有的资源与环境（三） 股东的间接劳动1、 股东直接过去劳动2、 直接消耗占用的他人劳动3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果4、 直接消耗占用的全民所有的资源与环境
由以上解析我们看出，这两种资本的异质同构关系和构成要素的属性及潜力场。当人力资本投入运作后，其中2—5项就通过第1项直接具体活劳动有目的的被拷贝、化和到直接时空段的客观载体中创造出汇入社会劳动和社会积累成果的新的自身价值和不同的社会价值。这里第5项直接消耗的劳动生命量，是前四项的基础和载体，是撇开具体形式、没有任何质的差别、可以统一度量的表现为“必要劳动时间和剩余劳动时间”的抽象劳动即创造价值的投入。在分配收益的每个货币单位中均含有1、项获得的与直接具体活劳动的直接具体贡献相契的分配额；2—4项获得的与其直接消耗占用相契的补偿；第5项生命的耗逝是无法弥补的，其应该获得的是与投入劳动生命量相契的社会积累成果的分享。其分享途径是社会运用客观公平机制通过接受个人直接具体活劳动的企业，回报给劳动者个人的。这也是我们社会主义伦理制度和现代人权的根本体现。这种社会资源、成果的占用性和分享性，也就决定了它再投入社会化生产领域的差异公有性和运作中的共决性——正如因工作需要而配给个人享用的交通工具和通讯工具不能用于出租牟利一样，任何个人也没有任何权力，以为是自己享有的而悖理妄为和浪费。
由（二）中的分析我们可以看出物力资本中2—4项的社会属性和与社会成果发展的同步性；其中1、项是股东的间接劳动部分。股东间接劳动部分又分解为（三）中的成分：因（三）中的2—4项在投落到生产领域中后就自然地分别归结到（二）中的2—4项中去接受一般等价物——货币所代表的平均价值构成的规范，并在物力资本再次收益时即被力东的直接消耗所取代。所以股东用他投入的物力资本再次得到的分配，只能以人为本按照投入价值量和价值构成要素分配的原则，以股东直接过去劳动要素为主，由力东组合社会劳动和成果再创造后的社会剩余价值的平等协商决定的再次分配份额。物力资本本身没有权力再次享受与投入劳动生命量的主体人同等的一次分享和补偿，而且周转层次越多其中股东直接过去劳动份额的比例也越衰减。这是社会主义初级阶段区别于资本主义一般和社会主义高级阶段的本质发展特征和伦理依据之所在，也是我们实践、把握社会主义初级阶段的自然基础和理论根据之所在。具有这种本质特征的价值构成在一般等价物——货币中，也就代表着某社会某个阶段的所有价值的平均价值构成。做为代表平均价值构成的一般等价物——货币，它无论掌握在谁手中，无论它等价的是什么，其平均价值构成要素的潜力场所起到的生产、分配作用都是一样的。所以生产分配方式一般，并非是由所有制和所有者决定的，而是由人力资本和物力资本的基本价值构成源元——“资本基因”所决定的，并且对投入者所投入的价值构成素量的管理与报偿也有其固有的社会因果关系，并随着社会积累的变化而变化。因此我们不应该用现代资本的价值构成去运算原始资本积累方程，更不应该以资产为本去占有支配力东用生命劳动创造的社会发展价值、力东生命的主体权力和破坏环境生态，加霜于弱势主体螺丝钉阶层。这是不公正，不公平，不道德，是反人类伦理原则的。随着人类具体活劳动与生命量的不断投入和科学知识的不断积累，现代资本中的他人劳动和社会进步成果的积累比例越来越高，也越来越显示出它倍加和自乘的高速积累作用，已发展到一个划时代的阶段性新高度，这个度就是我们用来衡量现代生产力发展水平的度，也就是决定现代生产方式和现代“劳资关系（心理）”的度。
在这祥和富饶的炎黄畦地上，中国特色社会主义企业的成功与否，就关系在力东和股东这种现代质的“自然公正”的“劳资关系”上。这是现代生态社会，“企业道德”、“社会道德”的元源。也是人类保护环境，主持地球正义，反对霸权，反对专制，健康、和平、可持续发展的第一基础和前提。 企业犹如一颗种子。种子是由母体根据自身特质和环境而孕育决座的，由母体在阳光下公开“招聘”与之适应的各种养分，再经严格的生化程序“组阁”成一个完整的生命元——种子。种子在孕育之初就已含孕了胚根、胚芽等发育器官，成熟后脱离母体即行独立生存，各器官无尊卑之分，平等、协调、融洽的各尽天职。这些器官缺损任何一方都将会造成植株的发育不良。同理，企业原本就是由力东和股东共同组成的一个经济实体，缺损任何一方也不成其为企业。企业是我们共和体的一颗子体，座胎之前必须由国家根据自身特质和生态需要来决定。任何新建单位的股东也不应以“地主”和“雇主”自居肆意孳生，而应由国家有关部门宏观统筹，公平合理地调剂现代主体资源——力东和股东，使这两个经济大市场的“孪生主体”平等地入主“胚宫”，从生态之源上真正落实社会主义的“自然公正”的“三方”原则，优化权力资源配置强化权力道德。这样在国家的指导下，按公正的法律程序由力东和股东共同决策组阁成一个劳资地位平等、权益均衡、力东和股东都能真正当家作主，能在国家的宏观调空下自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束、自我配置的自组织型生态经济实体。这样才能健康稳妥地发展起具有我们中国特色的社会主义生态企业。如果企业在孕育之初就拒力东于“胚”之外，其发育必定是不会良好的！资本主义的股份制，就是拒力东于“胚”之外的，“以资产为本”的一种不健康的畸形发育，它不仅愚弄和奴隶了现代力东主体破坏了社会生态，也必然地恶化了自然生态，遏制了现代文明的进步与发展。虽经后天多方修补，却怎么也医治不了它的先天不足，至今仍是度日如年矛盾重重。
前事不忘，后事之师。在经济体制改革中我们同样不能走偏离党的“全依方针”的先污染后治理的弯路。我们是新世纪的社会主义。人民是国家的主人。力东和股东更是本企业的主人。力东和股东对企业来说，都是在这块炎黄畦地上的主人权义的投入者和收益者，都有着同样的自主进入和自主退出的平等权力。股东投入的是物力资本是死劳动——是有望保值、增值的享有成果的有价资产；力东投入的是人力资本是活劳动——涵有永不复生、只减不增的创造成果的无价生命。同样的投入资本投入劳动就应有同样的以人为本的平等权益。可以说力东和股东都是在把投入奉献给自己——“大自己”，力东和股东都是接受自己投入的这个“大自己”的主人，力东和股东共同地对等地来决策管理这个“大自己”，选择“大自己”的代表者管家者，就应该是理所当然的。再说力东和股东对企业来说又都是在付出。力东付出了人生命运和履职的心身及一生劳动所创造的社会发展价值；股东垫付了应属股东享有的部分社会成果和部分股东所有的直接过去劳动。力东和股东都担负着各自的风险和有限责任，企业剩益的分配权力不也应该是有限的对等的共同的吗？究其根底力东和股东都是社会主义市场经济的普通一员，力东具有不可让渡的岗位管理的事实责任人的责任和权利；股东具有可让渡资产的监督管理的责任和权利。都是企业这个小共和体的责任主体，都肩负着同一个持续发展共建“方舟”的历史使命而努力奋斗着，都有着平等地自主地实现自己人生价值的精神需求。正因了这高洁的质地和理念，我们才得以深化民主管理的元源，调动各层次的积极性，创造、积累、发展了那些富有活力的“社会细胞”——现代企业。
随着我们对“三个代表”重要思想的全面贯彻落实，人们将进一步认知任何所有制权利都是以自己直接具体活劳动为自然基础的，按生产要素分配的权利归根到底也是以归属投入者的直接具体活劳动为基础的。劳动者既是生产组合中唯一的“生命要素”又是投入人力资本的所有者，劳动者有管理企业、选择经理的权力更有享受、分配自己劳动果实的权力。人们也将认知实行平等协商制定集体管理合同——小宪法，对协调劳资关系实施现代民主管理的关键作用。它使力东和股东都以真正的法律的，而不是口号的形式的平等地位，拥有人的尊严，自尊互尊地平等协商谈判、共同决策运筹资本。从而摈弃那种以他人活劳动的积累，再去占有支配他人活劳动和他人生命量的，“以资产为本”的资产阶级雇佣伦理观念，实事求是地分析、研究、制定、新世纪产权制度和“游戏规则”。使人们在人资分开两东对等的层面上，实施人以人智理政，物以物利补资的原则，构建企业“以人为本”的力东与股东“真正平等”的源头权力结构，发现和发展新世纪生产方式，从根本上解放人力资本和物力资本这推动历史前进的两大原动力，完整全面地发挥其归位机制，发现、体认、履行各自的元本的伙伴的权力和义务。这种体现各类资本融洽合作的一企两东的伙伴共决机制，符合人力资本和物力资本的构成机理及社会主义初级阶段公有构成为主导的伦理原则，符合我们党的宗旨和社会主义市场经济规律。有利于化解私有财产与财富积累社会化的矛盾。有利于建构社会主义所有制和稳固宪政的价值维度。有利于健康、顺利、高效的完成社会主义初级阶段伟大历史使命实现初级的阶段性的共同富裕，更好的建设中国特色社会主义的精神文明、政治文明、物质文明和环境文明，与时俱进地推动社会主义理论和各阶层劳动者全面发展！
诚然，我们某些经理者和生产者的素质水平尚需进一步提高。但是，我们改革开放的目的，不就是要在这中国特色人力资本的基础上解放和发展我们最活跃、最有潜力的生产力吗？不就是要劳动出更多、更新的实在知识和物件，来发展我们这条由炎黄祖孙留下来的“资本大船”，去开拓我们“神州”的未来吗？我们这样一个十三亿人口的“超级”大国，人均自然资源却是很低的。我们经不起也不需要那种八斤米九度电磨出一斤面的还要治理“双污染”的“大哥大”面包，重要的是要开发好新世纪经济伦理资源，充分发挥人力资本和物力资本的潜在能动力提高资源生产率。否则，不仅会影响“十三亿尧舜”创造价值，反而会造成巨大的资源和技术浪费，有时甚至是故为的负效应。可以说二十一世纪带给我们的，将是一场别无选择的全面解放、发展人力资本的现代生态社会大革命。完成这样伟大的历史使命，现代力东主体没有宏远的全局的与股东平等的决策时空和以人为本的融洽的明确责权的管理关系，框在“胚”之外，单靠股东庄主式的听取、邀请列席是不够的。记得山东一位企业家，在《以人为本的经营哲学》一文中就说过：天不怕，地不怕，就怕职工不当家。当家，这也正是中国特色社会主义保障最广大人民根本利益的根本保障。这也是我们党和社会主义国家性质所决定的，“社会主义民主的本质是人民当家做主”，“党对国家政治生活的领导，最本质的内容就是组织和支持人民当家做主”。这对任何性质的企业来说都是一样。做主，就是要在党的统一领导下提升宪法思维组织力东和股东以人的智慧，自尊、互尊、平等的在源头上同心同德以人为本精诚合作，共同决定企业的重大事项，民主选择经理者和常务管理委员，使生产者和经理者明确各自的责任权利和义务，在制度化科学化和层面上相互制约、相互激励、相互支持、相互尊重实现真正平等的规范有序的“双向管理”，从而促进道德重整弥补现时法治尚不能触及和永远也不能触及某些领域的人治的不足。这样不断地校正“管理关系”完善法治，就会促进物质文明和精神文明的双升华。只有这样，企业的管理才不会偏离全心全意依靠工人阶级、全心全意为人民、为全局的法定航向，才不会出现沙的治绩，才能消灭剥削，消除两极分化，全面及时地提高人民生活地位，从而实现社会主义“公平富裕”。只有这种融进工人阶级心身的“管理关系”，才能实现人力资本与物力资本的双增值和最佳配置。这样才能产生廉洁稳定的、源远流长的、具有加速度的聚合力，只有这样的聚合力才能成为可持续的强大动力，才能跨越资本主义始终也无法跨越的障碍和“陷阱”，才能创造出更美好的新世纪！
