爱华网系列专题：《战略背后的战略：首善》
毛泽东说过：“抓战略主要抓两点，一是抓主动权，二是抓战略方向。”抓重点，抓关键，在这个前提下兼顾全面，这是很重要的首善思维方法。孙子也强调要突出重点，抓住关键。一个高明的军事家，最怕的是不分主次轻重、主从缓急，眉毛胡子一起抓。 《孙子兵法》中重要的作战原则还有就是集中优势兵力。孙子特别重视以多打少，以强打弱。一定要以十攻一才有把握夺取胜利，而不要平均使用力量，到处进攻或防备就显得到处兵力不够。 《孙子兵法》里面讲“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”，毛泽东的军事思想与之都有相通之处。 所以，集中精力处理重要问题是很关键的首善策略。 要辩证看待利和害 孙子特别强调事物的两重性，任何一个事物都是优点和缺点并存的，去掉他缺点的同时也等于去掉了他的优点。就像老子说的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。孙子特别强调“不尽知用兵之害者，则不能知用兵之利也。” 历史上好多高明的统治者用人，就是能容忍不足，用其所长。跟孙子齐名的一个军事家叫吴起，道德很差，为了自己建功立业把妻子也杀了。但这个人确实能打仗，在卫国的时候，跟秦国大战六十七场，从来没打过败仗，是常胜将军；到楚国去搞改革，也搞得相当不错，当时雄霸天下。统治者用人的时候就要把坏的因素撇开。因此，利和害要辩证地看待，没有单纯之利也没有单纯之害。 利和害是并存的，富裕了一部分人，可能从局部或一定阶段来看是以牺牲很大一部分弱势群体为代价，贫富悬殊越来越大；引进新观念新方式，又可能以部分传统道德被冲击为代价。所以，我们当年讲发展经济是对的，现在讲科学发展观也是对的，不同时候有不同的强调重点。 高明的战略家孙子认为要把利和弊控制在一定范围之内，不要让任何一面无限制地膨胀，而且在看利和害的时候都要分清轻重主次；利有根本之利，有眼前之利，有长远之利，有局部之利，有大利小利，看你对利是怎么理解的。利和害在《孙子兵法》里面是一个非常深刻的内容。正确权衡利弊就是决策要做的首善。 不撞南墙心不死的精神固然可嘉，但是绝不值得提倡。 “智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行；成者，另辟蹊径。”杀身成仁，知其不可为而为，对于智者而言，这是一种愚蠢的行为，倘若一以为之，则必是情非得以；智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。 所以，许多事情最忌讳全盘通吃，一点好处都不留，事业和计划更是如此。计划不必事无巨细，面面俱到；人才任用上不能太过求全，要求样样都好，其实有一样好就可用之。“牵一发”就是“动全身”的首善。 ?誕 欲速则不达 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？” 孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。” 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，还再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。 后来，“欲速则不达”作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。我们在生活里面看见很多例子，现在很多人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。没有做好首善，就仓皇进发，最终很可能是“竹篮打水一场空”。
