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这是一个我们几乎每天都会遇到的问题：这场经济危机什么时候才能过去？发生的原因是什么？
在与朋友们的谈话中会涉及到这个问题，在各种媒体、各种会议中也都会涉及到同样的话题。有人如同算命一样，预测危机已经过去了一半，也有人预测危机过去了三分之二（今天电视新闻中伯克莱银行的首席经济学家就是这样说的）……更多的人在这场危机中感到茫然，失去了方向，因为没有以前的经验可以借鉴。关于这场危机发生的原因，有人从经济上去分析，如发展的模式、投资银行在经济中的作用、金融产品的监管问题；有人从政府的职能、管理上去分析；也有人从人性的角度去探讨。这其中最不可取的做法是，不去反省自己的过失，而是互相指责，把原因和责任推给别人、别的国家。孔子曾说过，人最大的缺点是迁怒，两千多年过去了，这句话仍然适用。
普通人的智慧和洞察力是有限的，这些危机背后到底蕴藏着什么样的智慧和奥秘，我对此问题也是诚惶诚恐，不敢妄加评论，更不敢总结几条拿出来示人，在骗别人的同时也骗了自己。只能在静思中祈祷，翻开先辈、智者的著作，在其中寻找答案。
关于人的精神生命是永恒的，灵魂的不朽成为了一切问题的焦点。这个问题的答案是这场危机的基本点，也是当前社会存在腐败、道德沦丧现象的关键。如果一个人艰辛劳作一生，饱受痛苦，经历各种各样的考验，最后却没有任何结果，肉体分解后，一切都消失得无影无踪，那么人们就会及时享乐。“人生最悲哀的事是人死了，钱还没有花完”成为大家一句口头禅。抱着这样的认识，做任何事就会没有道德底线、没有原则。而无数的圣贤、智者告诉我们：事实绝非如此。灵魂是永恒的，是不朽的。
“对生命持续性的认知，奠定了人类进步的基础，并激发起人们修炼灵性品质的渴望。当人的物质性能在死亡之刻终止时，其个性、意识及品格都将维持他在尘世所修至的纯度。人在天国中的进步则是无止境的。” [1] 这里说的人不是肉体的人，是精神的、灵性的人。人生的目的到底是什么呢？“人在尘世的生命之目的，是为灵魂在来世中的生存做准备[1] 我们人生的目的不只是为了物质财富的增长，而是要让物质和精神同步发展。物质世界和精神品德的进步是什么关系？“物质的世界，是一个供我们探索灵性实质的学习环境。物质世界最容易被人类的悟性所理解，它作为隐喻和类比的载体，可帮助人类理解灵性实质的基本原则[1] “人最终是要通过牺牲人性中的物质特性，才能擦亮自己的灵魂之镜，并展现出灵性的真我[1]
我们所经受的一切危机和痛苦都是考验，而这些考验都来自物质世界，圣贤曾说：“我们所遭受的一切忧伤和痛苦都来自物质世界，灵性世界只给我们快乐”。[2] 人生的真正的价值是什么？我们要追求什么？人“内在的灵性生活才是那真正有价值的。然而，人们却是如此地被欲望所蒙蔽，又是如此地误入歧途，以至于他们给自己招来目前我们在人世所见到的这一切苦难”。[3] 危机、考验都是让人们对被物质所蒙蔽，误入歧途后所犯的错误做出修改。“苦难既是一位提醒者，又是一位领路人。它激励着我们更好地调整自己以适应我们的环境状况，从而指引着自我完善之路。在每一场苦难之中，都可以找到某种意义、某种智慧。然而，要发现这智慧的奥秘，却并非总是轻而易举的。有时，只有在痛定思痛之时，我们才能领悟到苦难的益处。人类认为是灾难的事件，经常会转变成无尽福佑之因。而这应归因于人类要突破自身认知极限的渴望”。[4] 对危机的认识需要智慧，更需要的是纯洁的心和行为，受欲望蒙蔽的眼是看不到这背后的奥秘的，受欲望驱使的心也是无法感受到这奥秘的，“唯心灵纯洁者始能明鉴”。[5] 考验会让我们提高自己的道德标准，也只有用更高的道德标准要求自己才是走出危机的唯一途径。“人的自由意志在道德层面上的应用受到试练与考验，其目的是使人类的灵魂为上天的其它世界做好准备。我们务必欢迎困苦与磨难，把它们作为完善永生之自我的良机”。[6] 危机和考验要我们学习牺牲精神，学会获得和奉献。就如同学会呼吸一样，有吸，就一定有呼，只有吸，没有呼，人就会憋死，生命就不会继续。“要获得永久的快乐，必须经受苦难。凡是到达了自我牺牲的境界者皆享有真正的快乐。那种属于尘世的欢愉是一定消逝无踪的”。[7] 如同树种子一样，只有冲破种子，参天大树才有可能诞生。“考验乃是一种用以衡量一个灵魂之健全程度的方法，除非给他证据，否则哪里会相信他自己（的灵魂）尚未健全！因此，当人处于考验之中时，他易受邪恶影响的特性就会在他眼前被证实。而且，这些考验将会持续下去，直至该灵魂认识到自身的不健全。那时，自责与悔恨往往会根除其弱点。同样的考验将会以更加强烈的力度再次降临，直至有证据显示：从前的弱点已变为强项，且其克服邪恶的能力也已确立”。[8] 只有经受考验，人的缺点才能得到克服，人才能进步。我们常常抱怨命运的不公，给自己的考验太多了，太难了。“你好像在抱怨这些降于人类的灾难。在人类的灵性发展过程中，净化阶段是必不可少的。因为正是在经历净化阶段时，被过高估计的物质需求才会重新恰如其分地显现出来。除非人类社会学会给予灵性事物以更多的重视，否则就永远不能进入巴哈欧拉所预言的黄金时代。目前的这些灾难，乃是这一净化过程的组成部分。只有经过这些灾难，人类才会吸取教训。这些灾难是要教导各民族：他们必须以全球化的眼光来看待事物；这些灾难是要使每个人，较之于其物质福利，给予其精神福祉更多的重视”。[9]
以上是我摘自贤圣们在他们著作中的论述，没有多少我自己的话，我自己的话在这些论述面前显得非常乏力。只有圣贤们的话语才能给我们真正的力量和智慧，这些论述给我们的力量的多少只取决与我们的理解力。
注：[1] 引自《灵魂的进步》前言
[2] 引自 阿博都巴哈，《巴黎谈话》第90页
[3] 引自《神圣指引之光》英文版，第113页
[4] 引自《神圣指引之光》英文版，第280页
[5] 引自《隐言经》下卷41
[6] 引自《指引之光》，世界正义院，英文版，第367页
[7] 引自 阿博都巴哈，《巴黎谈话》，第152页
[8] 引自 阿博都巴哈，《人类对神的永恒追寻》，英文版，第131页
[9] 引自《神圣指引之光》英文版，第133页
