爱华网天下之大，人种颇多，黄种人、白种人、黑种人、还有一些品种优质的杂种人，有黄皮肤黑眼睛的，有白皮肤蓝眼睛的，有黑皮肤黑眼睛的。但无论什么种，谁的种，不过是一群直立行走的动物而已。为了区别于其他动物，我将其分为三种人：思者，言者，行者。思者自认为是社会、企业及某个群体的大脑，言者喜说教，自认为是传播家，而行者只能是执行者。
人之所以区别于其他动物，根本点在于人有思想，有计谋，有欲望。但我写该文的目的不是要去理论人的思想的重要性、计谋的卑鄙性、欲望的低贱性之流，我主要想表达的是：人是有经验的动物，有时候正是一些经验性的东西害了人，有些喜欢用经验教化人的言者也在害人，他们不断用他们自己的主观愿望，思维定式，经验惯性去辐射他人，扭曲人生。 有一则小故事，有两个人，到非洲去考察。他们突然迷了路，正当他们在想怎么办时，突然看到一只非常凶猛的狮子朝着他们跑过来，其中一人马上从自己的旅行袋里拿出运动鞋穿上。另外一人看到同伴在穿运动鞋就摇摇头说：“没用啊，你怎么跑也没有狮子跑得快。”同伴说：“嗨，你当然不知道，在这个紧要关头最重要的是我要跑得比你快。”可能很多人认为，这个“跑得快”的人的思路是正确的，也可能有人认为，哪个不准备跑得人的思路是正确的，因为凭我们的经验可以推断出两种结果都有可能。可我却总是喜欢对此唱反调：跑的比另个人快真的有用吗？事情总存在各种可能性，比如狮子跑过来就一定要吃人？狮子一定就想吃跑得慢的？跑就是唯一的解决方案吗？乍一看，驴唇不对马嘴，似乎又玩无厘头了。但不可否认，很多这样那样的故事和道理，正是以“经验定律”把人们的想象力变的更为狭隘。中国人总是喜欢讲道理，喜欢用经验讲道理，为了一个道理辩论来辩论去，而不去实践。好比在产品设计上，很容易做出“条鱼出游从容，是鱼之乐也。”这样的主观判断，进而可能结果谬之千里。其实，只有实践了才会知道到底谁有道理，至于那句话到底有没有道理根本不是关键，因为，任何人说话都有道理，对他而言。 有一句话，“行胜于言”。我这样理解，在随着马克思之后，思想家们再也提供不出新的思想体系的今天，在物欲横流思想日益零碎化的今天，经济活动才是社会发展的最深层的决定性动力，而经济活动的最本质特征是“行”。行即创造，行意外着勇气和前进，他表现为“首先要投入战斗，然后才能见分晓”的行动精神。 所以，当各种管理定律和成功经验人人皆知时，深刻和创新就变的更为稀缺和匮乏了。 “大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。”这样的道理，也只有老子在实践过程中才能体悟出来。
