爱华网俗话说，百无一用是书生。唐三藏就是这样的人，一个没有什么惊天本领，只会诵经说法、哭鼻子抹泪的肉眼凡胎的知识分子。但就是这样一个人，领导了一个很难驾驭的群体，其中有自命不凡、会72变、凡是喜欢动粗的猴子、两个吃人出身的妖精弟子、胯下一匹性格桀骜的白龙，历尽千辛万苦，不仅取来了真经，还带出了一支好队伍，留下让人千载仰慕的不朽业绩。
唐三藏能够做到这一点，是有非凡的人格魅力和领导艺术在内的。
首先，三藏能够选贤于野，知人善任。他西出国门之后，两个温柔乡里出来的弟子，一匹白马统统葬身妖精之口。孤身一人，难以完成唐王交给的重任，需要干部队伍来帮助他。他肉眼凡胎，难辩贤愚，常常把妖精当作好人，几次因此而险些葬身异乡。要选人，确实困难.
但他有高明之处，就是善于听取别人意见，对于智慧非凡洞察一切的观世音菩萨给他选的几个弟子，不仅照单纳受，而且，不计较他们的过去，不怀它心，如会不会被他们吃掉等顾虑，统统人道待之，视如学生、兄弟。从山底下救出了大弟子孙悟空，从高老庄、流沙河和鹰愁涧选出了曾经与他敌对的悟能、悟净和小白龙。根据他们所学和专长，由本领高强、不耐烦做琐碎事务的孙悟空承担了除妖小分队队长，悟能悟净身强力壮，本领不高，但个性很好，善于劳动，主要承担挑担、喂马、住宿等琐碎事务，并辅助除妖，就象悟空所说的那样“放屁添风、多人壮胆”。在降妖过程中，起到了保护师傅、战术策应的作用。沙僧忠于职守，主要保护师傅，猪八戒懒惰不负责，动不动就要分行李回家，在战斗中主要担负由悟空负责管理的策应作用。小白龙善于奔驰，就化做白马，充当脚力。这一正确的定位，保障了万里取经的任务的完成。
事实证明，他选贤于野、知人善任、仁义待人的策略，形成了一种凝聚力，悟空几次被他误解，被驱赶，猴子都感念师傅的知遇之恩，不愿意离开。
唐三藏的另一个本事是小事充当和事老，但原则问题，决不宽恕。既促进了团结，又锻炼了队伍.
如悟空和猪八戒之间的个人小恩小怨纠缠、悟空告发猪八戒私藏私房钱、猪八戒在盘丝洞化做鲇鱼在几个洗澡的漂亮女妖腿间钻来钻去，调戏女色、几个弟子偷吃人参果等，都是犯了偷盗、妄语、邪淫等诸多戒律的事情，放在戒律森严的寺庙里，要被迁单走人的。但三藏知道弟子们本质是好的，非常有能力，只是人文素质比较低，于是，暂时放宽标准，看主流而不看细节，以劝导为主。比如几个师兄弟偷了人家的人参果，又不承认，他就耐心劝诱：出家人不打妄语，偷了，承认错误就是好同志。感动弟子良心发现，承认了错误。猪八戒和孙悟空斗来斗去，小事他不予以理睬，重要关头，以理服人，借机责备八戒不该偷懒不帮师兄，斥责猴子兄弟之间全无仁爱之心。对于佛教的另一戒律－－喝酒问题，他自己坚持不喝，但会宽容的让弟子们喝上几杯，散散劳乏。
对于根本问题，如孙悟空在取经路上，滥杀无辜，对拦路抢劫的强盗也统统剿灭，断了他们弃恶向善的机会，犯了佛教中的重戒－－杀戒，他就毫不留情，轻的，念咒，勒得悟空的脑袋象细腰葫芦一样，有几次，干脆驱赶，声称这样的人，不配做取经的革命队伍中的一员，使悟空的野性渐渐收敛，最终成为斗战胜佛。实现了兽性向人性的最高境界的升华。
三藏有理想，有志向，处处以身作则。
虽然他的胆很小，有点娘娘似的爱哭。在狮驼岭上听说妖怪如云，竟然吓得滚落马下，西游记描写的非常幽默：”一是因为马足不平，二是因为心惊腿软“。但就是这样一个凡夫，遇到关键问题，却意志非常坚定，敢于为坚持理想而献身。譬如，因为长得漂亮，引得不少女人女妖见色动心，欲配合而后快。女人国的国王愿意以江山相让，招为东床，杏仙、鼠妖、狐狸精等许多漂亮女妖愿意以身相许，并把他吊起来，惩罚他，吓唬他，让他回心转意。但他毫不动心，宁死不从。有几次，弟子们都想和尚完了，猪八戒闹着要分行李回高老庄，孙悟空斗不过妖精，灰心之余，心想，悄悄看看，和尚如果动心就算了，结果一看，和尚如此坚定，就坚定了自己取经的信心。有时候，他的弟子们打趣他，说，师傅啊，这样好的条件，你干脆答应算了，我们也沾光喝杯喜酒。就象现在有些领导人和自诩为开放的青年所想的，娘的，先占了便宜再说。但和尚却不这样想，而是任你美色柔媚，我心冷如枯灰。任你人欲诱惑，我始终以取经为志。正是这非凡的定力和理想，冲破险阻，完成了事业。可谓天下第一奇男子，虽然不算征服别人的英雄，却过了英雄难过的美人关、地位关、享乐关。
三藏在工作中，最大的优点是民主、放手，而且对弟子们呵护有加，不争功。
每次战斗前夕，他都交代一个原则，不要滥杀，即使是妖精，也要给他们一个弃恶从善的机会。然后，如何战斗，由悟空说了算，如果需要策应，他就说服懒惰的猪八戒，让他辅助。弟子们受了伤害，他都真诚的关心。在狮驼岭上，听说悟空被狮子吃了，他就躺倒地上打滚哭泣,对天遥祝，希望各路神仙保佑他的大弟子。悟空暗地里听到了，非常感动。在盘丝洞前，平野顿现，他坚持自己去化斋，供养辛劳的弟子们。结果误入盘丝洞，闹出一番斗争。每次国王和民间人士表扬他们有降妖伏怪的大本领，他都要谦虚的说，我没有什么本事，我这几个徒弟了不起。让几个徒弟心里美孜孜的。人家一看，霍，徒弟这么有本事，他的本事肯定小不了，称他为活佛，几个弟子为菩萨。
跟随这样的领导比跟随只知道自己有本领，不知道别人有水平的领导，内心要愉快的多。而且能够充分发挥自己的才干，做出不朽的功业。这或许就是成功不必在我，无为而无不为的中华文化精髓的再现吧。
实践证明，唐三藏不愧为十世修行的高僧，外表非常亲和、柔弱，却处处流露出自己无与伦比的大智慧、大理想。妖精们只知道吃他的肉可以长寿，殊不知，他真正可贵之处在于他的智慧之乳，他用自己智慧之乳哺育了自己的弟子，使他们从只知道无智而野蛮的争斗、庸俗的享乐走向了个人修养和事业的成功，最终达到了与天地同寿，万古流芳的目的。而那些没有智慧，把智慧之乳理解为庸俗的口服之欲的妖怪们，却因为贪欲，因为盲目自信，因为侥幸心理作怪，一个个走向了自取灭亡。
