爱华网为了后面叙述的连贯，这里暂且按下张角不表，现在临到我们的主角之一的刘备出场了。
有句俗语，“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。”综观历史，所有成大事者，不惟有鸿鹄之志，还需有超世之才，也就是说他们多生于粗陋的巷陌茅舍，崛起于低贱卑微的家庭。而商林里的刘备就是这其中的一个典型代表。
刘备，字玄德，本是幽州地界涿县一位青年，中等的个头，白净净的，除了耳朵偏大一点外，面相倒也慈善，此孩子十几岁时，一次欲外出卖草鞋，母亲送到大门口，恰好偶尔遇到一位赤脚大仙，此大仙披头散发，一手拿着幡幛，一手晃着一个小铜铃，大摇大摆地正要穿街而过。
算命先生看到这担着一担草鞋的孩子，突然眼睛放光，似遇到异人，连忙把幡幛放到一边，非要给这孩子算算命。母亲听了，连忙为难地说，家里连锅都揭不开了，没有钱施舍呢。
大仙连忙说，我看到这孩子面相异于常人，将来必成大器。故不收任何施舍。接着大仙开始口若悬河，说此孩子命里属土，看他印堂发亮，将来必是王侯，自是前程无量啊。说的母亲满心欢喜，不迭声地一连道谢。
临了，大仙开口说，“施主，虽然我不收你的钱，但此路上沙石过多，把我的脚都圪出血泡，就借给我一双草鞋穿穿吧。”
母亲听了，不情愿地给了他一双草鞋。
看来所谓的算命先生也是生意人。说到“算命”行当，由于商林里很多企业经营者都信奉，所以有必要简单说一说：
察相术是中国一门古老的玄学，他起源于中国古老的《易经》，并加以延伸，通过人的长相和气色辨别此人的品行。中国古代的相术有“麻衣相法”、看手相、相面术等等，花样繁多，不一而足。
集中国古代相学之大成的《神相全篇》认为，“大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯﹐取手足之厚薄﹐观须发之疏浊﹐量身材之长短﹐取五官之有成﹐看六府之有就，取五岳之归朝﹐看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻……”，就是说人的面貌体形与人的品行、命运是统一的，通过观察人的面貌和体型就能看出一个人的命运。
按照玄学里的说法，人是取天地之灵气而诞生的，所以人的命运就会应现在其脸相、手相甚至黑痔上等等，都与人的命运相关连。
相术在民间根深蒂固，流传了几千年，甚至古代的帝王将相也是深信其中。唐代的赵蕤著《长短经》，其中有《察相》一章，对古代统治者利用相术在用人识人方面的经验进行过较详细的分析。据说古代帝王崇尚两本书，一本是《资治通鉴》，一本就是这《长短经》。
“以貌取人”是人的潜意识共性，连大人物都不能免俗。
美国总统林肯曾因为相貌偏见，拒绝了朋友推荐的一位才识过人的阁员。当朋友愤怒的责怪林肯以貌取人，说任何人都无法为自己的天生脸孔负责时，林肯说：“一个人过了四十岁，就应该为自己的面孔负责。”
对于所谓的“相术”，一般人会考虑到准不准的问题。《商林密芨》认为，抛开迷信的成分，所谓的“算命”不过起到一个心理诱导的作用而已。在如今竞争越来越激烈的社会中，所谓的“算命”可能会起到一些心理疏导作用，相当于心理医生。因此，对于“算命”，最好姑且听之，但不能全信。
在心理学上有一个有趣的翁格玛丽效应，是教育心理学术语，意思是对受教育者进行心理暗示：你很行，你能做得更好，从而使受教育者认识自我，挖掘潜力，增强信心。古老的“察相术”虽然属于迷信，但对于深信不疑的那类人，在客观上是起到一定的心理激励作用的。
写着小说，说起迷信算命，话题扯远了。
再说刘备这孩子，开始也如一般的淘气少年，开始时候，并不喜欢读书。
当然刘备贫穷的家境也使他读不起书，所以他就在本村的私塾里敷衍了事地学了几年，就帮他的老母亲卖草鞋去了。
要说刘备不喜欢读书，也不全对，有一本“书”是除外的，那就是自己的家谱。原来按照那本让他翻腾的皱巴巴的家谱上的记载，板是板钉是钉地表明，他是“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。”也就是身上流着“第一混混皇帝”、祖宗刘邦的血液呢。这样的贵族家世，能不让刘备自豪的了不得吗？
身世在人类社会中占有一定的作用。人类自远古以来就崇拜强者，好的身世，自然给人好的联想，爱屋及乌。不过身世归身世，好的身世只是一个好的客观条件，重要的还是靠自己。因此，刘备的这本皱巴巴的家谱，自然不能帮他迅速换成现成的财富的。
好歹其母亲站得高看得远，思想认识水平已经上升到了一定的高度，于是下定决心，再穷也要让这孩子出人头地。因此在这孩子十五岁的那一年，商林社会稳定，朝廷也开始实行科举取士，学历吃香起来。由于刘备基础薄弱，年龄也大了，继续补过去的功课已不可能，他母亲决心把家里卖草鞋的一点积储全部掏出来，让儿子外出就读私立学校。
如今这个年头，唯学历马首是瞻，没有学历可不行，那怕拿个业余的，也要有，至于水平如何则是另一回事，反正社会就是认文凭的。只要有了个学历，自然就有了一个“饭碗”。
母亲在刘备临行前嘱咐刘备道，“你那早早死去的死鬼父亲，一辈子害怕树叶掉下来打破了头，活着时候除了编点草鞋换点零钱，给人写点对联赚点润笔钱以外，再也没有什么大出息，虽然做到县令，却没有捞一点油水，最后还抛下我们孤儿寡母度日如年。老母我现在就是拼出老本，也要供你读书识字，要学你的祖先刘邦，无论如何要走出这面朝黄土背朝天的命运。”
刘备的母亲一旦认了这个理，九头牛也拉不回。
这使我想起“昔孟母、择邻处，子不学，断机杵”的《三字经》里的故事。人世间的母亲都是伟大的，都希望儿子能够有朝一日衣锦还乡。记得元代睢景臣在其元曲《哨遍·高祖还乡》中曾经把刘备的祖宗刘邦回乡的情景描述了一番，“又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。”刘邦的母亲希望刘备也如高祖一般，最后也能够成就一番事业，光宗耀祖，衣锦还乡。
母亲倾其所有，又向叔父刘元起以及其他亲戚东借西凑，终于使贫贱的家庭中出来的后生刘备，成了看中刘备血统的幽州大学郑玄、卢植这两位教授的开的私立学校的学生。刘备于是有机会结交了诸如公孙瓒、孔融等一班学友。
《商林密芨》认为，在你收获之前，应先学会付出。收获不会凭空而降，不劳而获的事情，如徒然的空想，永远不会切合实际。你若要喝水，就得先井里打水。
俗语讲的好，“狗眼看人低”，商林社会历来是笑贫不笑娼，“有钱能使鬼推磨”，有了钱自然什么事情都好办，刘备无钱，估计可能只得靠炫耀自己所谓“高贵”的血液了。
三年的学习完了，刘备本来想在幽州府找个差使，但因为到了“大地方”，有道是“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，家谱不好使，加上当时教育体制改革，商林朝廷对于正规国立太学的学生毕业后是包分配的，但对于私立学校的学生来说，因为不是“统招”，所以学生毕业后不再由国家分配，只能“自谋职业”。
至于不包分配，刘备是临近毕业时才最后听说的，刘备为此难过了多少天，甚至呼天抢地，直叫上当。因为当时刘备入学时候，就没有听说这个学校毕业后不包分配，不包分配自然就不能吃“皇粮”，期望的“铁饭碗”变成了不管肚子的“泥饭碗”。
刘备不得不忧心忡忡地回到了家，继续操起编草鞋这门儿家传手艺，一边希望找到出缺的机会。
人生在世，往往很多事情都是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
一心想赚点钱继续往衙门里打点，希望能够尽早出缺的刘备，此时心无旁贷，发奋图强、起早贪黑，憋着一口气，想挣一笔钱。
于是他利用在学校里那帮子同学毕业后分布各地的优势，挑着草鞋到同学所在府县去卖，吃住都在同学家里，省却了一大笔的费用。
所以，《商林密芨》里说，创业顺利进行必须具备如下几个因素，创业的动力是一个首要因素，而有一定的天时、地利与人和，则是其中的重要外因。
那个时候的商林还属于卖方市场时代，由于之前商林涿郡的老百姓有夏天打赤脚的习惯，刘备就与自己的几个同学研究这个时常到底怎么样，有的说，这里的老百姓夏天习惯赤脚，你的草鞋肯定卖不动的，另一同学认为，喜欢赤脚是因为他们没有可穿的鞋子，贵了买不起，便宜的不耐穿，老百姓收入低自然就赤脚了，所以只要鞋子价低质优就没有问题。
特别他的一位叫邹靖的同学，更有一股古道热肠，帮他仔细分析了周边区域的市场，发现老百姓虽然赤脚，但是均有脚病，就建议刘备每到一个市场卖的时候，先赠送几双鞋子给当地的地保绅士，以及其他头面人物，并告诉他们穿上草鞋，就不会再生脚病，由于效果明显，所以刘备很快就把市场打开了。
邹靖的这种市场调研方法，最终还被当今在管理咨询行业执牛耳地位的卖肯买公司，改编成一个经典的案例呢，只不过案例的地点跑到老远的非洲去了而已，哈哈。
真正冠绝一时的人物有赖于时代。
他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。有的人应该生在更好的时代，因为善良美好的东西并非总是得到胜利。
万事生发皆有其时，有的优秀人物则既遇时又失时。但是人的智慧毕竟有一个长处：即她是永恒的。纵然现在不是她得志的时光，总会有许多别的机会可让她一展丰采。
在卖方市场逐渐变成买方市场的时候，更多的智商（IQ）、情商（EQ）比刘备还高的人，却得到一个创业残败的结局，没有技术门槛、没有成功的动力、没有占有天时地利人和，均成为重要原因，所以机会是很重要的。假如刘备家庭比较富裕，或者自己没有积极地去尝试，没有毅然决然地走出第一步，那么他就永远只停留在纸上谈兵的阶段，从而使机会白白地丧失。
卖方市场的一个重要特点是商品供不应求，加上刘备在卖方市场时期就使用了合理的促销手段，刘备的产品销路还不错。然而小有积储之后，由于刘备不希望自己永远就是一个小小的个体户，于是经过一番准备成立了西蜀草鞋编织厂，雇佣了一批工人，就开始着手进入规模化和正规化生产。
但是很快，刘备就陷入困境中，由于这类产品几乎没有任何科技含量可言，加上因为正规化生产此类劳动密集型产品，其管理成本成倍增加，加上没有合适的管理人才，而原来如刘备一样的个体手工户，也有样学样开始规模化生产，从而很快就引起恶性竞争，加上自己资金短缺、利润偏低而使事业陷入困境中。
《商林密芨》里介绍了一个有趣的“羊群效应”，“羊群效应”说指管理学上一些企业市场行为的一种常见现象。例如一个羊群（集体）是一个很散乱的组织，平时大家在一起盲目地左冲右撞。如果一头羊发现了一片肥沃的绿草地，并在那里吃到了新鲜的青草，后来的羊群就会一哄而上，争抢那里的青草，全然不顾旁边虎视眈眈的狼，或者看不到其它还有更好的青草。
羊群效应的出现一般在一个竞争非常激烈的行业上，而且这个行业上有一个领先者（领头羊）占据了主要的注意力，那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动，领头羊到哪里去吃草，其它的羊也去哪里淘金。
显然刘备他们中了“羊群效应”的邪！
（此书稿为鄙人几年前开始断续写作的商业玄幻小说《商林演义》之草稿，并且处于持续修改中。请不得转载、变相使用或剽窃创意，欢迎各位提宝贵意见。）
