第87节:第九章:朋友多了路好走(9)



系列专题:《中国式人情隐规则:生活中的关系学》

  这位律师确实犯了一个错误。在指出别人错了的时候,为什么不能做得更高明一些呢?为什么要让他人觉得你更聪明呢?

  科学家说人与其他动物的最大区别之一,在于人是一种有理性的动物;但是,并没有说人只有理性。实际上,感性的东西在我们日常行为中所起的作用,比理性所起的作用要大得多。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”、“口蜜腹剑非君子,防他背后暗伤人”。中国古人流传下来的许多警语是要人保持理性的清醒,尽量多听取一些逆耳忠言,但是,即使如此,人们还是愿意听到别人对自己正面的评价。那些即使是出自善意的指责和批评,往往也会引起人们的反感和抵制。人的这种反应,已经是一种有着深层心理基础的本能,而不仅仅是一时的冲动。即使人们在内心明白许多批评是真诚善意的,但在有人对自己的缺点或错误加以指责的时候,还是会感到非常的不愉快。

  不要用一根筋想事情,纠正错误的方式有很多种,只有不够聪明的人才喜欢批评别人。我们一定要牢牢记住:人们只有在没有人批评自己时,才记得“忠言逆耳利于行”,没有人乐意被人指责。经常指责别人是一种缺乏教养的行为,正如霍尔?金小姐在日记中所写的那样:“要想让一个人改变错误,你决不能寄希望于训斥的方式——那是最愚蠢的方式。”

  ?忍一时风平浪静

  用真诚经营爱情,用执着追求事业,用善良对待朋友,用平淡对待磨难,用真诚祈盼幸福,用感恩回报人间。

  一个人要想有所作为,要想与朋友友好相处,就必须头脑冷静,无论做什么事情,情绪激动,都容易坏事。“忍”从某种意义上说,就是谨慎。人做事不可以不谨慎,交朋友亦不可以不谨慎。“忍”,要做到大义之忍。

  南朝沈麟士有一次出门,路上遇到一个人,说沈麟士穿的鞋子好像是他的。沈麟士说:“这是你的鞋吗?”当即把鞋脱给他,自己光着脚回来了。那人找到鞋子后,又把沈麟士的鞋子还给他。沈麟士说:“这不是你的鞋子吗?”又笑着把鞋子收下。

  沈麟士人可谓大度之至,大度给他赢得了好名声。可以说,他也是遇事退一步想想的人。用这种态度对待朋友,朋友也会真心地与你交往。

  退一步海阔天空,忍一时风平浪静,真是难以到达的境界,退,不是为退而退,而是以退为守,忍,不是忍辱负重,而是以忍躲避锋芒,已利再战。能做到这两点,就能把握权衡之术,掌控地利人和,即使天时未到也不至于落败,而古今中外,没有几个能做到。只有大智大勇之人才能体会到这一点。

  历史上有名的“廉颇与蔺相如”的故事,也是最好的体现。其内容大家都非常熟悉。如果蔺相如仅因廉颇说了几句带有侮辱性的话而大发脾气,互相指责,互相攻击,势必要两败俱伤,给秦国以可乘之机。正是因为忍一口“闲气”,便使一个国家得到安宁、和平,也正是因为有了“忍”,才出现了“刎颈之交”的朋友。

 第87节:第九章:朋友多了路好走(9)

  所以退,并不是退,而是宽容;忍也并不是忍,而是大度。心如止水,百忍成钢,自尊与卑微仅仅相差一步,差的不是别的,就是你的内心。对于个人来说,凡是一些非原则的事情都可以忍,譬如个人意气与利益等;对于一些原则性的问题,坚决不能让步。因此,可以说,忍也是有界限、有限度的。对于不可忍的问题,也应用“忍”的办法来处理,在冷静的心情下谋划,这叫“大义之忍”。大义之忍并非不怒而是一种策略。

  ?以开阔的心接受朋友

  开放的心态包括,要勇于接受朋友们的意见和批评。只有善于吸收意见的人,才能成长得最快。

  如果你有开放宽容的心态,你就会拥有更多更好的朋友。这个世界上每个人都具有与其他人不完全一样的性格、气质、爱好、秉性和思想,性格没有谁好谁坏之分。不能因为一个人与自己的性格不一致,就疏远甚至排斥他。人们本来就是互不重复的个体,也许我们每个人都碰到过自己看不惯、讨厌的人,但是多年以后,我们还会发现他们生活得和我们一样美好,甚至更好。给人的性格贴上三六九等的标签是最愚蠢的行为之一。

  我们建设人脉的目的之一就是为自己增加发展的外力,能够为自己提意见的朋友是世界上最珍贵的朋友。处处寻找朋友,寻找朋友的建议,才是理性和成熟的体现。知道如何、从哪里获得支持和建议是人生的智慧之一。  

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