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我们知道在所有研究中，思想应当专注于对象，从而完全消除主观的东西。以这种方式出现的这条规则，是西方科学方法的一个本质要素，它包含两个密切相联而又各自不同的实用原则。
首先，它要求研究者应当完全专注于研究对象，只尊重那些客观的东西。他必须排除一切来自他自己的东西，首先是他自己的情感、欲望和个人态度等。只要求他对对象作出公正地观察，作出纯理论地考察。我们说依据这个规则而行动的研究者是一个完全忘记自身而纯粹地认识本质的人。
其次，这个规则要求一种沉思的态度，亦即排除功利的考虑。科学家不应问自己这物或那物能用于什么目的，而必须只是纯粹地问它是怎样的。所以我们说哲学中的现象学完全是理论的，也就是说，它心目中没有实践的目的。而道德和宗教领域本身是可以按现象学方法进行研究的，正如在舍勒和奥托的著作中所能看到的那样。但是，在这种情况下，人是从纯粹沉思的立场来考虑实践目标，即目的、价值之类的东西的。
不言而喻，哲学所追求的客观主义仅仅是一个理想。人不仅仅有理智，即使在科学中，也总有多少带点情感上的动机。某些这类动机甚至似乎有利于研究的，例如求知的强烈欲望等。其实近代西方文化的巨大成就正是客观主义的功劳，当然我们指的不是什么色情文化，呵呵。。。。。。谁又知道科学也是一项社会性事业呢？谁又能准确地告诉我们科学和逻辑的关系呢？不着急，让我们下回慢慢道来。
本段结束语：在所有动物中，狗是最值得信赖的。狗有爱心、顺从、守纪律，有良心，甚至还有理性。朋友们知道忠诚的义犬波比的故事吧----他的主人死后，虽然其坟墓上没有石碑作标记，但波比在这个坟墓旁为主人守护了4年----无论春夏秋冬----风霜雨雪无阻！！！！！！！
