爱华网系列专题：《学做一个生活的智者：愚者与智者的48个差距》
马戏团是这样训练大象的。 在大象还很小的时候，把它绑在一根大的木柱上，好动的小象一开始会想挣脱木柱，但是挣扎了许多次，小象就发现自己无法挣脱那根木柱。 这时候，给小象换一根比较小的木柱，它仍然无法挣脱。 再过一阵子，又给小象换一根更小的，但依然无法挣脱木柱。 久而久之，在小象的大脑里，它会自己下一个结论：凡是木柱形状的东西，都是我不能挣脱的。 当小象的结论形成之后，即使用一根最小的木柱系住它，小象也不会想跑走了。当它长成大象，力量足以挣开木柱的束缚，但自由的企图已失去了。这时候，即使形状像木柱的小木棒，也能使大象屈服。 这就是为什么马戏团的大象都是系在一根小木柱上也不会挣脱跑走的原因。 生活中，大多数人就像小象那样被一根看不见的“木柱”捆绑着，这根“木柱”其实很容易折断，但是由于在这些人的头脑中已根植下多年，“木柱”便显得根深蒂固，因此，多数人便被它束缚着，无法施展自己的才能，创造更广阔的天地。 有这样一个故事，希望我们能从中得到某些启示和增加我们的智慧。 从前有兄弟两人，由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就到外地去做生意，于是兄弟俩把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。 他们首先抵达一个生产麻布的地方，弟弟对哥哥说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”哥哥同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。
接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，弟弟就对哥哥说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！” 哥哥说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！” 弟弟把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。 他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气寒冷，正缺少毛皮和麻布，弟弟就对哥哥说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。” 哥哥拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，必竟已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！” 弟弟把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。 后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。弟弟对哥哥说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。” 哥哥再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”弟弟卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。哥哥依然守着一驴背的麻布。 最后，他们回到了故乡，哥哥卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而弟弟不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪。 “千万不要吊死在一棵树上。”做一件事可以有无数种方法，而只有一种才是最好的，而你想到的可能是最差的。开动脑筋，试着换种方法，你会感觉豁然开朗。有了这种“换条路”的思考方式，你就会发现很多最佳的方法。 智者总在想着化繁为简，变难为易，都是用与众不同的方法才做出了惊人的成绩。 船王包玉刚从一条船起家，由一个不懂航运业的门外汉一跃成为一代船王，就是因为他时时处处都在想着如何才能做得最好。当别人都在搞房地产的时候，甚至当他父亲也主张投资房地产时，他却决定投资航运业；当别的船主都在用“散租”的方式获取暂时的高额租金时，他却用“长租”的方式获得稳定的收入，同时却赢得了无数固定的大顾客。 包玉刚的成功，不是因为他是“包青天”包拯的第29代子孙有特殊的遗传基因，而是因为他总能发现常人所用方法的弊端，同时又想出一套更好的新方法。 愚者只认准一条路，顽固地走下去，虽历经千辛万苦，艰难险阻，但到头来一看，自己距成功却有很大的偏差。所以我们不管做任何事都应该积极地思考，找出最合理的途径而达到自己的目的，不可受世俗的观念和自己的主观偏见的约束，以防钻进牛角尖，走进死胡同
