爱华网系列专题：《品谋贵人：一生中不可缺少的人》
唐太宗时，太宗患有严重的关节病，一到秋天，就有臣子上奏请求为太宗建筑高殿，以 防止关节病发作影响太宗健康，奏折中说：“自古以来有所谓‘夏之月可以居台谢’，秋季 的绵雨又将来临，宫中湿气太重，恐怕对陛下身体不太好。希望陛下马上建筑高殿。” 唐太宗却婉言拒绝：“诚如朕患有神经痛，这种疾痛若长年处于湿气重的地方当然不好 。但是造一座宫殿需要一笔数目庞大的费用，从前汉文帝打算营造宫殿时，发现需要的费用 相当于百户普通人家的资产，便打消了这个念头。虽然和汉文帝相比，我的德行远远不及， 但所需的费用却要多得多，这不正是身为百姓父母的天子失职的地方吗？” 曾国藩认为自我节制的形式并不十分重要。重要的是藉着坚强的意志力，来贯彻自我节 制的内圣决心。这个原则不仅是在公的方面，即使在个人生活中也是不可或缺的。 俗话说“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的 心胸。”只有“豁达大度，从谏如流”，才能修炼出自己的内圣之法。 言而有信，可知其果
诚实守信，一诺千金，非一朝一夕所能办到，必须经过长期不懈的努力，诚心诚意地兑 现自己许诺的每一件事，才能慢慢培养起来。一个人一两次守信容易，长期守信则不容易。 每一个中国商人，都应当把训练守信当做一件大事。 印度的天罗国有一位斑足太子，他狂妄傲慢，到处征战。为了向大众显扬自己，他出征 各国，要杀100个小国国王的头。他把从各国捕捉来的国王都拘留在一个山洞里，前后一共9 9个。他想再用力去征服一个小国，擒捉一个国王，就可以凑成100个了。 为了再捕捉最后一个国王，斑足太子来到数千里远的一个小国，带兵进入王城，捉去了 国王普明。斑足太子将普明王和99个国王一样，关闭在山洞里。普明王放声大哭，泪如 雨下。斑足太子看到这一情况就厉声骂道： “这么懦弱的东西也配为王？你既身为一国之王，怎么哭得和孩子一样？” 普明王很庄重地回答道：“我并不是怕死，而是怕失了信用，我的治国大纲是实语第一 ，我对国人从来没有说过谎话。我领导全国人民遵守不妄语的戒条，因此我们互相信任，从 不彼此猜疑。前几天，有一位比丘到我的王宫要度我出家，我已经答应了，并且约他再过一 星期到王宫来，替我剃度。如今我被抓到这儿来，怎么能够实现诺言，这不是失去了信用吗 ？” 斑足太子被感动了。对于一句话的守信，竟胜过最宝贵的生命。于是，他点头说道：“ 好！那么我放你回去，让你把这件事办好，使你满愿。可是我要限你7天之内，办完事回到 我这儿。”斑足太子给了普明王一匹快马，普明王回复了那位比丘。“本来我已答应要和你 出家，可是现在不行了，这不是我讲话无信，而是……”普明王将被斑足太子捉去的事情， 以及限期7天让他回来办理一切的话，统统告诉比丘，比丘只好放弃度他出家。最后普明王 召集国民，在王宫广场与大家话别。大家痛哭流涕，叩头挽留，但普明王却高兴地说：“实 语第一戒，实语升天梯。实语为大人，妄语入地狱，我今守实语，宁弃身寿命，心无有悔恨 。” 普明王说完这些话就快马加鞭赶他的行程，到第7天的中午，他进入了天罗国。斑足太 子很感意外，敬佩之心油然生起，他挽着普明王的手说道：“你真是实语第一的人，我敬佩 至极！本来你回国就如出笼的飞鸟，怎么肯再回来？这么伟大崇高的实语行为，我应当把它 行化于我国，让大家能够获得平安、和睦、愉快的生活。”于是请普明王为全国民众演讲不 妄语戒。听了普明王的演讲，台下万众热烈地欢呼鼓掌。 这时，斑足太子才深深地感觉到，他虽然用武力征服了这么多的国家，其英雄勇气，从 没有受到民众这样欢呼过。可见实语感人的深刻，受大众的爱戴，而武力征服绝对得不到人 心的。他把山洞里的99个国王，统统放回国去了。从此，天罗国也行化不妄语戒，实施 实语第一，国泰民安。
