归云城的天下人 第7节: 天下人聚焦天下路(6)



系列专题:《引领成功的智慧:出路》

  “游走全球的人”,面对空间无边界、资源无边界、发展无 边界的大时代,非大气无以驾驭,非大气无以大成?

  我们的老祖宗在很早的时候就倡导“做人要大气”,如孟子倡导“养 浩然之气”,李白、苏轼、朱熹、王阳明等名人为灌输“大气”理念同 样费尽心机。古代也有许许多多的圣人贤人哲人,也有许多壮士或普通 百姓的确很“大气”,他们富贵不淫、贫贱不移、威武不屈,他们“先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。但是,在那个年代要把“大气”作 为指导人们谋出路的普遍经典,那只是痴心妄想!那只不过是圣人们的 理想而已!为什么?因为那是一个“鸡肠小肚”的年代,是一个资源十 分短缺、饥肠辘辘的年代,在勒紧裤带过日子时,人们又怎能“大气” 起来呢?那个时代,只会逼着我们“小气”。

  人类进入21世纪,我们的社会发生了亘古未有的变化,这个时代, 鸟枪换炮了,许多东西,都反过来了。如何谋出路?又逼着我们必须 “大气”,不大气,无以生存,不大气,无以发展!为什么作出这种判 断呢?

  出路的主体—人,已由“夜郎国”里或“桃花源”里的人,转化 成为“全球游走的人”,由“不知有汉,无论魏晋”的井底之蛙,变成 为“行走”于世界各地的人。周游列国成为一种时尚,就连既无文化、 又无资金的安徽农民陈良全也要骑着摩托车常年奔走于世界各地,在 湖南卫视的鼓动下,还组织了一个“陈良全周游世界团”游走全球。即 使不出国门的人,通过网络事实上融入了全球化的浪潮,坐在家里,可 以与战火中的伊拉克士兵交流,可以与在欧洲举行的足球世界杯现场 互动,全球化、网络化、信息化的确使现代人成为“电子游牧一族”,把我们从“村落人”变成了“全球游走的人”。

  与此相应的,出路的空间观发生了颠覆性的改变。 过去的人是生活在某个地方的人,如今天下为家,籍贯、肤色、民族都将成为记忆 中的符号。我们面对的出路舞台无比宽广,这就是说,我们已从根本 上告别了在一个井里争水喝的年代,告别了在一个办公室里争位置的 年代。面对一个如此巨大的发展空间,不大气,能行吗?

 归云城的天下人 第7节: 天下人聚焦天下路(6)
  其次,决定出路命运的资源已发生颠覆性的改观。 出路的本质是“抢资源”,即用自己所拥有的资源去交换、整合更多的资源。在“吃 不饱”的年代里,人们所拥有的资源非常有限,尤其是共享资源,除 了空气、阳光,能共享的资源所剩无几。如今时代大不同,资源极其 丰富,遍地是黄金,无论是有形资源还是无形资源,无论是社会资源 还是经济资源,无论是先赋资源还是后致性资源,均无比充裕。尤其 是共享资源,多如牛毛。天下所有的资源,人人可以共享,譬如说,天 下堆积如山的金钱尽管都装在别人的口袋里,尽管你现在身无分文, 但只要有足够的“金钱动员能力”,如让别人参股等,这些钱都可以归 你使用,怎么也花不完,别人还会对你感恩戴德,大老板都是这么成 长的。又譬如个人每月花几十元的上网费,就可以买下一个世界。 从资源整合的角度看,所谓的私有制、公有制、国有制是一个狭隘的、落 后的经济学观念,用现代的观念看,所有的资源人人可以享有、可以 整合、可以使用,不管你的出身如何,学历如何,年龄如何,既然如 此,天下资源事实上已成为“人有制”,至少在整合使用权上是“人有 制”。这就是说,我们告别了资源短缺的年代,告别了面黄肌瘦的年代, 告别了在一个锅里争饭吃的年代。

  资源短缺的年代里,逼着人“小气”,也必然“小人”辈出,在资源“人有制”的时代里,又逼着我们“大气”,不大气,能驾驭这么丰 富的资源吗?

  还有赢得出路的途径与方法也发生了颠覆性的改变,靠雕虫小技、 靠小聪明、小人哲学、流氓哲学行不通了,而需要真本事、大胸怀、大 思路、大战略。因为现代市场宽广、门路非常多,譬如商业竞争过去 靠缺斤少两、以次充好、靠“无商不奸”赚取蝇头小利,现在则靠品 牌、靠真正的质量、靠服务的大气赢得市场,如海尔的“真诚到永远”、 “24小时的上门服务”,就体现了一种大气法则,也只有这样才是取胜 之道;又如人的竞争,过去为了自己爬上去,奉行“小人哲学”,把别 人拉下来,还踏上一只脚,现在是把比自己强的人抬上去、送一程,以 便给自己赢得更大的发展空间,奉行的是一种“大气哲学”。在小农经 济年代,大家乱哄哄地挤在一条狭小的通道上找出路,不搞阴谋诡计, 不当小人,也许是难以出头。那么在全球化的背景下,不大气也无法 取胜。这好比拖拉机、汽车、摩托车都挤在公路上“抢出路”,碰得头 破血流,“大气法则”是可以把自己变成飞机,到空中去找出路,不同 汽车一般见识,还可以把自己变成宇宙飞船,到太空去找出路,不和 飞机一般见识。我们告别了在一条路上找出路的年代,告别吊死在一 棵树上的年代,何必还那么“小气”呢?  

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