爱华网系列专题：《打破思维定势 创造竞争优势：冰山一角》
即使哲学家们，无论他们是自愿还是被迫的，都曾经试图放弃他们的工作。"雷金纳德，我不行了"--这是圣?托马斯?阿奎那（Saint Thomas Aquinas）想放弃其伟大作品时所说的话，而我们也的确不能说那部巨著--《神学总论》是处于完成的状态。对于托马斯来说，哲学总是在发展，永远有需要思考和研究的课题。非知识的东西一旦成为一种知识，就不再有吸引力了。? 多么令人吃惊的断言！也就是说一个未完成的状态，竟是才华的体现，是对艺术的表述，甚至是天才的证明。不把事情做完，这种状态让你超越完美。但很遗憾，我们不能更早的体会这个道理。? 在我们还是孩子的时候，没有完成作业或者吃完饭前总是不能出去玩。成年以后，我们经常梦想着去旅游，但是我们总是被告知先要完成手头的工作。这正好可以解释为什么我们对自己内心想往的事物反而会予以打击。以天性看事物，通常是一个粗略的概况，而后天的教育总是让我们等到事情明朗了，等到自己有能力了，再开始有所行动。后天的教育要求我们把事情做完，而我们内心想的是不必穷追到底--进入无界限的状态。? 很遗憾，就是有人要剥夺我们这种近似的、大约的快乐。但是，我们正在努力建造的那个世界里，"无界限"甚至是一种更安全的生活方式，即使在过去它也是一种安全的生活方式。当未来不确定的时候，当继续预测未来的唯一理由是我们有能力改变它的时候，还要求我们完成正在做的事情，是不是有些虚伪而且做作呢？? 工业进程一直是建立在"无界限"的基础上，但却冠以"根据需求"的美名。只有客户确认以后，生产线才会启动，否则就一直处于一种等待的状态。订单一旦签订，就只剩下一件事可做，那就是装配。（详见章节7中对戴尔现象的讨论）? 这种"无界限"是一种有些怪异的现象。它更像是一种态度，其中包括了那种时刻准备着的态度，因为未来很难去预测。处于"无界限"状态的人会这样想：无论如何，我们要做该做的事，即便那可能是无法完成的。与其相反的是另外一种态度：只要不知道该去向何方，就在原地静止不动。与一个总是确信不疑的人比，一个处于"无界限"状态的人会显得很谦卑，因为"不知道未来到底会怎样。"他总是试图将未来这扇门敞开，积极地参与到未来的世界中，即使不知道未来将会怎样。而且，他会尊重他人，给对方按照自己的方式解决问题的自由。? 我不希望这里有任何误解，我无意为那些给本身有缺陷的软件推销的人找借口，也不是给为逃税故意不建造楼房顶层的人找理由，更没有帮着推迟变革的人狡辩说是因为他们要寻找"更好的机会"，当然也不是为那些烂尾楼宇辩解。处于"无界限"状态的人不是那种将今天的事情拖到明天才做的人。"无界限"是一个决定，是面对没有固定模式但却有很多事情要做的世界的一种深思熟虑的选择。?
如果你认同这个说法，不要着急，会有更多精彩的内容等着你！我想我已经说服你，即只想到完成并不是一个好的想法。而我下一个论点就是：不再有开始。? 我想举个例子，是某奶制品公司经理的例子。这个经理想就互联网对公司的影响召开一次研讨会。他希望在会上，同事们可以畅所欲言。但"当我想到互联网，"他说，"我甚至不知道从哪里开始说起。"? 我们理解他这句话的意思。他将互联网应该看成一种新的销售方式、组织手段还是获取信息的渠道？互联网对于他来说是机会、威胁还是毫无关系？谁来负责这次会议记录的归档，是IT部门的经理还是市场部门的负责人？事实上，真会有这样一份文件吗？他难道不应该尝试销售电子奶酪或是做一个酸奶的网站？这个人完全迷失了。? 新新经济? 过去许多事情曾经非常简单：开始就是开始，结束就是结束，过程都是直线的。旧的过去，新的就会来。平面几何之后就是立体几何。学数学，要先学数字；学写作，要先学字母。罗马历史起始于罗穆勒斯（Romulus）和瑞摩斯(Remus)。十字军东征是从布戎的戈弗雷（Godfrey of Bouillon）开始。学习拉丁文先要学习第一词形变化。门捷列夫已经将原子分门别类地排好了顺序。?
