第4节:煮酒论英雄(4)



系列专题:《成君忆新作:管理三国志》

  两种不同的文化,派生出两种不同的管理学:渔夫的管理学和园丁的管理学。在它们之中,哪一种管理学才是人们梦寐以求的管理之道呢?【成君忆的管理学理念】

  7. 渔夫文化有一个升级版本,那就是海盗文化。

  8. 海盗的历史文化已经融入那些崇尚力量和权谋的商人们的血液,成为一种时尚的商业精神。

  你可以用军事的方式掠夺,也可以用政治的方式掠夺……现在,你还可以用商业的方式掠夺。而我们今天的商业文明,大约就来自于北欧的渔夫。

  想到北欧,你的眼前就会浮现出那些渔夫的形象。他们的目光在大海上搜索着,期盼着大鱼的出现。他们用自己的勇气、力量和技巧去捕获那些大鱼,把它们变成自己的食物和在市场上出售的商品。不知从什么时候起,有些渔夫改变了他们的工作方式,他们发现了另一种更有价值的“大鱼”,那些在大海上航行的商船。于是,渔夫文化就有了一个升级版本,那就是海盗文化。自从“地理大发现”之后,海盗文化就开始以海洋文明的名义,迅速扩散到世界的各个角落。

 第4节:煮酒论英雄(4)
  渔夫有渔夫的生存哲学,海盗有海盗的管理制度。我收集过一些海盗的资料,包括海盗的历史文化、海盗集团的职务权限设计、组织纪律和利益分配方案等等。我们今天经常争论不休的利益分配方案,就可以从海盗集团的管理模式中找到最初的出处。这种利益分配方案,还有一个不道德的名声,叫做分赃。

  我甚至还找到一首《海盗之歌》,歌词是这样的:我们是海盗,勇猛的海盗,左手拿着酒瓶,右手捧着财宝。

  我们是海盗,有勇有谋的海盗,美丽的姑娘啊,请你来到我的怀抱。

  我们是海盗,放荡不羁的海盗,在骷髅旗的指引下,为了生存而辛劳。

  我们是海盗,没有明天的海盗,永远醉生梦死,在汪洋大海上飘荡的海盗。你们听一听……多么豪迈!又多么悲凉!

  有人说,海盗的历史文化已经融入了那些崇尚力量和权谋的商人们的血液,成为一种时尚的商业精神。于是,从现代社会的商业活动中,我们总是可以隐约看到海盗的身影。尽管人们普遍看不起狡猾和不诚实的人,但老谋深算、狡诈奸猾、玩弄手段、残酷无情却依然成了企业管理哲学的一个重要组成部分。商业利益的诱惑使得企业的管理者背弃了重视社会责任的道德传统,把管理变成了一种说谎和欺诈的骗术,甚至变成了一种巧取豪夺的霸术。

  00企业的经营管理成了海盗一样的冒险事业。我们很难想象,这样的公司怎么可能健康成长、基业常青呢?【成君忆的管理学理念】

  9. 在园丁文化的视野中,曹操就是一个恶贯满盈的奸雄。可是,渔夫文化对他却相当认同,认为他是一个值得崇拜的英雄。

  10. 曹操的管理学其实就是一种渔夫的管理学,但他未必是我们学习的榜样。

  对于生活在东亚大陆上的中国人而言,似乎很难想象那种惊涛骇浪中的渔夫生活。但是,海洋上的渔夫文化其实也可以对应陆地上的猎人文化。渔夫是海洋上的猎人,猎人是陆地上的渔夫,虽然生活的形态不同,但本质却是如此相似。

  渔夫文化的升级版本是海盗文化,猎人文化呢?也有它的升级版本,那就是被称为绿林好汉的土匪文化,以及逐鹿天下的军阀文化。从渔夫到海盗,从猎人到土匪、到军阀,他们都有一个共同的特征:崇尚对财富的掠夺和占有。

  我把人类的文化分为两种,一种是渔夫文化,另一种是园丁文化。海洋上的渔夫和海盗,陆地上的猎人、土匪和军阀,以及所有崇尚掠夺和占有的人,都可以被看做是渔夫文化的族群。而那些用培养和创造的方式为社会奉献财富的人,则是我所定义的园丁。

  不同的文化有着不同的价值观和审美方式,不同的文化对于历史人物也有着不同的评价。例如曹操,是东汉末年军阀混战时期最杰出的军阀之一。他用暴力的方式掠夺,用欺诈的方式掠夺,以至于他能够迅速地占有相当可观的财富和势力。可是,他真的是一个英雄吗?

  园丁文化认为,他心狠手辣,双手沾满鲜血,是一个恶贯满盈的奸雄。可是,渔夫文化对他却相当认同,认为他是一个值得崇拜的英雄。在我们这个暗潮汹涌的商业社会,他甚至被看做是一个伟大的CEO,或者是一个优秀的HR。至于他的心狠手辣,也被理解成一位英雄人物所特有的果敢和魄力。在商学院的课堂上,他的故事也经常被当做管理学的案例,成为人们学习和研究的课题。

  两种不同的文化,渔夫文化和园丁文化,派生出两种不同的管理学,渔夫的管理学和园丁的管理学。我们究竟应该选择哪一种管理学呢?崇尚暴力和善用权谋的曹操,究竟是一个奸雄还是一个英雄呢?他真的是我们学习的榜样吗?

  请听下一讲——渔夫的管理学。  

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