仙游财富酒店4楼桑拿 第33节:第3章 中庸人的财富伦理(4)



系列专题:《牛根生财富心经》

  正是秉着这种信念,牛根生带领蒙牛集团上下员工齐心合力,全力以赴,把蒙牛做大做强的。而蒙牛的发展速度也实在令人目眩,短短几年时间所获得的增长,是一些有几十年、甚至上百年历史的企业都不敢奢望的。

  我们仅举例其中的若干小点:蒙牛的利乐枕销量全球第一;蒙牛工厂被公认为“全球样板工厂”;极短的时间内就从51亿元到100亿元的市场营销目标,等等。

  也正是看中了蒙牛创造可持续增长的团队势能,2002年摩根士丹利、鼎晖、英联合作,联手向蒙牛注资。2003年,摩根士丹利再次增资蒙牛,蒙牛也借此成为摩根士丹利在亚洲直接投资额最大的企业。

  后来,有媒体载文说,对于蒙牛的“飞船定律”,牛根生有如下解释:

  一个企业如果没有高速度,到头来每个市场的蛋糕都没有它的份。蒙牛是一个民营股份制企业,深知生死时速的含义。适者生存,羚羊如果跑不过最快的狮子,肯定会成为狮子的美餐,狮子跑不过最慢的羚羊,就会饿死。所以,什么都要抢先,核心理念是,一切竞争从速度开始。比同行快了一点,就可以把企业带入天堂,慢那么一点,就会把企业拖入地狱。

  3.有智小胜,有德则大胜

  无论是蒙牛内部资料,还是公开的相关资料,都清晰地透示出了“德”是蒙牛文化的主根,同时还能细分出“三大支根”:“经营人心”,“与自己较劲”,“种自己的田”。也有媒体将所谓的“三大支根”称为“三大方法论”。

  而对于牛根生来说,“财聚人散,财散人聚”确是他的亲身感悟。牛根生在多种场表示,世界上没有傻子,今天你可以剥夺别人的利益,甚至明天也可以继续剥夺,但后天你将得到苦果。一个企业如果只想活一年两年,那就罢了;如果想长命百岁,没有“长寿基因”是万万不能的。

  基于如上思考,牛根生和蒙牛管理层就常常强调“市场导向”。而用蒙牛自己的解释,“市场导向”最大的窍门也就是给别人带来利益。“所以,企业利润率低了,我不安;利润率高了,我也会不安:是不是把人家哪个环节的利益给剥削了?如果真是这样,就得迅速纠正,否则,这个得利少的环节以后就会缺位,它一缺位,整个产业链条就断了,我们的整体利益也就没了。”牛根生如是说。

  也许正是受到了自己独特理念的深刻影响,蒙牛从成立的第一天起,就确立了自己的创业纲领:“股东投资求回报,银行注入图利息,员工参与为收入,合作伙伴需赚钱,父老乡亲盼税收。”在这里,隐含一个先决条件:追求消费者价值最大化。

  同时,牛根生在蒙牛创业伊始,也宣布了蒙牛的“创业纲领”——以股东、银行、员工、伙伴、社会五方的利益为利益,建立大利益圈,形成“五赢格局”。

  就此,一些著述中有如下论述:蒙牛存在的全部理由有两个:第一,中国消费者需要健康;第二,中国“三农问题”需要龙头企业。而蒙牛也提出了自己的如下使命:“百年蒙牛,强乳兴农”;“愿每一个中国人身心健康”。

  4.上下五千年——口号文化

  “博”是蒙牛文化的另一大特点。对此最能证明的,就是蒙牛的“口号文化”。

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  蒙牛的口号,纵取今古,横征中西,无所不容。而听过牛根生演讲的人,都会提到两个特点——煽动性和感染力。“每次开会,他即兴喊出各种口号,把我们的信心和斗志都调动起来,有一种被充电的感觉。”蒙牛员工如是说。

  牛根生把富有特色的口号变成了标语牌,挂在蒙牛公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓的周围。的确如此,走进蒙牛厂区,你可以看到上百个标语牌。这些标语取自“上下五千年,纵横八万里”。牛根生曾经自豪地说:古今中外无所不取,而又互不矛盾,在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。

  我们看看其中颇具特色的几个吧:

  厂区大门上挂着“讲奉献,但不追求清贫;讲学习,但不注重形式;讲党性,但不排除个性;讲原则,但不脱离实际;讲公司利益,但不忘记国家和员工的利益”的长幅标语。  

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