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在我所接触的企业里，没有哪家企业不想基业长青的，但是，他们又觉得这有点“痴人说梦”，首先管理摸不着门道，另外，方法是个问题……
对于用兵，许多人认为兵家大师乃是军家事情，与平民无关。尤其在如今的太平盛世，这一点越发明显。然而，在兵荒马乱的古代社会中，情形就不一样了。百姓茶余饭后的谈资便是战场上的生杀成败。再看看医者，背着药箱的医生悬壶济世，身后背负着众人的生命，俨然战场上的将军。这时，医者可以很自豪地说：“用药如用兵”！
这说法的确形象，身体染了病灶，如同被敌人觊觎已久的领土暂时被敌人占据，用兵用得好，可以恢复领土主权，用兵用不好，不仅收不回领土，还可能导致更大的损失，甚至，领土尽失。对生命体而言，自然是寿终正寝了。
《居安思危》中曾描述有这样一段：谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”。
意思是：唐太宗对亲近的大臣们说，“治理国家就如同治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这是自古以来所罕有的，但我却一天比一天小心，害怕这种情况不能维护久远，所以我希望多听到你们的进谏。”魏征答道，“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
春秋时期，也同样有大量的文献记载着关于治病与治国之间的关系。
治国之道犹治病也。善治病者，必先辩其血脉之虚实，证因之异同。明其病之所由生，然后投之以方，施之以术。则病可愈而寿可长也！善治国者，必先察其民情之喜苦，人心之向背。知其弊之所由起，然后投之以禁，立之以法。则弊可去而国可安也！
此治病必求其本而治国亦然也。舍其本而逐其末，治其标，犹头痛医头，脚痛医脚。虽有一时之小瘥，而终未拔其病根，焉能起沉疴于膏肓哉？——治国之道如治病《春秋老传》
中国古代的君王、思想家、政治家常常把治病与治国相提并论，正是因为治国与治病有着许多相通之处。一个国家，一个组织甚至一个人的身体，从本质上来说是一样的，世界上的所有事情，均是由系统所组成的，人体是系统，国家也是。管理一个国家，就如一名医生治理好一名病人的身体同样的道理。
在我所接触的企业里，没有哪家企业不想基业长青的，但是，他们又觉得这有点“痴人说梦”，首先管理摸不着门道，另外，方法是个问题……中国企业管理思想主要受古代哲学思想影响，存在着侧重以经验为基础的模糊辨证 (道 )，而缺乏精确测量的辨证方法（器）的问题。
古语云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。意思是：世界万物都由形而上（思想或理念）和形而下（方法）组成。两者相互依存，不能脱离其一而谈论另一。也就是说，咱们中国企业要想实现夙愿—基业常青，就必须将企业管理建立在思想与方法结合的基础上，管理的方法与技巧在先进，也必须依存在一套主体哲学思想上才能发挥。如果盲目地生搬硬套，没有结合企业实际，最终也只能是个空篓子，无法解决真正的问题。所以古人也就说过——“有器无道谓之乱！”
这不仅让我想起当年ERP在国内盛行的时候，许多企业争先恐后的上ERP，求之若渴，花大量的人力、物力去实现它……而最终的结果却是因为企业的管理系统不匹配、人员素养参差不齐或企业文化不到位等原因，最终无法负载起那“完美”的东西。这个ERP其实就是我所谈到的“器”，“有器无道谓之乱”，即使有再多解决问题的方法，缺乏一个主导思想，就好比你有一大堆的交通工具，但是不知道自己要去向哪，最终会在实际工作过程中出现混乱的局面。
很早以前，我们的祖先就提出了应该把“道”与“器”有机整合。“世界万物，一为阴阳，二为术数”要治理好企业，只有道器并重，一部份工作应在思考企业运营的总体策略上，而另一部份工作则是去探讨如何在具体工作中使用适合的科学量化方法， 只有如此才能实现企业管理上的“平衡”，这种平衡好比身体的和谐，会让系统自然顺畅、稳定均衡的自己运转下去。
“平衡”的思想最早源于中医，其理论思想认为：身体是个动态平衡体系，身体中的五脏六腑间是相互联系、促进与牵制的。当身体出现病症时候，一定是五脏之间的机体平衡被扰乱了，因此我们治病的根本，应该是恢复机体原有的平衡。其实中医的辨证施治思想就好比“道”，可以让医生有清晰的全局观，而西医精准的测量方法，却更像是“器”，主要帮助解决具体病症的测量。要成为一名“良医”，只有掌握道与器结合方法，方能做到“药到病除”！《皇帝内经》曾记载，人类的上寿是本可以达到120岁，如何达到上寿？唯有靠维护好身体原有平衡与和谐，方法只能是道与器结合了。
企业管理也如此，并不能将国际上最好的管理模式和方法，单一的套进企业来用，而忽略了这套管理方法与上下游乃至企业整体之间的匹配关系。因此这种做法同样会导致企业系统的“失衡”。企业管理的本质是系统，也就是强调管理中各个部件的连贯性与整体性，并且能有一套整体的管理办法，将各个关键环节连贯起来，形成一个有序循环的整体。这种管理办法，我们称之为——量化管理。量化管理体系，虽然源于西方，但是它的骨子里却融合了非常深厚的中国思想，是一整套融合了中国哲学思想与西方管理科学的管理模式。
量化管理正是基于这个思想，在管理领域里面把中国哲学思想与西方的科学思想之间进行一次有机的整合，这套思想体系从系统的角度分析企业运营的基本原理，同时对每一个模块aihuau.com以西方的医学思想给予标准的量化，这样我们可以做到既系统又量化，希望通过这个方法能找到一个帮助企业基业常青的办法，所以现在国际上把企业量化管理通称为企业基业常青的管理办法。
改革开放后的几十年里，已有大批企业完成了发展之初的崛起阶段，而如何保证企业持续发展，已经变成摆在众多企业家面前的课题。国际上所有成功的百年企业的经验无一不证明了他们成功原因正是基于理性地，科学的，量化管理模式的良好运用的结果，因此，如果我们中国的企业如能在管理思想与管理模式上敢于与国际先进理念接轨，逐渐将旧有的模糊管理向先进的量化管理模式转化，我们就有理由相信，在中国，同样可以拥有自己的百年企业！
