如何巧妙应对推销电话 第36节:与同级相处 计四 巧妙应对(3)

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系列专题:《为人有三级 处世需五计》

  第四,不要跟他们“拉帮结派”。“小人”常常结党营私,互相勾结。你千万不要想与他们合谋从而能分得“一杯羹”,否则,你就会渐渐越陷越深,最终无力自拔,害了自己。

  第五,吃些小亏无妨。“小人”有时也会伤害你,如果是小亏,就算了,因为你从他们那里不但讨不到公道,反而会结下更大的仇恨。若是吃了大亏,那也绝不能放任,你可以运用舆论的力量或依靠组织来解决这个问题。

  3.应对狂妄者

  “狂妄”这个词,词典里面的解释是“极端的自高自大”。现实生活中,人们把“狂妄”的人定义为:举止高傲、自命不凡、语调亢奋、用词尖锐、待人接物不屑一顾的人。

  我们应该如何同这种人交往呢?

  了解其“狂妄”的根源是相当重要的。细加剖析狂妄之徒,就不难发现,其本源有两个:一是自信,一是自负。对这两种看似相同、其实不同的心态绝对不能笼统对待,必须严格区别。

  “自信”,是创造意识的反映,是一种积极的正面的品质,它建立在丰富的知识和横溢的才华之上。自信的人,相信自己有掌握真理的能力。他们不怀疑自己的所作所为,也不会去质疑自己的全部意识是不是符合客观规律。他们能够始终坚持走自己的路。诸如高傲、自命不凡、不屑一顾等词语,实际上是他们的自信心在某种性格条件下的无意流露。他们信服的是真理,而不是人。他们注意获取信息,却又不愿与众人苟同。因此,在社会交往中,他们中的一些人会让人觉得有些特立独行,甚至为人所不容。

  翻开科学发展史,几乎每一页都渗透着不苟同于众人、不苟同于权威的“自信”与“盲从”的斗争。布鲁诺大义凛然地踏上火堆为真理献出生命就是一例。

  亚里士多德著《天论》,认为地球是静止不动的,是宇宙的中心,即所谓“地心说”。这个学说被基督教所拥护,成了神圣不可侵犯的信条。哥白尼经过30年的研究,推翻了“地心说”,发现了“日心说”,他的著作《天体运行论》于他逝世的那一天才公之于世。布鲁诺传播“日心说”,被咒为“疯子”、“魔鬼”,被反动教会判处火刑。而他却从不动摇,坚定信念,最终为真理献身。

  爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”“自信”的“狂妄”者,往往是“头脑和心地都很正直的严正的”人。这种人大多是社会的中坚,我们为什么不与之交往与结谊呢?

  同这种“狂妄”者相处,其方式可以为:请教、探讨。请教式相处,就必须注意在对方说话时不可随便插话;探讨式的相处,就必须使自己的理论素养和知识水准达到与之协调的层次。另外,这种人一般都比较忙,都很珍惜时间,所以不要经常打扰,而且谈话时间应以短为宜。

  “自负”,则是自以为了不起的人。自负的人,一般对自己缺乏科学的认识和评价。他们实际上没有多少学问,往往是自我吹嘘,夸夸其谈。他们所表现的高傲、不屑一顾等神态,实际上是一种作为心灵空虚的补充剂,以维持其虚荣的心理平衡。这种“狂妄”的人,乍看起来似乎视野开阔,天南海北,无所不谈,一副居高临下的样子,其实则是“嘴尖皮厚腹中空”。因而,与之相处时,一旦就某一问题深入地探讨,他们就会很快露出马脚。与这种人相处,若是能第一次就认清其本质并给予“下马威”,把他们的放荡行为严肃地“镇住”,往后的交往就能势如破竹,顺利许多。

  4.应对贪利者

  在现实生活中,谁都喜欢和那些豪爽热情、慷慨大方的人交往,而不愿意同贪小利者打交道。这种心理无可非议。然而,如果你这样做,那也存在一个问题——缩小了自己的交往圈。

  社会心理学家告诉我们,一个人的行动与动机,并非完全是一对一的,它们之间存在着错综复杂的关系。同一动机可以有不同的行为;同一行为亦可以有不同动机。“贪小利”是行为表现,并不一定完全是浑身沾满铜臭的利己主义的反映;即使是利己主义者,亦非不可救药。更何况各人表现程度也不尽相同。一般说来,贪小利者有两种:一种是生活习惯使然;另一种是生活观念所支配。因此,与不同心理状态的贪小利者相处,就应持不同的态度,用不同的钥匙去打开他们的“心锁”。  

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