为了爱抛弃无谓的尊严 第40节:第五章 抛弃无谓的烦恼(1)



系列专题:《做人做事好方法》

  请消除心头的疑虑。当你心头涌现了并非出自功利目的、自然亲切、朴素厚实的好话时,不要犹豫,不要迟疑,不要退却,不要扭曲,要很快地把好话说出口!只要你确实由衷而发,确实不求回报,确实充满善意,确实问心无愧,你就大大方方、清清楚楚地把你那些好话说出来。即使遇上了"狗咬吕洞宾"、"好心换了个驴肝肺"的情形,你也并无损失,因为你焕发着人性善的光辉。你把好话给予别人,即使是你的亲人,那也是必要的播种,是善意、爱意、亲合意向的种子,一般来说,这世上的绝大多数人,是会接受的。这种子落在他们的心田,多半会生出根,发出芽,开出花,结出果……这世界上,即便你是那样的坚强,那样的能耐寂寞,那样的不惧怕恶言恶语,到头来,你还是需要来自他人的好言好语……

 为了爱抛弃无谓的尊严 第40节:第五章 抛弃无谓的烦恼(1)
  当然,善意的批评,恨铁不成钢的讽刺,乃至于义正辞严的训斥,也可以被视为广义上的好话;并且,对民族公敌,对贪官污吏,对社会渣滓,不存在跟他们说好话的问题。至于腹藏剑而口涂蜜、阿谀赞美、巧言取利、甜语凑趣……自然不能算是真正的好话,不过这都不包括在我们所说的范畴内。但即使是日日"司空见惯",已被柴米油盐酱醋茶消磨了浪漫的夫妻,如果在一刹那间忽有好话涌上心头,请赶快把它说出口。这不仅绝不多余,甚至会成为夫妻携手共度岁月的重要粘合剂!

  一位插图作家在《快乐在后头》一书中极力介绍这么一句话:"你好像刚洗过的手帕。"它真正代表的含义根本无法确定,但是听到这句话的人,往往会想到自己的优点,然后自然而然地认为这优点就像"刚洗过的手帕"那样好--虽然他们并不知道刚洗过的手帕是什么情形。

  第五章 抛弃无谓的烦恼

  把自己看成和别人一样重要。

  每个人都应该有自己的理想,想与众不同、出人头地。但除理想外,他也应该有平常人的需求。每个人都是血肉之躯,他应该有欲望,有需求,有喜怒哀乐,这些都是属于人的特征。因此,一个正常的人,不必因为自己有这些特征而感到愧疚。

  "天生我才必有用",因而不必苛求自己做个十全十美的人。

  □ 敏感的人永远难以超脱

  生活中有很多这样的人,总觉得自己不论做什么事,说什么话,到什么地方,穿什么衣服,梳什么发式,和什么人交往,总有人注意自己,老觉得自己成了他人注意的焦点、议论的中心、咬耳朵的话题。这类人总是有意无意地幻想着:有人在时刻批评他的行动,分析他的行为,研究他的衣着打扮,对他评头论足,总以为有人在吹毛求疵地为难他。这种心理状态及情绪,就是所谓的敏感,也被称之为神经过敏。

  神经过敏的人很容易对外界的一切做出过度敏锐的反应,他的神经末梢非常灵敏,就像含羞草一样,稍经外物的刺激,便立刻将叶子卷起来。对于敏感的人,要十分留心、谨慎交往,才不至于触犯他们。些微不恭的言行,都会立刻刺伤他那脆弱的自尊心;而如果稍受刺激,他会比其他人反应更为灵敏和强烈。

  一位年轻女子,从小生长在富裕的大家庭,后来父亲中途去世,家道败落,这位女子不得不工作以养活自己与年迈的母亲。昔日娇生惯养衣来伸手饭来张口的娇小姐,今天却要靠做一个低等的速记员来谋生;昔日高傲自大,今天却清高不再,性格愈发神经过敏。她家败之后衣衫褴褛,每当与衣着入时的女同事在一起时,总以为这些俗气的女同事在嘲笑她的衣着,轻视她的存在,这位年轻女子为此局促不安,内心无比痛苦。虽然女同事并没有明说,可她们的脸上不是明明白白地写着嘛!一天,一个愣头青的男同事,问她为什么不去买几套流行的套装,这位女子再也忍不住了,她如针刺般痛苦,情不自禁地哭了。此后,她的神经过敏愈发严重,她觉得再也不能忍受这种痛苦了,于是她买了一瓶安眠药,结束了她年轻的生命。真让人扼腕叹息。  

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