三十六计假痴不癫 第96节:第十一章 假痴不癫,大智若愚(7)



系列专题:《做人做事有门道》

  第四个问题,"在特定情境中对这种能力的运用",有如下陈述:"我有时对他人显示出经历了比我实际上要更深的情感","即使我对自己不欣赏,我也常常表现出有美好的时光",等等。回答"真",表明自我监控能力高;回答"假",则相反。

  第五个问题,"行为表达和自我表现适合特定情境的程度",有如下指标:"在不同的情境中和不同的人在一起,我常常表现得像个不同的人","当我不喜欢别人时,我也可以使他们错以为我很友好","我并不总是我看起来的那种人",等等。回答"真",对;回答"假",错。

  自我监控量表不仅可以用来测量人们自我监控的分数,而且可以用来指导自我监控,发展人们的自我监控能力。它的这种教育作用是第一位的。这一量表的运用有如下发现:第一,自我监量表得分高的人社会适应性强,他们善于控制其行为表达,能够有效地操纵他人对自己的印象;第二,自我监控能力高的人比自我监控能力低的人更具有首创性。

  也就是说,装得最傻的人,一定是个厚黑高手,一定是个胸中有大沟壑的人。与这种人打交道时,你不妨多两个心眼,反之,你自己若是这样一个人,那几乎攻无不克。

  □ 夹着尾巴做人

  事业成败,以德、能、勤、绩为四个支点。对人的评价,是一种综合素质的判断。你才华横溢,却恃才傲物,肯定会与上级疏远。因此,与上级领导相处,必须能大能小、能升能隐,绝不可轻狂、傲慢。

  某县县长胡啸云恃才傲物、走向失败的经历,给人一个深刻的启示。

  胡啸云当县长期间政绩卓著,修路搭桥,改善平民菜篮子,好事确实做了不少。一时间,在地区、省上都赢得了口碑。但随着业绩的建立与积累,他内心的自我极度膨胀,犯了当领导的四大忌讳:

 三十六计假痴不癫 第96节:第十一章 假痴不癫,大智若愚(7)
  一是恃才傲物,目空一切。工作中取得了一番成绩,就把自己凌驾于上级之上,唯我独尊,不服从领导,不服从调遣,工作也不请示不汇报。觉得自己是功臣,能力比别人强,要搞特殊,要上司对自己另眼相看。

  二是执行上司指示打折扣。有了可恃之功,依仗可恃之才,就变得有恃无恐,怀疑领导的能力。对工作任务开始挑剔,许多事情自作主张,无视上一级领导的权威和尊严。

  三是锋芒毕露。胡县长邀功心切,内心自我的天平必然失去平衡。于是,好端端的一个有能力有才干的县长,仿佛一夜之间,变得对上级领导说三道四,犯自由主义。在处理工作矛盾上,以我为中心,口气大、表情蛮。

  四是恣意擅权越位,越权决策。本来不属于本身职权范围内决定的事情,也自行表态。在名利面前,争荣誉,抢功劳。在公开场合,讲话发言喧宾夺主,降低领导的威信。

  胡啸云县长触犯了以上四忌,最终众叛亲离,威信扫地,成了孤家寡人。

  "夹着尾巴做人"是笔者的忠告。这句话看起来消极,其实包含着一种深刻的处世哲理。它提醒那些有才华、有能力的人辩证地看自己,正确地评估自己,无论处在什么位置,对自己的上司千万不要傲慢与疏远!"谦受益,满招损",把自己看低些的人功底深,有实力,才能成大器。

  □ 含糊人不含糊

  中国人的模糊其实早有历史根源。从宏观来看古人则天一、地二、人三,天地自然不过三尺厚。古代那些诗人在文章中提到"一二三"至"千百万"总是信手拈来。模糊是宏观,模糊是深奥,模糊是暗示,模糊是中国人表现一切的独特形式。

  如果你仔细观察就会发现含糊的中国人在很多场合中都表现出一种"含混"。中国人在接受人的谢意时,在索取自己报酬时,在谈及自己的利益时,在表达自己的爱情时,甚至在骂人时都表现出含糊不清的样子,这里含糊不清既表现出他们的修养,保全了他们的面子,又充满狡猾和回旋余地。

  含糊的中国人不愿意坚持那些不符合人情的法律,不愿意非要那些别人不愿意支付的钱财,不愿意明确的索要自己劳动所得的权利。  

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