爱华网以致富而言，读中国书而未读《史记》，可算未曾读书；读《史记》而未读《货殖传》，可算未读《史记》。因为《货殖传》举生财之法，图利之人，无贵无贱，无大无小，无远无近，无男无女，都纳之一篇之中。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”。即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的发展是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋势，人们没有不追求富足的。“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应根据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他们争利。
中国有句老话：“治大国若烹小鲜”。什么意思呢？就是治理大国就像煮小活鱼一样。老子是要告诫执政者，要遵从社会自然秩序，不能朝令夕改、随意搅动、胡乱折腾，否则国家就会出乱。从经济学人的立场来说，经济繁荣的动因源于放松政府管制，实施自由主义的经济政策，从而达到无为而治的理想效果。从企业家的立场看，企业之所以存在是为了实现其经济上的成就，企业存在的目的就是为了创造顾客，因此企业的使命就是满足顾客的需求。 “治大国如烹小鲜”中的“小鲜”是整体数量的概念是指大多数，比喻芸芸众生。与小国寡民相反的，是大国多民，民众多如过江之鲫，人满为患。河上公说：“烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。”也就是说国家的施政纲领必须是简单和有效的，必须持续稳定。国家政策是以人的需要为起点，并以人的幸福为归宿的事业。“治大国如烹小鲜”中的“烹”则是使命、战略、方法论以及具体的工作计划和具体的行动方案。然后按照亨利-法约尔的职能原则，将80%的权力融合于企业的标准化制度当中并且提交给一线员工，把15%的权力交给有经验的管理者去指导运营，5%的权力由负责制定战略目标、企业创新和标准的高层掌握。 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。” 张从忠2007年8月30日于清华
