《三言》岳麓书社 《三言》
一言君。为首者,不可“三拘”——不可拘于心、不可拘于形、不可拘于事。拘于心者,胸怀不广、难存大志,故无前途可言;拘于形者,心性不坚、斗志难成,正如:刘邦若拘于小吏则难有高祖之称,朱元璋若拘于乞丐则难有天子之尊;拘于事者,心绪不宁、急功近利,于外难以守心归一,于内祸乱体系,于上无暇高瞻,于下令人无所侍从。古来帝王者修心、修性、修行,文臣武将则修事,方可政通人和,缔造盛世! 二言人。用人之道不外有二,因事而人或因人而事而已。因事而人者,道理浅显,“功欲善其事,必先利其器”,待人如器,在乎其人之专、之长、之能,扬其专长能耐,可得所需之果,从而独当一面。因人而事者,武王之姜尚、玄德之孔明,可遇而不可求。待人如己,在乎其人之性、之志、之情、之才。知其性、同其志、重其情、扬其才,则武可问鼎中原,文可安邦定国。
三言利。人,天性自利也,然获利者有因利而为者,有因为而利者。前者受制于欲,后者动之于心;前者由利而私,后者化利为公;前者以己之力搏万物至理,后者以自然之道聚无限之势。成败得失之间自不言而喻! 此三言,小成者可齐家,中成者可治国,大成者可平天下!
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