爱华网系列专题：《事半功倍的大智慧：把事做到点子上》
机会都是相对个人条件而言的。WBSA对我来说是天赐良机，而对于别人来说，可能是痛苦。 人生中最大的恩人，莫过于指出战略机会的伯乐。诸葛亮对于刘备就是这样的恩人级的伯乐。在刘备失去自信的时候，诸葛亮告诉刘备已经是战略机会在握，让刘备为之一振，看自己都上瘾了。 在OK模型中，自我有两个阐述位置，一个是第一自然段，叫"大自我"，是站在行业高度来看自己的。另一个位置就是相当于"将军既帝室之胄"这个位置，叫"小自我"，是站在企业的高度看的。这里还有一个自我没有表现出来，那就是诸葛亮自己。他一定要分享刘备的战略机会，他不能说出来，索性把这个自我叫"暗自我"吧。实际上，这个"暗自我"刘备是最关心的，诸葛亮为什么要帮助我呢？他将来就不会跳槽到孙权或曹操那儿去吗？刘备终于发现诸葛亮看中了自己是汉室宗亲，这是孙权和曹操都不具备的，"暗自我"没有问题。即使是再好的策划，老板若怀疑你的初衷，也不可能被老板采纳。 原本有则-- 信义 "……信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴……" 这一段看似意思完整，实际上是由两个相对独立的部分组成的。 这一段翻译过来大意是：您的信义地球人都知道，把英雄豪杰的心都吸引去了，对人才队伍建设十分重视。这里似乎在继续说"小自我"。但细一品味，这话说得特有味道。刘备怎么算是信义著于四海呢？被曹操追得屁滚尿流，没有立足之地，跑一处哭一处，说"眼泪著于四海"还差不多。不过，你细一想，这话说得非常对，历史是可以重写的，同样是哭，可以给人留下无能的印象，也可以给人留下信义的印象，究竟给人留下何种印象，完全在于人的道德力量。对于刘备来说，没有想法地哭就是无能，有想法地哭就是信义著于四海！
说刘备"总揽英雄"，不符合实际，当时的刘备将不过关张，哪有那么多英雄？说他"思贤如渴"倒是对的，因为英雄投奔他的太少，所以才盼人才如饥似渴。 这样分析起来，"信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴"是在给刘备戴高帽，戴高帽的目的是要刘备遵循一整套的做事原则，保持自己的优良传统，进一步增强自己的原则意识。所以，翻译过来大意应当是：您是皇室的后裔，您经常哭这不是什么毛病，还要继续哭，哭出个水平来，以慈悲的心怀来宣扬您的信义。无论什么时候，您都要重视人才队伍建设，只有绝大多数英雄豪杰都归顺您了，我下面给你勾画的美好蓝图才有可能实现。这里还需强调一个说话技巧，给老板定判断原则，可以采取"戴高帽"的形式，用表扬他代替要求他。 作为从事造反行业的刘备需要遵循"信义为重，人才第一"的原则，作为企业家的各位，企业经营也有很多原则需要大家遵循。WBSA总结出企业家必须遵循的六个判断原则：利益最大化原则、永续经营原则、为不竞争而竞争原则、学习与创新发展原则、资本意志原则、管理者适应原则。邓小平说，治理中国需要遵循"三个有利于"的原则，我们经营企业则需要"六个有利于"的原则。 我们过去只强调"利益最大化原则"。现在看来，这一个原则是远远不够的。许多企业为了降低成本、减少税负，想方设法钻国家的空子，国家为了鼓励企业二次创业，曾经有一个著名的"免二减三"政策，即新设立的企业前两年免所得税，从第三年到第六年减收所得税。许多企业就办五年，甚至只办三年，到了该上税的时候就关门，另立一家新企业。这就是利益最大化。可是，品牌如何树立？企业名称经常变化，品牌营造会受到很大的影响。所以，在"利益最大化"之后，还要加一个原则-- "永续发展原则"。企业要永续经营，项目也要永续经营。不仅要考虑项目的当前获利能力，还要考虑项目的生命周期，投资回报率40％，够高的了，可是，经营两年项目就被淘汰了，这样短命的项目是不能搞的。 仅仅实现了永续经营还不理想，还要有一定的生存质量。过于竞争，搞得筋疲力尽，也是不划算的。所以，还要有一个原则-- "为不竞争而竞争原则"。企业的竞争是为了达到无需竞争的境界。打败对手可以实现不竞争，找到更好的出路，放弃一个低级市场，进入一个高级市场，用不着与对手竞争，也可以实现不竞争。后者往往是更高明的竞争。"竞"和"争"两个字的含义是有很大区别的，"竞"是定位，"争"是夺取，"竞而不争"才是竞争的最高境界。你想争取的位置，对手没有看到，不用争，只要对手没有及早地发觉你的意图即可成功，等对手发觉了你的更好取位，你已经占据了更高的位置，这时，对手无法企及，只能望你项背。这就是"竞而不争"。孔子说，"中年戒斗"，若全面理解之，并不是说中年人就不要去竞争了，而是说中年人凭借其年富力强，要做一些别人没有想到的事，要竞而不争。
