爱华网系列专题：《中外名人成功与失败的本源追溯：发现人生》
第六节 机缘性 在前几节中，我们较详尽地分析了人的主观思维、意识与各种作为等，对人的命运起伏变化、兴衰成败的极端重要性及其缘由。但必须指出的是，人的命运本身不是单一的主观活动的产物，而是主观与客观相互交融、适应、衔接的结果。因此，完全以人的意志而实现人生命运的理想发展，是不现实也是无充分依据的。至于曾流行于世的“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”、“没有做不到的，只有想不到的”等观念或口号，折射出人生命运的任意主宰性，显然是与千百年来社会与自然发展、演变的种种形态与规律相悖的。 因此，全面地解析人生命运的特性，我们不得不注意到，在人的主观意志之外的客观存在中，有一种来自客观又可能贴近主观的“机缘”的东西。本节中所阐释的机缘，特指人们主观融于客观世界的各种活动中，出现的有利于实现人们理想命运的机会、机遇及时机等，也包含通俗说法的“运气”因素。
机缘的特性与人生命运 机缘是存在于社会、自然、人群中各种客观事物运动变化后产生的一种态势，表现为某种条件的具备、环境的形成、新事物的出现、时机的来临等，机遇是勾连人们命运中看似若干不相关、不相连事物的桥梁。当这个桥梁搭建并起作用时，人们实现命运转折的积极因素就会出现。 机缘是偶然性和必然性的统一，偶然性与必然性是机缘的本质特性。偶然性的表现方式为机缘往往是以突发的、意外的、瞬间的、巧合的方式出现，人们事先不知或难以预测。人们体悟的：“有心插花花不成，无心插柳柳成阴”，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，即描写的这种机缘特性；机缘又是客观事物内部规律作用的结果，大至社会形态、制度变迁、改朝换代、经济兴衰、文化演变，小至家庭构建、生活状态、职业前景、人际环境等，其中形成、出现的种种大小不等、形式不一的机缘，都有其生成与变化的必然性因素。 机缘的偶然性与必然性，在人生的命运中得以体现与统一。由各种必然性因素导致的机缘，它可以游离于人们的视野与活动之外而独立存在，不管你发现还是漠视；当以多种偶然方式出现于人们的面前，而人们又发现并利用了机缘，机缘才真正与人们结下“不解之缘”，或者说才真正叫做“机缘”。 第四章 人生命运的基本特性一般而言，机缘是不可求的，机缘产生的必然性因素尽管存在，但人们要提前或准确预知何时何地以何种方式出现有利的机会、机遇等，是十分困难的。而且，对于大千世界事物运行中的诸多变化与演变，人们不可能完全跟踪与“料事如神”，人们认识与实践的局限性决定了机缘与人们的发现与利用之间并不存在直接的因果关系。譬如，战争中战局变化带来的机会，商业竞争中带来的商机，社会变化中带来的个人发展机遇等，不是人们想追求即可得之的东西。 另一方面，从某种意义讲，机缘又是相对可求的。机缘的必然性与社会、经济运行的诸多已逐步认知的客观规律之间，存在一定的因果关系。通过对客观事物规律的认知，如对社会变更、经济运行、军事斗争、自然环境、科技发展、生活趋势、文化构成等方面的规律性、普遍性东西的挖掘，应可以把握各类具体事物的一些运行、演变的大致状态与趋向，进而预测某些对人们有直接影响的机缘来临的可能性。如当社会处于激烈斗争、制度改革乃至政权变更的阶段，人们可以预感个人参与社会政治活动的机会会增多，已在某一层面的人物，可能面临提升其政治命运的机缘。“沧海横流，方显出英雄本色”，若无大的社会历史阶段的重大变革所带来的机缘，历史上诸多英雄人物的命运恐怕难以如此耀眼。 当经济周期从低落中回升，逐步走向高峰时，产业、产品的结构调整、新的市场需求等，会使人们感到一些新领域、新行业、新企业机遇出现的概率加大。尽管人们一时难以预知或发现有何机缘的存在，但如果某些人投身于具体的行业与经济活动中，有心去研究、发现、捕捉可能出现的有利于企业与个人发展的大小机缘，机缘青睐他们的可能性即会大大增加。 正是如此，尽管各类机缘是飘浮不定、难以捉摸或瞬间即逝的，但有心的人们，根据自身的特质，选择相应的目标与范围，去有意识地探寻、发现与捕捉各类机缘，较之完全听之任之，坐等“天上掉下馅饼”，肯定会增大与机缘相“碰”的概率，进而在“运动中歼灭敌人”，抓住并利用各种形式与内容的机遇、机会、时机而改变命运和创造命运。 人的机缘 人生命运中，人与人的关系、定位、格局是影响其命运最重要的因素。人的机缘，即指人们在求生存、谋发展、闯前程的历程中，偶然遇见、碰上或求见了助其崛立、促其展志的良师益友与“伯乐”、“贵人”，从而使个人的命运发生积极的转折与突破的情形。 从古至今，许多杰出人物的人生命运变化，往往是由人的机缘而导引，而个人又抓住了这种机缘，进而使自我命运转折和跃升的。 本书曾提及的西汉军事家韩信，其人生命运由较大的受抑到强劲崛起，关键的在于“萧何月下追韩信”及相关演变。韩信当初投弃刘邦时，只作了一个管理粮草的不起眼的小官，尽管其雄才大略，但只能屈于微小“后勤”之作。虽韩信个人不满现状、几次要冲破阻挡去拜见刘邦，但均未成功，只得选其悄然逃离的下策。幸逢萧何相国慧眼识英雄，得知韩信离走后，顾不得禀报刘邦，即策马两日追赶上了韩信，并反借刘邦责问之机，竭力保荐韩信登上汉军“司令”职位。如没有韩信与萧何的机遇，恐怕韩信个人的命运不知如何展现，而刘邦及汉军的命运也恐难以如此顺达。 《三国演义》中著名的“桃园结义”历代传为美谈。中山靖山之后刘备虽是汉室正宗“血统”，但无奈家道衰落，只得编织草席为生，其虽志存高远，但苦于无门崛起。恰逢因朝廷的讨剿黄巾军的征兵榜文贴到涿县，刘备应招，在“榜文”前长叹时，一个身高八尺、豹头环眼的黑大汉张飞出现了，两人交谈投机，相约喝酒畅谈时，又恰逢身长八尺、枣红眼、丹凤眼、威风凛凛的关羽进屋要酒，三人搭话，相见恨晚，于是在张飞家的桃园敬香盟誓，结为兄弟…… “桃园三结义”是典型的人的机缘，导致个人命运转折的佳例。刘备若不巧遇关羽、张飞，其打天下、匡扶汉室的志向恐难有效实施，也演绎不出其后精彩的命运故事；而关羽、张飞都是威猛悍将，若不相遇具有政治家素质的刘备，也恐难展一身武艺，也同样展现不出他们威武的命运篇章。 作为“大器晚成”人生命运先抑后扬的左宗棠，其虽自喻诸葛亮，才智勇俱全，但40岁以前不曾得志，其命运拐点源于与左宗棠同乡、身居两江总督高职的陶澍。陶公一次返乡省亲中，偶见县公馆门侧两边的一幅“春殿语从容，甘载家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翘首公归”的对联，令其心潮难平，主动提出要见对联作者。于是，一个名不见经传的书生和一个60多岁的资深封疆大吏相逢了，左宗棠乘机拜陶澍为师，并做了两江总督府的幕僚，开启了人生命运的闸门。可见，良师又兼任职显赫的“伯乐”，一旦相中“千里马”，“千里马”奋蹄疾驰的壮景即始展露。
