爱华网系列专题：《世界经济危机和应对措施：崩溃已经来临》
世界经济的下一个阶段是未来200年中意义最重大的，同时也是最危险的一段时间。德国哲学家斯宾格勒（Oswald Spengler）在1920年就提出，20世纪将会在全球范围内出现对自由贸易和社会主义深入研究的风潮。斯宾格勒提到的"社会主义"指的是一种个体为整体服务的制度，这样的社会制度对他来说非常"普鲁士"。斯宾格勒认为，自由贸易是建立在盎格鲁-萨克逊和英国的诺曼底传统之上的，而社会主义则是建立在德国的骑士传统之上；自由贸易体现的是个体自由的诺曼人精神，社会主义则表现了联盟的骑士团精神。他认为："今天人们称之为社会主义背后所隐藏的道德是：自我负责、自治、果断、创造力、忠诚、纪律、忘我和自律。"对斯宾格勒来说，自由贸易是一种个人成功的伦理道德，社会主义则是义务的伦理道德。 "英国的社会结构是以贫富来加以区分的，而普鲁士国家的社会结构则是按命令和服从来区别的……资本主义和社会主义两词的深层伦理含义也在此显现出来，即：建立在财富和权威之上的人类秩序，是通过对成功的无限追求和制定立法得到实现的。让真正的英国人（今天是美国人）服从一个一无所有的人的命令就像让普鲁士人要屈服于一个富翁一样令他们无法忍受……英国的工人运动从头至尾都是建立在内部贫富差别的基础之上的。"从这个意义来看，我们可以说中国是"普鲁士式"的--这种方式并不坏，而且冲突是发生在"普鲁士式"的中国和具有盎格鲁-萨克逊风格的西方世界之间的。
斯宾格勒认为："从骑士殖民者的世界观中产生了国家经济权威的必要准则。每个个体获得了自己的经济任务，商品生产和使用的权利及义务得到了分配。目标不是让个体富裕，而是实现整体的经济繁荣……而生活在岛国的民众出于海盗掠夺的本性对于经济生活的理解则完全不同。他们考虑的是对赃物的争夺，是个体对赃物的分配。诺曼底国家拥有不凡的掠夺技巧（或者可以说是具有盎格鲁-萨克逊特色的），它完完全全是建立在对战利品的分配基础之上的。 "自由贸易这个词是专属于诺曼底人经济的。而普鲁士式，即社会主义的对应词语则是国家对于商品交换的管理和规定。这样一来，贸易在国民经济中所扮演的角色就从统治者转变为服务者。一般来说，人们认为亚当·斯密是反对国家作为和那些‘诡计多端的政治家‘的。"事实上，国家及政府对于商人的作用应该和警察对盗窃者，或者巡洋舰对海盗船的作用类似……所以，今天就存在着两大相互对立的经济原则。世界经济的本质是各个国家相互剥削还是双赢？未来的领袖人物应该是家财万贯的富翁还是廉政的公务员？地球上的居民应该是托拉斯政治的对象，还是国家公仆服务的对象？--"这关系到整个世界的命运。"
