爱华网《聚变价值场模型的建立》·《聚变》第三章（摘要）
第三章
聚变经济学的创立
有人说价值是经济学皇冠上的一颗明珠。笔者认为，这种认识并非正确，它否认了或者说忽略了包括管理学在内的其他科学创造价值的能力。其实，价值是包括经济学、管理学在内一切科学皇冠上的一颗明珠，一切科学可以说都是为了创造价值而生，并因失去价值而亡。如此，怎样能说，价值只是经济学皇冠上的一颗明珠而弃其他科学于不顾？本文，将从经济聚变的角度，全面阐述“价值聚变”原理。
如此，笔者是否在说，聚变经济学试图将存在于物质世界中的价值“统一”起来？是的，可以这么认为。笔者以为，价值并非仅仅由劳动创造，非劳动创造的价值普遍存在，而劳动，无非是创造了“劳动价值”而已。至少，人们应该承认，劳动的产生，须脑细胞、体细胞等自然物质支撑，就是说，正是由于有体脑细胞存在，才使劳动价值的产生有了物质基础及可能性。如此，怎能说，劳动是价值“唯一”？
如此，谁有能说，支撑劳动行为的人体细胞的消耗，不具有创造价值的属性？或许，有人说，哲学上的物质不同于物理学、生物学、化学意义上的物质，讲的是一种存在。其实，这种认识，就更加不正确。哲学充其量就是一种认识论，认识上的物质，怎能超乎客观世界中自然物质形式？如果哲学上的物质讲的是非自然科学意义上的物质，那怎么能谈“世界观”？把哲学物质当作“存在”就更站不住脚。
存在有三种：第一种，实物存在（包括看不见的存在如能量、力）和不存在（不存在也是一种存在如真空）；第二种，物质存在与运动原理的存在，原理不是一种存在；第三种，人类对存在和存在原理的认识（知识）。试想，如果哲学上的物质讲的是“存在”，那不就“乱套”了？何谈物质、意识对应？
毫无疑问，存在的虽然不一定是合理的，但存在的一定是客观的、有价值的，哪怕是“反价值”存在。“反价值”也是价值，而价值的正、反，势必与不同人对它的认识有关，才产生了“正”与“反”的差异，但不能因此而否认了存在的价值属性。如此，谁能否认，自然资源、自然环境、社会制度、经济制度中蕴涵的“非劳动价值”属性？否则，不同社会制度、经济制度，为何要不断地更替、演化呢？
社会制度的存在形式与状态是由经济制度的存在与形式决定的。关于这一点，可以说已经成为人们的普遍共识。然而，在全面介绍聚变经济理论之前，笔者有一点认识或者说心得须迫不及待地告诉大家，那就是，纵向发展的经济形态、社会形态，可能就要被，横向发展的经济形态、社会形态所取代；或者说纵向发展的经济形态、社会形态，要与横向发展的经济形态、社会形态交替、渗透、制约在一起发展。
这显然有是一种关于人类社会经济社会发展的新的认识、新的见解。大家知道，到目前为止，人类社会已经历自然经济、产品经济、商品经济、资本经济和原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会相互对应的四种经济形态、社会形态。那么，在此之后，人类经济形态、社会形态，将会如何对应？
笔者经过对人类历史的研究发现，这种纵向对应的关系，可能要被一种横向对应的关系取代，或者说，人类社会的发展史将出现一种纵向与横向相互渗透、交替发展的全新状态。如果要问为什么？这是因为：在资本经济制度之后诞生的经济制度是市场经济制度，而市场经济制度的本质，是经济的结构性。
或许有读者会问，经济出现了结构性，与人类经济制度、社会制度的对应关系的变化，又有什么关系呢？怎会影响经济制度、社会制度的对应关系呢？这是因为，结构经济属于质变经济，而非结构经济则属于量变经济。没有看过前几卷书的读者，或许搞不明白了，这怎么突然牵涉到经济量变、质变问题？
笔者以为，凡是牵涉到事物结构发生变化的，都属于质变的范畴。试想，一个事物的结构都发生了变化，不是事物本质的变化，难道还是数量变化？由于经济聚变是两个核经济结构的聚合，所以它是个质变过程。而从这个意义上说，所谓经济聚变，其实也就是时时刻刻，在对经济事物进行质变的改造！
当然，质变往往是从性变引起的。在一般情况下，组成结构的物质的性别，如果发生变化，那么其本质也就会随之而发生变化。比如，当一个原子丢掉或得到一个电子时，那么原子就不再是原来的原子而变成正离子、负离子。离子当然不是原子，虽然从更高的层次上看，离子、原子，均属于基本粒子。
关键词：经济聚变现象、经济聚变、狭义价值、广义价值、狭义价值、绝对价值、聚变价值论模型
