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系列专题：后奥运时代
作者：东南大学 周勤 奥运会结束之时，西方人认为中国完成了成人礼，正式成为一个成熟国家。这个过程，在1964年的东京，在1988年的汉城日本人和韩国人都经历过，在后来的二十多年时间里，他们逐步进入这个世界的一流国家行列，但是，他们并没有完成他们的心路历程。在一百多年中国人为之奋斗了的梦想，如果需要一个标志性成果，奥运会无疑是在合适不过了。但是，中国将面临的最大挑战是什么？在后奥运时代我们如何完成这一历史的转换?我们不得不回顾奥运会给我们带来什么。 首先是面对，这不是一个病句，在1993年中国第一次申奥失败后，我们的痛楚不仅仅是我们失去了承办2000年奥运会的机会，更重要是中国不知道如何面对世界大家庭。尽管在过去的一百多年时间里，我们在这个大家庭中备受各种不公正的待遇，必须面对我们作为游离这个大家庭的重要成员，需要重新认识和定位。所以，首次申奥的失利，无疑给我们一个警醒，要重新为世界大家庭所容纳，必须重新定位。同样，这个大家庭中成员如何面对我们也是一个无法回避的问题，中国从一个人见人欺的小弟弟，要长成与各位大哥分庭抗礼的大小伙子，而如同风烛残年的老人，无法面对新生力量的崛起。显然，08年的奥运会使我们彼此面对，而这种面对还要延续下去。 其次是认识。如果以两个受到相同教育程度中国人与西方人对彼此世界的认识程度，无论是政治体制、社会发展、人文地理和语言文字，中国人大大超过对方。这也许是中国持续增长的内在动力。中国自汉唐以后的近二千年时间里，从领先到持平到落后，西方人包括日本，认识中国的好奇心和赶超中国的雄心始终不变。当中国进入羸弱极贫时代后，现化西方人完成对中国的全面超越。但是，当新中国将最后一个传教士礼送出境时，现代西方人对中国人的认识依然停留在传教士的影像中。我们在彼此“妖魔化”的过程中加深了隔阂，中国人率先觉醒，作为曾经“王族”并不需要太多的准备，可以清醒地认识对方，因为我们的骨子里毕竟流淌着“贵族”的血液。让西方人认识东方大国所内在的素养，这次奥运会可谓是千载难逢的机遇，中国人本来就是大家，做这样的大事情是没有问题的。 再次是竞争。东西方的竞争是无时无刻不在进行中，重商主义是所有成熟民族共有的偏好，这也许东西方贸易从陆上走向海上丝绸之路的必然。中华帝国时代将重农主义的文明带到一个前所未有的高度，这使西方在这次竞争中一败涂地。如果对农业文明的时间压缩十倍，就会看到两千年文明浓缩在二百年中，华夏民族与周边民族的竞争就在我们眼前，我们与匈奴与蒙古一个外来民族的竞争中，我们从来没有悲观过。但是，当我们开始第一次睁眼看世界之时，西方人己悄然超越我们，当“中学为体，西学为用”成为社会的主流，而“以夷冶夷”成为最后的策略，我们不得不承认西方人的竞争中已经失去先机。好在我们的基石还在，我们再起程之时，就在08年的奥运会，我们己给西方人以足够的竞争强度，那个曾经存在过的竞争力量又回来了。 最后是融和。中国在两千年前完成了一次历史性的融和，秦帝国的诞生无论其采取了何种手段，但是华夏民族的大融和得以在农耕遥远的时代就已经实现。在以后的岁月中，民族融和成为中华民族发展的主旋律。和而不同与卓尔不群成为我们成为有别西方民族的重要特征，我们在历史数次与西方主动融和，完成了对一次次对自身的超越。但是，当郑和最后一次有机会融和西方文明时，我们失之交臂。西方人在与我们交往中却完成文明飞越。但是，在西方文明中处于主导地位“人本主义”甚嚣尘上的时候，我们回视我们祖先的“自然主义”的理想，我们不得不重新审视我们今天融和的步伐。而奥运会给了我们在一个新的视野下的全新角度，一个过去与现在的融和，一个现在与未来的融和。 现在，中国在经历三十年的风雨历程，与西方在面对、认识、竞争和融和中迎来和送走08年的奥运会，我们不得不重新再认识一下我们未来的心路历程，一个后奥运时代的心路历程。 作为这一心路历程的核心是中国人的心态转换。心态是指中国人将以何种心境去完成我们在世界大家庭的“王者归来”。今天，我们可以做我们想做且应该做的事情，也不必太看重别人怎么说和怎么做，我们本来就是大国，要有大国的胸襟和情怀。如果今天的奥运会我们还希望通过这次盛会向世界展示我们自己，如果三十年后我们再举办奥运会之时，我想我们己经无需再做“让中国告诉世界”的宣言，因为未来三十年中成长起来中国青年自然拥有而且必须拥有大国的心态。 要完成心态的转换的基石是礼仪的重构。礼仪是我们得以正常运行秩序基础。虽然，中国人自称自己自古是礼仪之邦。但是，近百年的苦难历程使我们对礼仪，在我们社会发展的价值基础已经表现的十分漠然。更加不幸的是，近三十年，引入与中国传统礼仪价值完全背离西方文化而忽略了其存在的人文基础，民众对财富的追逐，并未呈现史记所言“仓禀实而知礼节”，即社会财富的存量对社会秩序的决定作用，反而助长一夜暴富的心态。现今虽未到孔老夫子所言的“礼崩乐坏”的险境，但是，作为社会中坚力量的中产阶级的礼仪重构成为刻不容缓的事情。但是，这种礼仪又必须回到传统文化内核之中，即“礼为上，和为贵”。 当然我们要实现全民族礼仪的重构将是一个漫长的修行过程。我们过去浓重的危机意识使我们难以得到片刻宁静心灵修行，我们似乎每天都在要面对汶川大地震这样的危急时刻。但是，当我们完成了以举国之力而实现的圣火之行后，我们百年的修行才刚刚开始。这才是一个有为民族的心灵历程，我们不求什么，不需要喧喧嚣，也无需繁复，因为这一切我们都经历过，仅需要每日静静的修行，而当某一日到来之时，那才是整个民族浴火重生。
