爱华网赵三 何树 在2008年，中国新贵族的基本消费门槛陡然升至8200多万元，《胡润百富》挑选了67种奢侈品消费项目作为衡量富豪的指标。对于新贵族的理解在不断变化着，或许只有真正明白消费的意义，才有资格迈进新贵族的门槛。 ˬ是新贵族 这是一个普通人眼中的“新贵族”，他才能卓越且吸金能力极强，不仅没有暴发户的气息，还更懂得品味生活。在人生的大部分时间里，他埋头于办公室，和这个社会的财富进行着“搏斗”，盈利是他最Ô¬始的冲动，而成功和自我实现是他的终极目标。 “贵族”的头衔，在任何时代都会得到人们的羡艳和追逐。在改革开放30年之际，急剧增长的个人财富造就了一类人，我们在前面加上了一个“新”字，而“新”的概念究竟何在，不妨让我们先来了解一下历史上的贵族。贵族有着两个基本的核心，富贵和传承。以前我们以出身血统为标杆来定义贵族，后来在西方，一些对国家作出巨大贡献的人，即使是平民出身，也会被封为贵族，称之为新贵族，而衡量贵族的标尺也随着时代的变化而迁衍着，今天我们在这里所说的贵族是那些创造了巨大财富，品行高洁，有慈悲之怀、荣辱之心，追求精致生活品位的人们。它的“贵”在于财富之贵，精神之贵，它的“新”在于衡量标准之新，社会现象之新。而绝对不是虚荣的八哥，捡到了一些孔雀脱落下来的羽毛，高兴地把它们插在自己的羽毛中，就以为自己很高贵了。但当它骄傲地走到了那些美丽的鸟群中炫耀时，却被众鸟群起而逐之，啄掉了身上那些捡来的羽毛，把它赶了出去。等到它重新回到自己的群体中时，本想若无其事地又和它们混在一起，结果却被老朋友们轰了出来。奢侈消费就像那些羽毛，简单的金钱堆砌是无法塑造贵族的，只有真正明白消费的意义，才有资格迈进新贵族的门槛。 大多数媒体的目光将永远定格在他们不断8226;¬番的财产上，但《胡润百富》要关注的却并非其在办公室里缔造的财富。去年8月，《胡润百富》首先推出了中国新贵族消费门槛，旨在探索这些“有钱人”在离开办公室之后的生活轨迹，以及他们将如何去消费和管理他在办公室里创造的财富。在上一次的列表中，《胡润百富》挑选了45种消费项目作为衡量富豪的指标。这一次，消费项目则扩大到了67种。当新的理念不断诞生出来，我们对于富豪的理解也在不断变化。去年的指标可能在某些程度上“过气”，因此现在，我们必须更新这一指标。或许这并不能完全反映出中国富豪的生活，但至少，我们在尽可能地接近他们。
新贵族肖像 这是一位¾¬由统计数据虚拟出来的中国新贵族家庭，男主人，44岁，事业有成；他的太太43岁，儿子17岁。2008年，他的22项一次性消费总计7841.4万元，而45项重复性消费则占据总消费额的5.5%，达到了近458万元。一切常人眼里的“高消费”，对他而言可能只是一种生活方式。如果说这67个消费项目所描绘出的，是一个典型化了新贵族形象，那么显而易见，他们所形成的，是一个巨大的高端消费的市场。而更聪明的是，这些新贵族会将总消费额的70%以上投入不动产、理财产品和艺术品。至少在当下中国，没有人会否定这些都是充满了升值潜力的产品，消费行为在交易的一刹那，神奇地拥有了投资性质。新贵族们更愿意一边享受物质带来的满足感，一边坐等更多的回报。 但是，这仍然不能掩饰其对于奢侈品的追求。名表、珠宝、名车和高档服饰仍然是奢侈品消费的巨头，而烟、酒、茶这永不分家的“老三样”也还是礼品领域的主打。奢侈品消费的观念没有变化，这或许是因为奢侈品种类有待丰富，又或许是新贵族们还不知道怎样做一个名副其实的贵族。 传统贵族家庭中，艺术氛围的浓厚程度彰显着一个家族的品味。而在这份中国新贵族消费清单中，仅有2幅名家»¬作、一架钢琴、3场音乐会和2场话剧与艺术沾边，总共消费近320万元，仅占到总消费额的3.9%。而同时，在孩子的教育和成人教育方面，花费虽然将近100万元，但所学项目也甚为单调，才够满足基础性教育的需求。 新贵族消费门槛的提升，一个很重要的因素便是奢侈品价格的攀升。作为一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品，正印证了“物以稀为贵”的道理。豪宅房价的一升再升，即使空置待沽，也要制造出一副热闹争购的人气。另一方面，新富人群的急速膨胀，他们对高档奢侈品的价格浮动并不敏感，也使得水涨船高。“使一个产品稀缺难求，你便可以卖出天价”是GUCCI的格言，奢侈品商家认为高价位和相对较少的供应量才会使利润增长。他们会不定期调价，汇率的变化、产品成本的提升、通货膨胀等因素都是奢侈品涨价的Ô¬因，而且每个奢侈品牌都十分关注同类品牌的价格，会长期跟踪比对，适时提高价格，这也导致了奢侈品价格的不断攀升。再加上世界知名拍卖行对中国当代艺术的追捧，也使得其价格8226;¬了7倍以上。个人财富的飞涨，推动了奢侈品的价位，而对能够显示身份地位的奢侈品来说，永远都是越昂贵越抢手。 新贵族的未来之路 海外的富豪们在斗富，美国和俄罗斯的富豪们，更热衷于打造超豪华的私人游艇和飞机，你造了一艘超级游艇，我一定要造一艘更大的，争做世界第一；你在私人飞机上装了反导弹雷达，我就再加上导弹预警系统。你的游艇上可以停直升飞机，我就为游艇配上潜水艇。欧洲的富豪对艺术品的收藏充满极大的热情，竞相收购古¶¬和名»¬，建立私人博物馆。中国富人斗富之风自古就有，被称为中国古代贵族读本的《世说新语》记录了魏晋贵族名士的奢侈之风，石崇和王恺斗富的故事想必大家耳熟能详。他们都拼了命地用最华丽的饰物来装饰自己的车辆、衣冠。因为晋武帝是王恺的外甥，觉得这样的斗富很有趣，就常常帮助王恺，曾¾¬把一株两尺来高的珊瑚树赏给王恺，枝叶繁茂盛大，世上很少有珊瑚树能比得上它的。王恺拿出珊瑚树来给石崇看时，石崇随手就用铁如意把它敲碎了。王恺很惋惜，以为石崇又在妒忌自己的宝贝，声色俱厉地指责石崇。石崇说，没什么值得可惜的，现在我就还给你。即令左右把自己的珊瑚树统统拿来，有六七枝高三四尺，美轮美奂，世上也绝无仅有。王恺看了，心乱如麻，十分不是滋味。可见斗富消费如此之荒唐。早些年传言看到有人拎着麻袋去买豪宅，不要误会，麻袋里是现钞。你买了汤臣高尔夫别墅，我也要买一栋，就在你旁边。你买了一辆定制的迈巴赫，我也要买一辆。很显然斗富斗得没有任何科技含量，也没有任何艺术气息。“一掷千金”只是一种宣泄和释放，那就大错特错了。 也许金钱无法批量制造贵族，但是它给了这些人一个机会，成为高贵的人，这是一个学习的过程。当你用钱砸人压人的时候，要明白金钱的丑陋；当你为钱而背信弃义的时候，要¾¬受道德的拷问。套用一句话，至富然后才知荣辱。也就是说当一个人真正到了财富的顶端，¾¬过不断的自我反省，才能知道什么是高贵，什么是低俗，真正的富豪，往往是拥有众多美好道德品行的人，是被人们尊敬的高贵的人。在《论语》里有这样的一段对话，孔子的学生子贡有一次问他的老师，一个人虽然很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人非常富贵，但他从不盛气凌人，您认为如何？孔子回答说，这很不错呵，不过呢，还不够，还有一种更高的境界，那就是不管是贫贱也好，富贵也好，他都会安于快乐，他都会是快乐知足，彬彬有礼的人。这就是我们所说的新贵族的精神境界。 不必讳言中国的新贵族在贵族的旅程中还有一段路要走，但毫无疑问，这是一个飞速成长中的社会群体，他们的前途是光明的，他们终将会形成属于这个群体的鲜明特征。若干年后，我们将会看到成熟起来的他们，以一种贵族特有的气质，活跃在中国的财富版图上。
