节制与偏执 奢华与节制



    陆豪

  极致是奢华的基础

  生活上我是个简单消费的人,但在精神享受上我追求奢华。奢华绝非奢侈。从货币角度来说,奢华是一种超越一般老百姓承受范围的价格理念。大众消费与高端消费自然是不同的。奢和贫之间存在着支付能力的差别。而从价值角度来说,奢华就是赋予一个极致的产品丰富的文化想象力,以求尽力符合顾客的精神满意度。何为极致?尽管我们都知道物品本Ô¬的价值只相当于物品定位价值的50%都不到。但是品牌商要销售给顾客最好的东西,就必须要赋予它文化价值,使其产品的生命更新期远远À¬长。我一向认为用做作品的心态去做作品,是做给自己看的;用做产品的心态去做产品,是为了到市场上去流通的,它缺乏持久生命力;用做作品的心态去做产品,就会尽可能地追求完美雕琢性,这样的产品才有机会永存,才足以称其为奢华品。因此极致是奢华的基础,奢华是极致的文化延伸。奢华品由于社会人文给它的口碑并具备流通性,这就是奢华品有别于奢侈品的地方。

  反奢侈不反奢华

 节制与偏执 奢华与节制

  真正的奢华品是有灵魂、有人文价值和自己的品牌内º¬的。当你遇见它时极有可能出于喜欢而买下它,因为你的灵魂和它的灵魂找到了契合点,从而给你带来了启示或灵感。比如我一定要去国外淘正版的班德瑞的音乐,交了版权税之后价格算昂贵了,但是它所能给予我的精神愉悦绝非金钱能够衡量。我家里有很多碟片,那些就是我的奢华品。我常常用一些自己心仪的,与自己生活相符的奢华品来回馈生命。因为人除了基本的生活需求外,还有来自生命本源的需求。奢华品就是在适当的时刻为心灵提供满意的情感归宿,并在消费的过程当中成就了人对精神皈依的深度提倡。

  如果说奢华品的消费是写意的生活,那么,奢侈品的消费就是写实的生活。一个人在精神低迷之时,完全靠物质来弥补自己的空虚或荣耀感,那就是奢侈。抛掷大量金钱去购置那些头戴金冠,光彩照人的东西,只为与人攀比,同时标榜、炫示自己物质的富有程度,而并没有理解奢华品的真正价值。如果怀着这种心态,那买一件都是浪费,更遑论很多人的过滥消费了?!当然,如果所有好产品都没有人期望去拥有的话,也就没有消费的良性Ѭ环。

  今天这个社会人最累的不是身体,是心灵,世界上最大的疾病不是生理而是心理疾病。我们买好房子是为了提高生活的舒适程度;每个人都可以在家里吃饭,但还要花钱去买餐厅的会员卡,是因为它能带给生活上的便利,只要你懂得适度消费。用奢侈品来粉饰自我的人是不可取的,我们反对非理性的奢侈,但不反对适度奢华。

  节制对应的是浪费而非奢华

  关于这个问题,我想应该放在消费模式、生产和使用三个方面来讨论。节制的概念里最重要的一点就是人的理性消费。节制相对应的不是奢华,而是浪费,所以适度的奢华并不妨°¬节制消费。在奢华品的使用上,比如朋友聚会之后有车的人可以送顺路的朋友回家,以减少废气排放量。而一些酒店已¾¬开始为顾客提供节制消费的方法,比如将一瓶葡萄酒分±¬来卖以有效地抑制浪费,等等。而在生产方面,包装过度以及包装材料的不可降解也给环境带来了巨大压力。于是,为延长资源的使用周期,一种基于市场的节能新机制——EMC合同能源管理应运而生。

  而普通的大众消费品,一些介于生活必备品与奢华品之间,并非生活必需品的普通用品,即使很廉价,如果大量无节制地使用更会深度加重环境的负担。相反,即便花费大额金钱购得了昂贵奢华品,但如果适度拥有以满足你的精神诉求,则不会给社会带来多少负担,那么这种消费体验就是理性的,反而浪费廉价的生活消费品是不足取的。

  因此,我认为节制消费不仅是个人的美德,更大的价值在于对社会的贡献。美国有个科学家一直在研究“地球本身的寿命期”这一课题。他指出,人类的过渡消费行为对地球的承受能力带来了负面催化效果,在未来迟早会超过其生命的承载极限,这无疑是人类面临的重大危机之一。另外,全球加剧变暖使得南北两极冰层迅速融化,加上环境恶化等。可见节制消费至关重要,等于是在创造生命的延寿期。由此我们需要抵御的是奢侈与浪费,而应该倡导理智、健康、节制的生活消费观。

  

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