爱华网“除了心灵情感的神圣性和想象的真实性之外，我对任何其他事情都没有把握。” ——英国浪漫派诗人约翰8226;济慈 从本期杂志的封面上，可一目了然地看出，本期主题是“关于数字的故事”，即2008年新贵族消费门槛和富豪消费价格指数，皆是关于奢侈品消费方面的数字。相比去年所列的45种消费门类，在今年的消费门槛统计列表中，《胡润百富》更为详尽、细致地罗列出了家庭的一次性消费、年度消费、先生消费和太太消费四大类67种具体消费门类，以及每个门类列举产品的消费总价，于是得出了82990953元这个远高于去年、令人咋舌的消费门槛数字。 数字永远是冷冰冰的，无论你对它所代表的消费门槛望尘莫及，还是以“新贵族”自居的你早已轻易跨越了这个门槛，它都注定是中性和冷静的，并且是绝热、绝情、绝能的。这就意味着，无论你可否跨越这个门槛，它都不可能因此向你辐射出更多的生命能量和热量；当然，也不会吸走你的热量。也即是说，如果你本身是一位鲜活而热血沸腾的生命个体，不会因为跨越了这个门槛就变得冰冷；相反，一个内心冰冷、黯然的人，也不会因为跨越了这个门槛就变得温暖起来。 或许你会吃惊道：“怎么可能，这难道不是人们梦寐以求的？一旦我能跨越或者有机会跨越，我都会热血沸腾起来！因为我会从此过上优雅的生活。” 可是“生活的优雅”从来就不是以享有多少奢华的消费来衡量的，除非是一种情况，就是将“优雅”纯粹物化为可以向别人炫耀的生活形态。但事实上他却彻底遗忘和忽略了，“优雅”本身来自内心深处对生活和生命的诗意体验，它只与灵性的生命相伴，只在性灵中得以升华。真正能够体会“诗意地栖居”的心灵，即能深谙“优雅”之道，这是他血液中的气息决定的，无论他与此门槛相距多么遥远。家徒四壁、靠卖草鞋为生的庄子，生命之优雅与自在，世间千百年来有几人能出其右。因此，固然你会因为跨越门槛而热血沸腾，但这种感觉很可能会稍纵即逝。 坦白讲，就列表本身而言，我们是非常仔细、精确地计算出了一个“显性”的门槛数字，以客观的态度“玩了一场数字的游戏”。而在柏À¬图看来，生活本身就应该如同游戏，每种游戏都有一定的规则，生活的正道，就是要进行高尚的游戏，并遵守游戏的规则。固然此“数字游戏”无所谓高尚与否，它只描述了客观现象，但数字背后、跨越了此“消费门槛”的“人”，才是我们正在关注的、正“玩着人生游戏”、有故事的人，他们可以选择“高尚的游戏”，或是“平庸的游戏”。根据他们的选择以及游戏的方式，或许才能最终断言，他可否跨进另一道对生命更为重要的“隐性”门槛——“新贵族精神门槛”，而跨进了这道门槛，方可真正确立其新贵族的身份。
在此我们无意给出任何“精神门槛”的指标和答案，事实上，无论如何描绘，都可能是不全面的，这个答案只能存在于每个对生命本质有深省、有体察，豁朗开明的心灵当中。那么我们希望各位尊贵的读者能够有心细读《新贵族消费的精神关注》这篇故事，我们对于虚拟的这位“新贵族”人物的描绘，尽可能尊重了数字游戏本身的逻¼¬，但也试图说明，这些奢华消费品之于这位“新贵族”的价值，在于和他的精神价值取向、情感依靠、心念与理想的深层连接。这便是消费的意义所在，与“炫耀”无关，更与“门槛”无关。换言之，当人的精神财富与物质财富同步前行的时候，财富的创造和使用才会令人欣慰，并使人们有足够的理由乐观其成。 杰出的英国浪漫派诗人约翰8226;济慈说：“除了心灵情感的神圣性和想象的真实性之外，我对任何其他事情都没有把握。”这句话足以令人振聋发聩。所谓“心灵情感的神圣性和想象的真实性”，正是属于人自我“心灵的真相”，而其他皆为“本我”之外的附着品和标签，因此难以“把握”。 举个极端的例子，当你安详地坐在自家有着无敌海景的别墅庭院中，正把玩着朋友怂恿你买下的½¬诗丹顿的玫瑰金表。这时却突然狂风大作，海浪越来越高，你意识到海啸来袭，急忙向屋外高地奔逃，¾¬过客厅的时候，你完全顾不上墙上赵无极的名»¬，成功逃生后，你却发现玫瑰金表已在自己慌乱之间不翼而飞了…… 这个故事固然极端了点，但是汶川大地震，不是在一夜之间告诉了我们生命的无常吗？所有我们平时津津乐道的“生命附着品和标签”，都可能会在一夜之间化作镜花水月。而只有你的灵魂和所有生命的想象，连同你血液中的气息，才会永远弥漫在你生命的旅途中。
