第18节:第二章禅修的障碍(6)



系列专题:《快乐呼吸16法:禅悦》

  禅修中的昏沉是心疲倦的结果。若对抗昏沉,则会使你更累,这时,休息可让能量重回你的内心。为理清这个过程,我们要了解构成心的两个部分:觉知者与造作者。觉知者是被动的那一半心,它只接收讯息;而造作者是主动的那一半心,它会进行评估、思考和控制,二者共同消耗同一颗心的能量。因此,当你忙忙碌碌地努力做事时,造作者会消耗你的多数能量,只留下很少的能量给觉知者。当觉知者的心理能量匮乏时,你就会感到昏沉。

  几年前的一次闭关中,某个在城里担任企业主管的闭关者因为工作繁忙而迟到。坐禅的第一个晚上,她的心可说是死气沉沉,因此我特别指导她如何克服昏沉:我请她休息。接下来她连续3天都睡过头,一觉睡到黎明,吃过早餐后又回去倒头大睡,午餐过后再打个大盹。多么精彩的禅修啊,在这毫不抗争的三天里,造作者几乎没得到任何心理能量——心理能量自然而然地流向了觉知者。

  三天过后,她的心渐渐亮了起来,再过三天,她已能赶上其他禅修者的进度。在闭关结束前,她已经领先且成为那次闭关的优秀禅修者之一。

  因此,不要试图对抗你的心,不要想改变情况,应该任由它去。你要与昏沉和解而非作战,接着,你的心理能量将被释放而流向觉知者,昏沉自然会消失。

  珍视觉知

  另一个克服昏沉的方法是更加珍视觉知。禅修之道上有时会有岔路口,左边通往昏沉,右边通往正念。你可以凭经验认出这个路口,这是禅修中选择昏沉小巷或正念大道的时机。往左,你将同时放弃造作者与觉知者;往右,你将放弃造作者而保留觉知者。你若珍视觉知,将会自觉选择右边的正念之道。

 第18节:第二章禅修的障碍(6)
  昏沉与嗔念

  昏沉有时是第二障嗔念的结果。我以前去澳洲监狱教导禅修时,常会听到这样的狱中俚语:“多睡1小时,便少关1小时。”拥有这种负面情绪的禅修者会有趋入昏沉的倾向,而嗔念正是其症结所在。

  我们泰国的寺院每星期都会有一次彻夜禅修。在彻夜打坐的过程中,昏沉总会规律性地在午夜过后出现,将我制服一两个小时。回想起来,我在出家之前常在派对、摇滚音乐会、俱乐部里彻夜狂欢,或在凌晨两点聆听某个乐团的音乐,那时我从不会感到昏昏欲睡。为什么?显然当你正在享受所做的事情时,不太可能陷入昏沉,但当你不喜欢正在做的事情时,昏沉就会出现。我以前不喜欢彻夜打坐,认为那是愚蠢的做法,所以只是勉强为之罢了。这就是我心中的嗔念,也是我昏沉的原因。当我改变态度,从彻夜打坐中觅得乐趣并乐享其中时,昏沉便很少出现。因此,你也应该审视自己的昏沉,看它是否源自嗔念。

  禅修忌恐惧

  当我还是居士时,曾在英格兰北部参加过一次禅修闭关。清晨的禅堂很冷,大家都会把毯子裹在身上。但那样很容易使人在禅修中睡着,于是禅师拿着一根大棍子来回巡视,我旁边的家伙才刚开始打盹儿就挨打了。霎时间,每个人的昏沉都消失了——只需一个人被打就足以使我们警醒。问题是,唤醒我的那种恐惧感此后一直跟着我,阻碍我更进一步禅修。这段经历给我的教训是,不宜通过恐惧或暴力等不善的方法,去追寻平静与自在。  

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