禅修的方法与次第 第8节:第一章 禅修的基本方法(6)



系列专题:《快乐呼吸16法:禅悦》

  在这个阶段我要提及“美丽的呼吸”,因为心在觉知呼吸的过程时,显得格外美丽。我们在一个个相续的刹那中持续觉知这美丽的呼吸,轻松而且持久。

  接下来我将进一步解释,当呼吸消失时,只剩下不以实体存在的“美丽”,成为内心觉知的唯一对象。我们不再觉知呼吸、身体、思想、声音以及外在世界,所能觉知的就只有美丽、安定、禅悦、轻盈,甚至之后被唤起的一切感知,但它们都不是以实体的形式存在!我们早已放下内心的杂念,不再对其他事物妄加评判,此时心是如此安定。刚开始我们只是粗浅地感受到内心的禅悦,而随着禅悦的增长,我们便可进入所谓“禅那”的境界。

  到目前为止,我已经描述了禅修的前四个阶段。在进入下一阶段之前,你务必多花点时间,好好修习这四个阶段,以确保自己进阶之前的根基已经非常稳固。这时的你,应该可以轻松地维持第四阶段的禅修——持续专注地觉知每一次呼吸。这不是要你在这个阶段细数呼吸的次数,而是要求你在进阶前,把握自己停留在第四阶段的大致时长。在禅修过程中,唯有安忍才是捷径!

  第五阶段:持续专注地觉知“美丽的呼吸”

  此阶段接续上一个阶段,其转变通常自然且不留痕迹。我们曾讨论过,当禅修者完全持续专注地觉知呼吸,诸般感知不受外界任何事物干扰而渐渐平稳时,其气息将会安定下来,转变为非常平顺安稳的“美丽的呼吸”。你的内心会对此深觉满足和快乐,而观察过程也不会很费力。

 禅修的方法与次第 第8节:第一章 禅修的基本方法(6)
  什么也不做

  在这个阶段,“你”无需做什么事也无需尝试做什么,否则就会扰乱整个过程,美丽将会消失,犹如降落在“蛇梯棋”①游戏中的蛇头上,你必会倒退数格。从这个禅修阶段起,造作者(即心中的“自我意识”)必须消失——你只是个被动的正在进行观察的觉知者。

  ①蛇梯棋(SnakesandLadders),英美等国小朋友常玩的一种棋,玩者掷骰子决定要走的格数,碰到梯子就往上爬,碰到蛇就要往下走。

  在此阶段有一个有效的技巧,即暂时打破内心的静默,并温柔地对自己说:“安定。”在此禅修阶段,心通常很敏感,只要轻轻推一下,它就会遵照你的指示去做。这样一来,呼吸将变得安定,并呈现出美丽的意境。

  当我们被动地观察当下“美丽的呼吸”时,对于气息“入”或“出”,或者对气息“初”、“中”、“后”段的感知,都应该消失。

  心不在乎所观察的是呼吸的哪一部分,也不在乎所观察的是身体的哪个部位,心只在乎“美丽的呼吸”这个过程本身。在此,我们应当简化禅修的对象,除去一切不必要的细节,只体验当下的呼吸,只是觉知平顺、连续且几乎毫无变化的“美丽的呼吸”。

  什么也不要做,看看呼吸是如何平顺、美丽和不受时间影响的,看看你能让它多安定。慢慢品尝美丽呼吸的甜美,越安定,越甜美。  

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